曆史是什麼：是過去傳到将來的回聲，是将來對過去的反映。——雨果
浏覽曆史典籍我們往往會被其中形形色色的曆史故事所吸引，過去的人類通過曆史的方式重新活在了現代人的生活裡。中華五千年的曆史滔滔蕩蕩，每每飽覽曆史書籍，我們或是扼腕歎息于朝代更替，或是被戰火紛飛鐵馬铮铮的軍旅歲月所深深震撼，再或是不恥于古代人民迂腐的思想，今天小編就為大家講一講靖康之變的曆史故事，一個被标榜着牽羊禮的标簽，成為曆史污點為人不齒的故事。
有些曆史常識的人都會知道嶽飛曾寫下“靖康恥，猶未雪”的悲壯詩句，這在無意間也證明了靖康之恥所混雜的血腥與扭曲，大家都知道北宋是一個“與衆不同”的朝代，那麼曆史上的靖康之恥有多恥辱？為何皇後行完“牽羊禮”後會羞愧自刎？
這還要從金國俘虜北宋宗室的曆史說起，當時北宋戰敗，北宋的一切都成為了金國人的東西，包括之前那些養尊處優的北宋宗室，金國人貪婪的心态暴漲，不僅僅掠奪了他們的領土，同時強掠回兩個皇帝，兩個皇後和大量的北宋臣民，其中包括許許多多美若天仙的北宋宮女妃子，回金國的路上，他們沒有好生對待這些可憐的俘虜，反而對他們施行各種沒有人性的虐待，其中最可憐的就是女俘虜了，沒有自由，無法反抗，每天埋沒在黑暗的日子裡，不見天日，這些俘虜經過了長途跋涉和非人的虐待，大多都死在了前往金國的路上，或是餓死，或是被打死，總而言之北宋人用鮮血和靈魂彌補了這場戰争的失敗。
之前還是母儀天下，養尊處優的皇後，如今都變成了階下囚，之後便進行了遺臭萬年的牽羊禮，金國人為了慶祝己方的勝利，舉國歡慶，設定浩大的典禮，名曰“牽羊禮”，它其實就是将幸存下來的俘虜都脫光衣服，身上披着羊皮，在脖子上套上繩索，把他們像羊一樣的對待，讓他們遊街示衆，如果北宋人對他們的懲治手段有任何異議就會面臨着被打死的結局，我們之前說到的被掠回來的包括兩個皇後，分别是宋欽宗和宋徽宗的妻子，宋欽宗的老婆承受不了這樣的屈辱尋了短見，結束了這樣坎坷屈辱的一生，而宋徽宗的妻子為了陪同自己的丈夫敢于承受下所有的恥辱，最終儀式結束，宋徽宗帶領着自己的妻子兒女離開了這個地方，他内心最大的慰藉就是妻子兒女的陪伴，可是當到達目的地之後僅僅過了三天，他的妻子就撒手人寰了。
學習曆史，我們可以總結經驗，進而豐富自己的能力和認識，但是曆史也是精華與糟粕共存，我們應取其精華，去其糟粕，對于屈辱的曆史，我們應當銘記，但是應當盡最大的努力避免重蹈覆轍。