【孔子家語】關于宰予、端木賜、冉求、仲由、言偃的最早記載

微國學

演播：張正伊

七十二弟子解第三十八

【原文】

宰予，字子我，魯人。有口才著名（注1）。

端木賜，字子貢，衛人，少孔子三十一歲（注2）。有口才著名（注3）。

冉求，字子有，仲弓之族（注4），少孔子二十九歲（注5）。有才藝（注6），以政事著名（注7）。

仲由，卞（注8）人，字子路，一字季路，少孔子九歲（注9）。有勇力才藝（注10），以政事著名（注11）。

言偃，魯人，字子遊，少孔子三十五歲。時習于禮（注12），以文學著名（注13）。

【注釋】

（注1）有口才著名：四庫本、同文本作：“有口才，以言語著名。仕齊為臨淄大夫，與田常為亂，夷其三族。孔子恥之，曰：‘不在利病，其在宰予。’”四庫本王肅注：“言宰予為病利。”

（注2）少孔子三十一歲：原無，據四庫本、同文本補。

（注3）有口才著名：四庫本、同文本此後有：“孔子每诎其辯。家富累千金，常結驷連騎以造原憲。憲居蒿廬蓬戶之中，與之言先王之義。原憲衣敝衣冠，并日蔬食，衎然有自得之志。子貢曰：‘甚矣，子如何之病也。’原憲曰：‘吾聞無财者謂之貧，學道不能行者謂之病。吾貧也，非病也。’子貢慚，終身恥其言之過。子貢行販，與時轉貨。曆相魯、衛，而終齊。”并日蔬食，王肅注：“既蔬食并日而後食也。”行販，與時轉貨。王肅注：“販，發舉。買賤賣貴，随時轉作以有其貨也。”

（注4）族：指同一家族。四庫本、同文本作“宗族”。

（注5）少孔子二十九歲：此句原無，據四庫本、同文本補。

（注6）才藝：指有才能和本領。

（注7）以政事著名：四庫本、同文本此句後有：“仕為季氏宰。進則理其官職，退則受教聖師。為性多謙退，故子曰：‘求也退，故進之。’”

（注8）卞：春秋魯邑。原作“弁”，據四庫本、同文本改。

（注9）一字季路，少孔子九歲：原無，據四庫本、同文本補。

（注10）有勇力才藝：指有勇氣、力氣、才能、技藝。

（注11）以政事著名：四庫本、同文本此句後有：“為人果烈而剛直，性鄙而不達于變通。仕衛為大夫，蒯聩與其子辄争國，子路遂死辄難。孔子痛之，曰：‘自吾有由，而惡言不入于耳。’”王肅注：“子路，夫子禦侮之友，惡言不入夫子之耳。”

（注12）少孔子三十五歲。時習于禮：此段文字原無，據四庫本、同文本補。

（注13）以文學著名：文學，主要指古代文獻。四庫本、同文本此句後有：“仕為武城宰。嘗從孔子适衛，與将軍之子蘭相善，使之受學于夫子。”

【通解】

宰予，字子我，魯國人。以有口才而聞名。

端木賜，字子貢，衛國人，比孔子小三十一歲。以有口才而聞名。

冉求，字子有，與仲弓生于同一個宗族，比孔子小二十九歲。有才能和技藝，以擅長政事而聞名。

仲由，卞人，字子路，一字季路，比孔子小九歲。有勇力和才能技藝，以擅長政事而聞名。

言偃，魯國人，字子遊，比孔子小三十五歲。經常演習禮儀，以精通文獻著稱。

出處：《孔子家語通解》

作者：楊朝明 宋立林

作者簡介/Profile/

楊朝明

當代著名學者、儒學家、史學家。

全國政協委員、中國孔子研究院院長、教授、博士生導師。現為中國孔子基金會學術委員和《孔子研究》編委、尼山世界儒學中心副主任。

宋立林

師從楊朝明教授學習儒學，曲阜師範大學曆史（孔子）文化學院孔子與中國文化研究室主任，國學研究中心副主任，中國孔子研究院特聘研究員。

什麼是家風

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一個鋼筋水泥的房子裡駐進了人，有了溫度稱之為家，家裡人都有向善、向上的心願，互相提醒、彼此督促，就是家教；為了言之有效、輔助家教順利推進而彼此約定，就是家規；将向善、向上的心願總結成精煉的話，是家訓。社會主義核心價值觀就是中國人的大家訓。把家裡、家族裡更多人的名字寫在本子上，就是家譜。

在家庭裡，為一個向善、向上的心願，實作美好生活的向往，所進行的家教、提煉的家訓、建立的家規、制定的家譜的過程統稱為家風。

——張建雲