說起中國最大的省份，除了新疆，想必非西藏莫屬。當然更熟悉的莫過那首《青藏高原》，響徹大江南北。
西藏位于我國西南，世界第一屋脊，我國第一階梯，是我國不可或缺的一部分。藏族起源于我國西部各個部族的融合。公元7世紀以前翻遍史書對西藏記載寥寥無幾，真正說起西藏，我們可能會想起文成公主和松贊幹布和親的故事。《新唐書》記載：弄贊（松贊幹布）率兵次柏海親迎，見道宗，執婿禮恭甚，見中國服飾之美，縮縮愧沮。歸國，自以其先未有昏帝女者，乃為公主築一城以誇後世，遂立宮室以居。
文成公主
說起和親，其實是吐蕃地方向往繁華唐帝國的表現。唐太宗貞觀七年（公元633年）贊布松贊幹布統一青藏高原，建立吐蕃王朝，遷都邏些（今拉薩）。貞觀八年（公元634年）遣使與唐修好，請婚不允。于是于貞觀十年率20萬攻打唐屬國吐谷渾，唐派5萬軍，吐蕃大敗。
貞觀十二年（公元638年）獻金五千兩，寶玩百件，也未得到許可。
文成公主入藏
貞觀十四年（公元640年）派大臣祿東贊再次求婚，唐太宗便将文成公主嫁給松贊幹布。641年文成公主入蕃。《新唐書》記載“十五年，妻以宗女文成公主，诏江夏王道宗持節護送，築館河源王之國”。文成公主帶去農作物上百種工匠千餘人，各種典籍史書，促進吐蕃經濟文化發展。貞觀二十三年（公元649年），唐高宗授予松贊幹布“驸馬都尉封西海郡王”後進封“賨cong王”。
其後五十年戰争，吐蕃吞并吐谷渾。直到唐神龍二年（公元706年）唐蕃第一次會盟史稱“神龍盟誓”。又幾年，唐景龍四年（公元710年）金城公主入藏，開啟另段佳話。
舅甥碑
唐與吐蕃會盟共八次有“天上一輪日月，地上一對舅甥”一說，雖說戰争沖突更多終究是一家人。
唐朝的衰落，吐蕃也面臨衰落割據長達四百餘年。宋與吐蕃有過交手，宋軍小勝後恩加封。直到十三世紀，西藏正式被納入中央管轄（元之功甚大）。淳佑七年（公元1247年）薩迦派第四代祖師薩迦班智達·貢嘎堅贊同蒙古大汗窩闊台次子闊端在涼州商談西藏和平歸順蒙古，史稱“涼州會談”，這次會談具有劃時代的意義。
涼州會盟
1260年忽必烈繼承汗位後，于1264年遷都北京，同年設定總制院（後改宣政院），負責管理佛教及藏族地區軍政事務。1271年，忽必烈改國号為“元”，薩班侄子八思巴被封國師，帝師，大寶法王。恰那多吉被封行政官員，法官，封号“白蘭王”，并賜封号印鑒。藏區分三個宣慰使司管理并駐有軍隊，官員任命與裁撤由帝師及宣政院共同向中央送出然後做出決定。元朝随後對藏區三次人口普查，統計并劃出十幾個萬戶，核定賦稅，建立中央與地方相統一的形式，一直持續到元末。
烏斯藏
西藏地區與中央的隸屬關系卻沒因為元朝滅亡而改變。明朝政府對西藏保留很多元時制度，各大官員也由中央冊封任免。明永樂朱棣時期，對西藏大規模分封各派宗教領袖，史稱“多封衆建”，賜各派方印，友善對西藏的管理。
明朝時還要提到一個人索南嘉措，明萬曆六年（公元1578年）俺答汗贈予索南嘉措金剛持尊号。明萬曆十五年（公元1587年），萬曆帝派使者在明朝冊封順義王蒙古土默特首領俺答汗葬禮上，頒發朵兒隻唱印（藏語金剛持）并賜封号給三世達賴喇嘛·索南嘉措。
觐見圖
順治九年（公元1652年）五世達賴喇嘛阿旺羅桑嘉措，曆時數月來京朝觐清朝順治帝。随行人員衆多，受到順治衆多封賞，并賜稱号（太長省略）及金印金冊。
康熙五十二年（公元1713年）五世達賴去世，陷入内亂。于是下旨冊封另一位首領五世班禅洛桑益西為“班禅額爾德尼”。至此兩個系統成立，受中央封授。康熙五十六年（公元1717年）蒙古準格爾部首領偷襲進入西藏地區，次年派皇十四子率部征讨準格爾部。經過二年戰争，于康熙五十九年（公元1720年）将準格爾部趕出西藏。随後屯兵3000駐守拉薩。
雍正五年（公元1726年）清廷向西藏派駐欽差，設駐藏大臣衙門管理西藏。
乾隆十六年（公元1751年）正式任命七世達賴喇嘛掌管西藏地方事務，設立噶廈官職聽命于駐藏大臣和達賴喇嘛。乾隆五十三年（公元1788年）廓爾喀入侵西藏，清政府派福康安、海藍察進藏還擊。把廓爾喀打回加德滿都，廓爾喀投降，清軍班師回藏。随後商讨善後章程。
藏内善後章程
于乾隆五十八年（公元1793年）頒布了《欽定藏内善後章程二十九條》，有效且真正系統化管理藏區。其中章程第一條金瓶掣簽制度，規定必須在中央派員主持下經金瓶掣簽認定，再由中央準許加以冊封。再如第十條規定，駐藏大臣督辦藏内事務，應與達賴班禅平等。共同協商處理事務，是隸屬關系。（同屬二品省級官員）駐藏大臣統管全藏地區所有事務。達賴班禅有事上奏，隻能通過駐藏大臣轉呈。（孰輕孰重一目了然）
頒布後受到積極的擁護，随着制度的實施，對西藏的擁有是不可置疑的。經曆元明清三代和平相處的努力下，非一日之功，西藏終成我國不可或缺的領土！
參考資料：
《新唐書》《元史》《明史》《清史》《欽定藏内善後章程二十九條》