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我們所謂的八拜之交是哪八拜呢?

曆史是什麼:是過去傳到将來的回聲,是将來對過去的反映。——雨果

八拜之交,舊時漢族社會交際習俗。原表示世代有交情的兩家弟子谒見對方長輩時的禮節,舊時也稱異姓結拜的兄弟姐妹。後來八拜之交指:管鮑之交、知音之交、刎頸之交、舍命之交、膠漆之交、雞黍之交、忘年之交、生死之交。

管鮑之交--管仲和鮑叔牙

我們所謂的八拜之交是哪八拜呢?

西漢·司馬遷《史記·管仲傳》:“生我者父母,知我者鮑子也。”管仲用一句話說明了鮑叔牙在他心中的地位。

管仲與鮑叔牙在年輕的時候就是非常要好的朋友,那時,管仲家裡很窮,奉養母親比較吃力。鮑叔牙知道了,就找管仲一起投資做生意。做生意的時候,因為管仲沒有錢,是以本錢幾乎都是鮑叔牙的,可是,當賺了錢以後,管仲卻拿的比鮑叔牙還多,鮑叔牙的仆人看了就說:“這個管仲真奇怪,本錢拿的比我們主人少,分錢的時候卻拿的比我們主人還多!”鮑叔牙卻對仆人說:“不可以這麼說!管仲家裡窮又要奉養母親,多拿一點沒有關系的。”有一次,管仲和鮑叔牙一起去打仗,每次進攻的時候,管仲都躲在最後面,大家就罵管仲說:“管仲是一個貪生怕死的人!”鮑叔牙馬上替管仲說話:“你們誤會管仲了,他不是怕死,他得留着他的命去照顧老母親呀!”管仲聽到之後說:“生我的是父母,了解我的人可是鮑叔牙呀!”

後來,齊國的國王死掉了,大王子諸當上了國王,諸每天吃喝玩樂不做事,鮑叔牙預感齊國一定會發生内亂,就帶着小王子小白逃到莒國,管仲則帶着小王子糾逃到魯國。

不久之後,大王子諸被人殺死,齊國真的發生了内亂,管仲想殺掉小白,讓糾能順利當上國王,可惜管仲在暗算小白的時候,把箭射偏了,小白沒死,後來,鮑叔牙和小白比管仲和糾還早回到齊國,小白就當上了齊國的國王。

小白當上國王以後,決定封鮑叔牙為宰相,鮑叔牙卻對小白說:“管仲各方面都比我強,應該請他來當宰相才對呀!”小白一聽:“難道您不知道他是我的仇人嗎?您居然叫我請他來當宰相?”鮑叔牙卻說:“這不能怪他,他是為了幫他的主人糾才這麼做的呀!如果您隻是想把齊國治理好的話,用我也就足夠了。可是如果您想要稱霸天下的話,非重用管仲不可!”小白聽了鮑叔牙的話,請管仲回來當宰相,而管仲也真的幫助小白成為了天下霸主,小白就是春秋五霸中的齊桓公。

知音之交--伯牙和鐘子期

我們所謂的八拜之交是哪八拜呢?

俞伯牙和鐘子期的故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音樂優美。

春秋時,有個叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超,他乘船到東海的蓬萊島上,欣賞自然的景色,傾聽大海的濤聲。伯牙隻見波浪洶湧,浪花激濺;海鳥翻飛,鳴聲入耳;耳邊仿佛響起了大自然和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏,音随意轉,把大自然的美妙融進了琴聲。

雖然伯牙的琴藝精妙絕倫,但是卻無人能聽懂他的音樂,他感到十分的孤獨和寂寞,苦惱無比。

一夜,伯牙乘船遊覽,面對清風明月,他思緒萬千,彈起琴來,琴聲悠揚,忽然他感覺到有人在聽他的琴聲,伯牙見一樵夫站在岸邊,即請樵夫上船,伯牙彈起贊美高山的曲調,樵夫道:"雄偉而莊重,好像高聳入雲的泰山一樣!"當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時,樵夫又說:"寬廣浩蕩,好像看見滾滾的流水,無邊的大海一般!"伯牙激動地說:“您真是我的知音!”這樵夫就是鐘子期。後來子期早亡,俞伯牙得知後,在鐘子期的墳前彈奏了平生最後一支曲子,然後盡斷琴弦,終不複鼓琴。

刎頸之交--廉頗和蔺相如

我們所謂的八拜之交是哪八拜呢?

《史記·廉頗蔺相如列傳》:“卒相與歡,為刎頸之交。”

負荊請罪,咱們每個人在中學時都讀過的課文,在此也就不再贅述了。

舍命之交--羊角哀和左伯桃

我們所謂的八拜之交是哪八拜呢?

春秋時有左伯桃與羊角哀兩人相識,結伴去楚國求見楚莊王,途中遇到了大雪天氣,而當時他們穿的衣服都很單薄,帶的糧食也不夠吃。左伯桃為了成全朋友,把衣服和糧食全部交給了羊角哀,自己則躲進枯樹中自殺。後世于是将友誼深厚的知心朋友叫做“羊左”。

膠漆之交-- 陳重和雷義

我們所謂的八拜之交是哪八拜呢?

陳重,字景公,豫章宜春人。年輕時與同郡雷義結為知交。兩人一起研讀《魯詩》、《顔氏春秋》等經書,都是飽學之士。太守張雲聞陳重之名,嘉許他的德才品行,舉薦他為孝廉,陳重要把功名讓給雷義,先後十餘次向太守申請,張雲不準許。第二年,雷義也被選拔為孝廉,兩人才一起到郡府就職。

陳重與雷義兩人同時官拜尚書郎,雷義因為代人受罪,被免職。陳重也以身體有病為理由,辭職一同還鄉。後來陳重複出,任細陽縣令,頗有政績,舉措标新立異;又升任會稽郡太守,因為姐姐去世守喪,辭官離職;後又被司徒征召,官拜侍禦史。

雷義回鄉又被舉薦為秀才,雷義要把這功名讓給陳重,刺史不準許。雷義就假裝發狂,披頭散發在街上替陳重奔走呼籲,而不去應命就職。是以遍鄉裡傳頌他們兩人的事迹,說道:膠和漆自認為融為一體,堅不可摧,還不如陳重與雷義,榮辱與共,生死相依。後來三府同時征召兩人,雷義被任命為灌谒太守,讓他持節督察諸郡國的風俗教化,他設席講學,太守令長各級官員來聽講的有70多人。

二人為官期間,清正廉潔,扶危濟困,披肝瀝膽,政績顯著,後來均卒于任上。世人贊道:陳雷膠漆,肝膽相照;為官為民,政聲載道。

雞黍之交--張劭和範式

我們所謂的八拜之交是哪八拜呢?

範式,字巨卿,他和汝南人張劭是朋友,張劭字元伯,兩人同時在太學學習。後來範式要回到鄉裡,他對張劭說:“二年後我會回來,将經過你家拜見你父母,見見小孩。”于是兩人約定日期。後來約定的日期就要到了,張劭把事情詳細地告訴了母親,請母親準備酒菜等待範式。張劭的母親說:“分别了兩年,雖然約定了日期,但是遠隔千裡,你怎麼就确信無疑呢?”張劭說:“範式是個守信的人,肯定不會違約。”母親說:“如果是這樣,我為你釀酒。”到了約定的日期範式果然到了,并拜見了張劭的母親,範、張二人對飲,盡歡之後才告别而去。

後來張劭得了病,非常嚴重,同郡的兩個朋友日夜探視他。張劭臨終時,歎息說:“遺憾的是沒有見到我的生死之交。”殷子征說:“我們倆都是你的知心好友,如果我們稱不上你的生死之交,誰還能算的上?”張劭說:“你們兩人,是我的生之交;山陽的範巨卿,是我的死之交。”張劭不久就病死了。

範式忽然夢見了張劭,帶着黑色的帽子,穿着袍子,倉促的叫他:“巨卿,我在某天死去,在某天埋葬,永遠回到黃泉之下。你沒有忘記我,怎麼能不來?”範式恍然睡醒,悲歎落淚,于是穿着喪友的喪服,急忙騎着馬趕去張邵的葬禮。

範式還沒有到達那邊已經開始發喪了。到了墳穴,将要落下棺材,但是靈柩無論如何不肯再前進。張劭的母親撫摸着棺材說:“張劭啊,難道你還有願望?”沒一會兒,就看見白車白馬,号哭而來。張劭的母親看到說:“這一定是範巨卿。”範式到了之後,吊唁說:“走了元伯,死生異路,從此永别。”參加葬禮的上千人,都為之落淚。範式親自拉着牽引靈柩的大繩,靈柩才繼續前進。範式于是住在墳墓旁邊,為他種植了墳樹,然後才離開。

忘年之交--孔融和祢衡

我們所謂的八拜之交是哪八拜呢?

《後漢書·祢衡傳》:“衡始弱冠,而融年四十,遂與為交友。”

孔融字文舉,魯國人,孔子二十世孫。自幼聰慧,博覽群書。它見曹操野心越來越大,到了不能忍的地步,是以總是寫奏章諷刺他。曹操忌憚孔融的名聲,也不能拿他怎麼樣。

平原祢衡,字正平,也很有文采,但不在七子之列。自以為有文才善言辯,桀骜不馴,喜歡諷刺時事,诋毀權貴,隻和孔融惺惺相惜,孔融也很喜愛他的才華。祢衡剛剛二十歲,而孔融已經四十歲,于是結為好友。随後孔融寫奏疏推薦祢衡,多次在曹操面前誇贊他。曹操想召見他,但他老是罵曹操。曹操懷恨在心。但祢衡的才華很出名,不想殺他,于是派人把他送給荊州劉表,他又侮慢劉表。劉表也不能容他,因為江夏太守黃祖性子急,便把他送給了他。最後被黃祖所害,死時候才二十六歲。

山陽郡守郗慮,見風使舵,以一點小錯誤上奏請求免去孔融的官。曹操趁機羅織罪名,構陷孔融,說:孔融曾經與祢衡大放厥詞,互相吹捧,祢衡說孔融是“仲尼不死”。孔融說祢衡是“顔回複生”。犯了大不敬之罪,于是竟然被害。

生死之交--劉備、張飛和關羽

我們所謂的八拜之交是哪八拜呢?

桃園三結義的故事大家已經熟的不能再熟了,三人年輕時便義結金蘭,不求同年同月同日生,隻願同年同月同日死。三者皆為當時豪傑,縱橫天下數十年,終于建立蜀漢政權。

後來關羽被孫權斬首,張飛急于報仇,逼迫部下太狠,導緻被部下殺掉。劉備明知伐吳不符合國家利益,但也一定要報兄弟之仇。也許,晚年的劉備不是一個合格的皇帝或政治家,但是,歇業二人能有劉備這樣的大哥,絕對可以含笑九泉了。劉備用國家和生命,證明了兄弟之間的情誼,實作了同生同死的諾言。

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