《貝葉裡》
貝葉寺位于黃海南道安嶽郡貝葉裡九月山中，東南側山麓小溪邊。傳說于806年九葉大師所建，當時寺廟名叫寒山寺。此後，九葉大師到印度，寺中藏有貝葉經，是以将寺廟名字改為貝葉寺，改稱九葉大師為貝葉大師。
《貝葉裡·早晨》
貝葉寺于6.25戰争時期因轟炸被破壞，現隻剩遺址。據說這座寺廟有三個驕傲，一是寒山殿（貝葉寺的大雄殿）的塔狀雄偉形态；二是保管着《法華經》(佛經)的木闆，最後是貝葉大師使用的木假面(用木頭做的罩子)。
《貝葉裡農家》
關于木假面，曾經流傳着這樣的故事：因貝葉大師容貌俊美，是以凡是來寺廟的女人，都會借機多看他一眼。有一天，新羅的高人氣美女美麗（此女為天下絕色，受到了當時興德王獨愛）來到寺廟，他們互相對視時，不約而同地驚訝于對方的絕色。美麗想要融化貝葉大師的野心像火一樣湧上心頭，于是她試探道:“大師修了30年，名聲很高，那身體的欲望呢”？
《貝葉裡初秋》
當大師回答：“如果能夠領悟到忍耐的境界，自然不必多言。”美麗雖覺慚愧，但繼續調侃道：“大師，不如我們去月宮吟詩作對，共度良宵吧”？貝葉大師折斷楓樹的枝條，平靜地說：“名妓實際上是增加花的羞恥。如果紅花凋謝，花瓣會馬上變黑，如果積水，花瓣會馬上腐爛”。美麗聽後臉羞得通紅。
《貝葉裡·霞光》
第二天，美麗留下“大師，一定要為這片土地上的女人遮住臉”的紙條後，前往首爾（慶州）。後來，這個故事廣為流傳，馬韓村人在貝葉寺周圍種下了1000棵楓樹。他們希望心亂如麻的人們隻要望着楓樹，就能了解什麼叫做羞愧。據說也是從那事之後，貝葉大師開始持戴木假面，不再以俊美之貌見人。
《貝葉裡·春光》
補充：
興德王：姓金，名秀宗，亦稱秀升，後改景徽，其時号為興德。是新羅國第四十二代君主，第39代昭聖王(在位799~800)和第41代憲德王(在位809~826)的同父異母弟弟,妃章和夫人金氏（昭聖王女）卒後封定穆王後王妃是昭聖王的女兒章和夫人金氏，章和夫人于826年興德王一登王位就去世，被追封為定穆王後。《三國史記》記載,章和夫人去世,國王陷入悲傷,大臣們要求迎接新王妃,但興德王不接受,連侍女們也沒有陪伴。但據記載，822年（憲德王14年）成為王位繼承人副君進入月池宮後，金忠恭的女兒貞嬌為太子妃，827年（興德王2年）唐代文宗（在位827~840年）賜信興德王的母親樸氏為大妃。但尚不清楚這是否是唐朝對興德王的母親和王妃姓氏的錯誤記錄，還是興德王新迎接王妃。對子女也無法确認。興德王在位十一年，在今安康府北四十裡。
《貝葉裡·鄉間小路》
馬韓村：位于黃海南道安嶽郡貝葉裡的村莊。原本隸屬于新川郡龍進面的洞,1914年洞被廢除後被用作村名。馬韓距今2千多年前作為中部北韓以南地區的古代國家秦國的重要政治勢力，占據着今天的京畿道、忠清道、全羅道一帶，從古代北韓土地領域馬韓、辰韓 、弁韓的人們生活的曆史記錄來看，從九月山一帶的檀君遺址來看，馬韓村的地名也是證明祖國悠久曆史的珍貴曆史資料。