終于結束了奔波遊學的浪迹時光，回到安心寫作，步入規範的傳統生活軌迹，接着前面的文字詳細介紹當時人們重要的一件佩飾物，玉劍飾。
玉劍飾的特點和造型在以前的文章中也寫過很多篇了，訂閱關注我文字的朋友可能都會了解，我寫文字不是想标新立異，也不屑于去跟誰争名鬥利，我的文字都是有感而發，隻是想在将來可以有空将自己的文字做一個系統的整理，也可以彙編成冊，從這個思維角度，重新炒冷飯的目的不是沒有題材，是因為在旅途中看到一篇文章，突發感悟，于是就想換一個角度，從古人為何用玉制作劍飾的原因，跟各位做一次溝通。
關于劍的曆史有多種版本和演繹，最早應該是從原始部落的洪荒時期出現，現在對于劍的出處是本土所産還是由異域流傳而來也有很多的争議，因為太過于“扯淡”，我們就不在這個環節上浪費時間。
有一個不可忽視的現象，就是劍作為冷兵器時代的一件器物，從古至今傳承的魅力不減當年，在冷兵器已經消失遁形的今天，無論是晨練的大媽，還是奧運的項目，都可以感受到大家對“劍”這類兵器的喜愛程度。
在中國的文化傳承中，“劍”也是出現在古詩詞當中頻率較高的器物之一，無論是出自白居易的‘黃埃散漫風蕭索，雲棧萦纡登劍閣’，還有辛棄疾的“醉裡挑燈看劍，夢回吹角連營 ”等等。衆多的流傳千古的名詩名詞都被曆朝曆代的文人騷客将“劍”作為一種載體，伴随着那些動人的詩句從古流傳至今。
一、為何古人喜歡以玉佩劍
我們都知道一句俗語“君子佩玉，小人藏刀”，按照通俗的解讀：“君子都是有身份的，他們的共同特點都是佩玉的，而這裡的小人也非指小人，隻是沒有身份标志的普通人而已，他們的标志都是在腰間佩戴一柄刀”，刀是帶有血腥氣的，不是誰都有資格可以佩戴，古人戴刀一是防身，二是标志，大多都是武士的身份；到了後來，刀劍在和平時期和冷兵器結束的階段也逐漸退出曆史舞台，而這句諺語傳誦的過程中，這裡的刀已經不再是械鬥的武器，更應該屬于是一種就餐時可以解肉的工具而已；從這句話的流傳也就能推論出此諺語流傳的時間應該是蒙元時期，少數民族現在也保留着腰間佩刀的習俗，隻不過這個刀更符合餐刀而非兵器了。
我們的古人将劍譽為兵器中的君子，也是有着其特殊的原因；劍被認為是有君子之德的兵器，故而君子亦常佩之以明志。何為君子之德？劍剛正不阿，是為正直；劍柔韌卻不曲（屈），是為進退有度；劍無事則鋒芒内斂，是為謙遜；劍有事則出鞘以止惡，是為俠義；劍貼身護主，是為忠勇。劍者無槍矛盛氣淩人的霸氣，無弓矢孤注一擲的霸道，無刀斧趨利而彎的勢利，也無鈍器沉重複雜的内心。從實用的角度分析，第一是因劍身正直，不較蠻力。符合權勢地位的人掌控，真正的劍術，講究劍點撩腕。敵不動我不動，敵欲動我先動，劍尖點其手腕，令其繳械。是典型的君子之風。在古人眼中，劍代表的是俠士，君王，将領，權威和地位，是自翊有身份的人使用的，其權威的象征意義大于實用意義，在曆史記錄和小說中我們也可以看到，項羽是用劍的，這個被譽為春秋最後的一個真正的貴族，最後留給我們的是“霸王别姬”裡面用劍自刎的瞬間，這時的劍，已經不再簡單的代表着一種兵器，更多的是隐喻着一種精神，一種骨子裡面尚存的貴族品質，一種甯折不彎，自刎離世的高貴和傲慢，一種被後人傳誦，感歎的情懷。
對比佩劍的人物，我們的英雄文化也從貴族文化逐漸轉變為強權文化，在“槍杆子裡面出政權”的思維模式中，我們看一下曆史典故中那些造反起家，街頭打架砍人的，選用的兵器都是刀，斧，槍，棍，出力大，蠻狠人幹的活。
而用玉制作劍飾，本身就與劍這類刀光血影的兵器相差太大，在海昏侯的墓中出土了大量的玉劍具，也證明了在兩漢時期，劍已經逐漸失去了其實用功能，更多的是展示權威和身份的象征，用玉制作的劍飾，一方面是美化和裝飾功能，另一個方面，古人可能随時随地都想證明自己是“君子”，是有身份和道德修養的人，這與我們文化傳承過程中後來出現的“僞君子”現象不謀而合，即使這個人品行低劣，人畜遠離，他還是喜歡以“君子”自翊，虛僞的生活在自我建構的空間裡。
二、玉劍具的曆史文化背景及藝術特征
目前國内考古研究，發現以玉飾劍，應該是始于西周，東周發展，但均不配套，戰國至西漢是它的興盛期，東漢以後出現衰落。
整套完備的玉劍具，始見于西漢，主要由漢代高官顯貴佩戴，使用更加系統、廣泛，東漢以後較少出現，魏晉以後則衰落。
漢代玉劍具的形體玲珑，光潔潤滑，雕工精緻，細膩完美。
構圖設計雖打破了傳統的對稱平衡，但章法有序，謹嚴之中又富于變化，表現标新立異的風格和漢代那種雄健渾樸之時代氣息。
三、整套完備的玉劍具基本特征
古代用來裝飾銅或鐵劍的玉飾品稱為玉劍具。
漢代的玉劍具已基本定型且規範化，開始出現由玉劍首、玉劍格、玉劍彘、玉铋四件構成的整套玉具劍。
玉劍首是裝嵌于劍柄頂端的飾玉，或稱标首，多作片狀扁圓形。
玉劍格嵌固在劍柄與劍身之間，又名劍珥，劍俸，造型似菱角，略具長方形。
數量最多的單件是玉彘，玉彘呈片狀長方條形，兩端下彎内卷，下部近一側有一長方形孔洞，是鑲附于劍鞘外近上端處的帶扣，用以穿帶似系以固定劍在腰際。玉铋是裝綴在劍鞘末端的飾玉，正視呈梯形。
四、漢代玉劍具的鑒賞要點
劍首常飾以渦紋、谷紋、柿蒂紋，個别的飾勾雲紋或凸雕螭紋。
劍格正背常一面飾隐起的獸面勾雲紋，另一面浮雕蟠螭紋，也有兩面均刻蟠端紋或獸面勾雲紋的。
漢代玉具劍最精美的部件當數玉彘和玉铋，紋飾題材、雕琢技法基本一緻，可分螭虎紋與勾連雲紋兩大類，四周均有弦紋邊框。
螭虎均為高浮雕，或單螭盤旋曲折，或雙螭嬉戲。
螭虎特征為：首似虎形，圓眼外突；陰刻細線眉上彎，耳呈曲折狀；身呈S 型彎曲，有兩個較強的彎勢，腹部着地，臀部隆起，姿态優美，遊離盤曲，繩紋卷尾端部分叉如雲頭。
首、尾常屈伸于彘、铋廓體外。俏美無比，具強烈的動态韻律之美。
勾連雲紋用陰線碾琢，精細規矩，方折井然，布滿畫面，呈圖案化展示。