幽人與鶴極其遊，疑是商山绮甪俦。松柏桐椿四君子，八千聊做一春秋。
這是一首題畫詩，極有可能是清代畫家張崟的原創作品。這首詩配合這幅畫，回答了一個有意思的問題，那就是文人隐居山林的時候想什麼。
那些隐居在山水間的高人，被稱為隐士，他們代表了文人中的一個特殊群體。追求獨立人格、追求自由思想，具有淵博的學識，不願依附權貴，也不願意沾染紅塵俗世。看上去，隐士就像傳說中的神仙一樣逍遙自在。故此，人們會忍不住想要了解他們的日常生活。也許，張崟也有這個疑問，他創作了這幅《山居圖》。
《山居圖》的構圖十分簡單，近景和中景融為一體，同時出現在畫面下方。遠景用一道浮雲與近景分割，位于畫面上方。從構圖上，張崟有了透視觀念。傳統山水畫在構圖上，通過“擡高”的辦法展現空間變化。比如，近景最低，中景略高，遠景最高。這樣畫，讓空間過渡十厘清楚地展現在大家眼前。
張崟為了提升作品的真實性，結合了肉眼觀察的結果入畫。他通過近大遠小的規律，表現近景和中景。視覺上的真實感，會讓人相信他關于隐士的解讀也是真實的。構圖用得好，立意才可信。
張崟 山居圖 局部
從畫中可以看出來，隐士的生活相當單調。沒錯，就是單調，坐在書齋中一動不動，多麼無聊啊！别急，再看，畫中有兩隻仙鶴。這時才恍然大悟，隐居的快樂是思想上的快樂。古人文人有養鶴、放鶴的傳統，看似不同的行為，同樣表達出精神世界對自由的向往。
隐居文人日常修煉的是情操、是精神世界的修養。畫中遠山與浮雲交織在一起，旨在模拟精神世界的博大廣袤。直挺的山體，暗示内心的正直。同時，張崟還采用了輔助手段，還在隐居宅院裡畫了幾棵古樹。
院中有“松柏桐椿”，這四種樹都有文化寓意。以椿樹入畫比較少見，在此要詳細說明一下。古人認為，椿樹代表着生機與活力。《莊子》中寫道，“上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋”。隐士的精神就像椿樹那樣，可以長存人間。
世外高人，學問淵博，精神長留人間，這就是隐士。他們的日常生活，學習研究各種人生道理。後人通過學習他們的成果，也對他們的生活方式産生了敬意。
張崟用一幅畫，表達了對隐士的敬意。山水畫有了内涵，就有了意境，這樣的作品更加耐看。