讀經：★ 物有本末，事有始終。——《大學》
大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。
譯文
大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德，學習和應用于生活，使人達到最完善的境界。知道應達到的境界才能夠志向堅定；志向堅定才能夠鎮靜不躁；鎮靜不躁才能使内心安定；心安理得才能夠思慮周詳；思慮周詳才能夠處事合宜。每一樣東西都有根本有始末，每件事情都有開始有終結。明白了這本末始終的道理，就接近事物發展的規律了。
大學之道：大學的宗旨。“大學”一詞在古代有兩種含義：一是“博學”的意思；二是相對于國小而言的“大人之學”。古人八歲入國小，學習 “灑掃應對進退、禮樂射禦書數”等文化基礎知識和禮節；十五歲入大學，學習倫理、政治、哲學等“窮理正心，修己治人”的學問。第二種含義同樣也有“博學”的意思。”道“的本義是道路，引申為規律、原則等，在中國古代哲學、政治學裡，也指宇宙萬物的本原、個體，一定的政治觀或思想體系等，在不同的上下文環境裡有不同的意思。
明明德：前一個“明”作動詞，有使動的意味，即“使彰明”， 也就是發揚、弘揚的意思。後一個“明”作形容詞，明德也就是光明正大的品德。
親民：《管子·形勢解》：“道之純厚，遇之有實，雖不言曰‘吾親民’，而民親矣”。王陽明曾與弟子徐愛辨親民和新民，認為“宜從舊本作‘親民’”，列在《傳習錄》首章，“說親民便是兼教養意，說新民便覺偏了”。“親民”的目的主要是在于“齊家”，齊家即親民也。“親民”二字與上面“明明德”結合，即弘揚光明的品德要學習和應用于日常生活當中，大人的學問即從生活中而來。
正其末者端其本，善其後者慎其先。
摘自《晉書·列傳·第二十五章》
解釋：想要端正末梢就要先端正根本，要想有好的結果必須謹慎行事。
彊弩之極，矢不能穿魯缟；沖風之末，力不能漂鴻毛。
摘自《史記·七十列傳·韓長孺列傳》
解釋：強弩發箭到了最後，連最薄的魯缟也射不穿；狂風刮到最後，連最輕的鴻毛也飄不起。
民惟邦本，本固邦甯。
摘自《尚書·夏書·五子之歌》
解釋：人民是國家的根本，根本牢固，國家就安甯。
天下之本在國，國之本在家，家之本在身。
摘自《孟子·離婁章句上·第五節》
解釋：天下的基礎是國，國的基礎是家，家的基礎是個人。
〇 日就月将先生問：背誦第一段。