所謂廟号，其實就是一個帝王在自家宗廟上的名号，有點咱們普通人家宗稱祭祀時對于祖宗的稱呼，比如高祖、太祖啥的。
當然了，廟号是帝王專用，其還有着一定的“曆史評價”在裡面，在唐朝以前，廟号基本都是好評，是以門檻極高，需要有大功德貢獻，要值得後人去高位供奉，不是每個皇帝都有的。
但是唐朝以後，每個皇帝都會有廟号了，其便有了褒貶之分，有點之前的谥号的感覺，起到了一個客觀上蓋棺定論的作用。
當然了朱棣死後最開始稱的是宗，是為明太宗，畢竟是篡位，不光彩。隻是後來嘉靖皇帝，把他的廟号改了！
為什麼要改呢？
這就得提到當年鬧得滿城風雨的嘉靖“大禮儀”事件。
嘉靖九年，嘉靖皇帝就将德祖朱百六的神主遷入祧廟，将太祖朱元璋視為周後稷，神主放在正中，太宗，仁宗，宣宗，英宗，憲宗，孝宗，武宗。這七宗依序放入。即使獻皇帝進太廟也不會多出來。
此事與明代中期最著名的政治事件
“大禮議”
有關，嘉靖為自己的生父興獻王确定尊号與群臣相争，“始而争考﹑争帝﹑争皇，繼而争廟及路，終而争廟谒及樂舞。”嘉靖給太宗改廟号就發生在“争廟”這一過程中。
這時嘉靖生父已經尊為獻皇帝了，但是因為生前沒當過皇帝，不能稱宗入太廟，隻好單獨弄了個世廟，單獨祭祀。可是嘉靖還是想找機會讓他爹稱宗袝廟，
機會說來就來了：
嘉靖十七年六月，緻仕揚州府同知豐坊上疏言：“孝莫大于嚴父，嚴父莫大于配天。請複古禮，建明堂。加尊皇考獻皇帝廟号稱宗，以配上帝。” ——《明史》
揚州府同知豐坊，奏請複古禮，建明堂，把嘉靖他爹擡進去配上帝：
明堂祭天是古代禮制中最重要的一種，它和郊祀是隻有天子才能舉行的祭天大禮。郊祀祭天要以始祖配祭。明堂是在宮殿裡進行的“堂祭”，明堂祭帝，也就是昊天上帝，其實還是天，也需要有功德的祖先配祭。西周郊祀由後稷配祭，明堂由文王配祭。明初，無明堂祀上帝及配位之制。