中華文化源遠流長，博大精深，經過幾千年的沉澱，底蘊更加深厚，成為中華兒女一筆寶貴的精神财富。
風水學是我國獨特的民族文化之一，已經有幾千年的曆史，如今很多人也非常重視風水，特别是在墓地的選擇上。
古人思想比較迷信，認為墓地的風水影響着子孫後代的運勢，随着時代的發展，如今人們崇尚科學，但仍有很多人對此深信不疑。
在無數人眼中，風水是一門封建迷信的學說，完全是子虛烏有。但從某種角度來說，風水學并不完全是捕風捉影，而是與生活緊密相關。因為風水學中包含了很多建築科學和地質科學，具有一定的實用性。
總而言之，風水學既然能流傳幾千年，肯定有它存在的道理。曆史上著名的風水大師有很多，比如袁天罡，劉伯溫等，還有一位更為出名，還被後人譽為風水學開山鼻祖，他就是郭璞。
郭璞生于西晉，見證了東晉的戰亂，為了給他一個好的生活環境，父母特意從山西遷居到江蘇江陰。
郭璞從小就對風水學産生了濃厚的興趣，長大後又遇到名師指點，根據自己對風水學的研究，還撰寫了著名的《葬書》，對風水及其重要性進行論述，成為中國風水學文化之宗。
大家都知道，中國人比較注重身後事，對父母親人的墓穴看得十分重要。古代很多位高權重之人在生前就會為自己修建陵墓，有些陵墓的豪華程度令人瞠目結舌。
普通百姓隻要經濟允許，也會為父母找一塊風水寶地安葬，郭璞自然也不會例外。
當初，郭璞憑借着自己的才華，得到了皇帝的重視，并入朝為官。得知母親病重，他便辭官回家照顧母親。
但是不久後母親還是去世了，郭璞走遍了江陰各地，隻為幫母親尋找一塊風水寶地。找來找去，最後竟看中一條小河的岸邊。
正常來說，河邊不宜埋葬，因為容易滲水，而且土質比較松軟，時間長了很有可能發生漏水的情況，嚴重的話還會被水沖走。
郭璞這一決定立馬遭到親朋好友的反對，但郭璞固執己見，不肯改正，是以衆人皆罵他是個不孝子。
但是令人沒想到的是，數年後竟出現奇迹，河水改道，郭璞母親的墳墓周圍都變成了良田，成了方圓百裡内有名的風水寶地。
相關史料中也有記載：
“璞以母憂去職，蔔葬地于暨陽，去水百步許。人以近水為言，璞曰：‘當即為陸矣。’其後沙漲，去墓數十裡皆為桑田。”
當然了，這并不代表郭璞能掐會算，可以預知未來。他之是以能如此自信，主要是因為對地理水文的知識胸有成竹。
後來明朝的劉伯溫也效仿郭璞的做法，将母親埋在河邊，隻可惜他對地理水文知識并不精通，導緻幾年後母親的墳地被大水淹沒。
因為這件事郭璞名聲大噪，很多人都搶着讓郭璞幫他們看風水，民間更是流傳起關于他的傳說，說他料事如神，神通廣大。
東晉太甯二年，大将軍王敦準備起兵反叛。因為郭璞名聲在外，王敦便讓他做自己的記室參軍。在起兵前，王敦讓郭璞占蔔此次行動能否成功。誰知郭璞竟告訴他起兵必敗，不料惹怒了王敦，結果被殺，享年49歲。一代風水學鼻祖竟落得如此下場，實在令人唏噓。
不過對于郭璞為母親選墓地之事，隻在一些野史和民間傳說中有過記載，是以具體情況如何，還有待考證。
郭璞去世後，他的後人曾表示其靈柩離開了荊州，之後便消失在曆史的長河中，沒有人知道他到底被埋葬在哪裡。
多年後，晉明帝在南京玄武湖畔修建了一座郭璞的衣冠冢，并将其命名為“郭公墩”，一直保留至今。