我們國家的古代社會是一個中央集權的專制主義國家，在這種政治體制之下法律對于社會的規定相對而言作用很小，也就是所謂的人治與法治之間的差異。在這種人治的社會中官員的品質就顯得尤為重要，因為決定一個地方或者整個國家政策的不是法律而是官員。
這種情況下，中國古代的人們甚至是現在的人們都喜歡稱呼當地官員為"父母官"。這樣也在我們國民意識裡種下了向往清官的種子并且不斷茁壯成長。因為相對沒有法律的制約，官員在治所權力相對較大，如果官員是貪官或者是惡吏當地百姓肯定生活的不幸福，如果是一位受人愛戴的清官那麼情況就相反了。
我們今天的故事關于一位清官，但是這位清官在退休後，拉了十幾箱的"金銀财寶"回了家，皇帝知道了還對這位官員大加賞賜。這不是很匪夷所思嗎？在我們心中，清官應該都是兩袖清風，愛民如子，怎麼會還有十幾箱的"财寶"？皇帝為什麼面對這種貪官還要大加賞賜？這些疑問一一解答。
這位"清官"名叫孫嘉淦（生于1683年，薨于1753年），字曰錫公，另外一字懿齋，自号靜軒，在他死後朝廷為他追贈谥号為"文定"。是太原府興縣人，也就是今天的山西興縣人氏。
做官曆經康熙、雍正、乾隆三朝，曾官曆學政、鹽務、河工等部門的一些要差，官至工部和刑部尚書。
他是一位敢于對皇帝說真話的谏臣。古人對孫嘉淦比較中肯的評價說，他是一位正直的大臣，在朝廷擔任高官，功業赫赫，寫的文章也是遠在他人之上。
我們先講講他的故事，來了解這個人。
話說康熙皇帝駕崩之後，雍正皇帝即位。新皇帝剛剛上任向滿朝文武提出要求，要向自己上書直言，皇帝有什麼做的不對的，做的不到位的，或者是對當下國家形式有什麼好的建議或者意見的都可以向自己提出來。
我國古代的很多皇帝都喜歡弄這一套，很多都隻是走走形式，即使大臣提出意見也很難實行，許多提的意見不到位還要受罰，甚至是以喪命。
大臣們看新皇帝弄這一出都是比較敷衍。孫嘉淦不一樣，他經過認真的思考向新皇帝提出了三點建議，分别是"親骨肉、停捐納、罷西兵"，我們聽沒什麼問題，但是雍正帝一聽就不樂意了，因為民間後很多人批評他上台不合法，甚至是篡位，他聽到"親骨肉"，覺得是在暗暗諷刺他，龍顔大怒要将孫嘉淦殺掉。
這時孫嘉淦的一個好朋友叫朱試，勸雍正帝說"孫嘉淦的确狂妄，但是臣佩服他的膽量"，皇帝也意識到孫嘉淦是個不可多得的忠臣也就沒有再執意殺了他。
從這件事中可以看出，孫嘉淦是一位很正直的人，那麼為什麼會出現前文所說回家要帶十幾箱财寶呢？其實人們都錯怪孫嘉淦了，孫嘉淦清廉一生，到了退休也沒有太多财務，但是退休回家是一件風風光光的事，要是讓街坊鄰居看到自己這樣貧窮，于祖上無光，他才想出此下策，用十幾個箱子裝滿磚頭，裝作很有錢的樣子，想要為祖上添光。
他的這件事被一些小人看到，上報給皇帝，要求殺了孫嘉淦，皇帝也很震驚，立即派人調查這件事，最後真相出來，發現是錯怪了孫嘉淦，皇帝也備受感動，對這位三朝元老大加贊賞，将他的十幾箱磚頭全部換成黃金。
作為一個人，一定要有一顆赤子之心，真心熱愛這個國家，熱愛這個世界，這個世界也一定會真心地回報你。