1863年11月，慕王譚紹光在蘇州召開會議，與郜永寬、汪安鈞等8大将領商議破敵之策。會議期間，譚紹光言辭激烈，說來自三江兩湖的将領意志不堅定，有投降淮軍的傾向。此時，汪安鈞惶恐不安，他從座位上一躍而起，拿着匕首刺向譚紹光的腹部，其餘七人也一起上，割下譚紹光首級。
八大将領叛變，蘇州陷落，李鴻章“不講武德”，背信棄義，殺了8人，還屠戮城内放下武器的4萬太平軍，是為“蘇州殺降”事件。慕王譚紹光，象州人，是兩廣“老兄弟”，武力值強悍，結果死于叛徒之手。相對譚紹光而言，何震川比較幸運，太平天國滅亡後，據傳他跟第一位女狀元傅善祥隐居上海。
何震川，廣西象州人，與慕王譚紹光是老鄉，名氣沒有後者大，但何震川卻是幸運之王。早年何震川，努力讀書，緻力于科舉考試，在考試中得到了秀才，前途一片光明。相對洪秀全而言，何震川還是很厲害，年紀輕輕就是中了秀才，洪秀全則連續考了4次，屢戰屢敗，又屢敗屢戰。
考了4次，洪秀全沒有中秀才，還生了一場大病，得不償失。為此，洪秀全一怒之下舉旗反清，自己改變命運。何震川考中了秀才，接下來就是鄉試，朝着“舉人”目标前進。可惜，何震川文章言辭激烈，喜歡議論時政，而不是認認真真寫的八股文，結果失敗了。
文章寫得好，卻沒有中舉，何震川也是非常不滿，對清朝官吏痛恨不已。1847年，馮雲山在紫荊山傳教，來到了象州地區，何震川一家都在參加拜上帝教，想借此機會改變命運。
1851年1月，金田起義爆發，附近各地教徒紛紛焚燒房屋，帶着家當來追随洪秀全，為了實作“人間天堂”的美好生活而奮鬥。何震川，全家22人都參加起義軍。北上天京途中，何氏家族陣亡19人，隻有何震川及其弟弟，還有一個侄子活下來，參加起義的代價非常大。
何震川能活下來，沒有陣亡，主要是他從事文職工作，而不是上戰場厮殺。太平天國陣營，讀書人不多，能跟何震川掰手腕的，估計就是馮雲山、黃玉昆、盧賢拔、曾水源、曾钊揚等幾人。是以，讀書人地位顯赫，得到洪秀全、楊秀清的重視，而不是後人所說的，太平天國痛恨讀書人。
馬上打天下，但不能治天下，洪秀全、楊秀清也很重視讀書人，隻是這些讀書人必須遵守相應的規則罷了。是以，何震川參加起義時，都是從事文職工作，協助楊秀清批閱奏折。
楊秀清主持政務，何震川得到重視，是東王的左膀右臂。1853年2月，太平軍從武昌東征，奪取南京，鹹豐皇帝惶恐不安。此時，太平天國内部關于定都何處産生了分歧，天王洪秀全主張建都開封，在河南發展；東王楊秀清則主張定都南京，在東南發展。
為了讓洪秀全屈服，楊秀清表演“天父下凡”的同時，指令何震川寫作《關于建都金陵論》一文，闡述建都南京的優點。何震川認為，金陵龍盤虎踞，有長江和鐘山之險要，還有東南财稅支撐，是成就帝業的保障。想當年，朱元璋“開局一個破碗，建立了大明王朝”，南京就是發家之地。
何震川文采飛揚，說得頭頭是道，群臣又害怕楊秀清“天父下凡”，也紛紛上奏天王，希望定都南京，成就帝業。洪秀全迫于壓力，隻能建都南京，不再讨論定都開封之事。
定都天京後，太平天國開設科舉考試，招攬人才，女性也能參加考試，這是一大進步。何震川，才華出衆，成為第一次科舉考試的負責人。這次考試，誕生了史上第一位女狀元傅善祥，這也是一個具有傳奇色彩的人物。傅善祥中狀元，何震川對其另眼相看，這是他們首次會面。
女狀元傅善祥，起初在天王府工作，後被楊秀清調往東王府。何震川，東王的鐵杆親信，除了負責東王府的文案，還負責記錄洪秀全的生活起居，故而能在天王府與東王府之間任意往來。也許是這份特殊的工作，何震川與傅善祥會面的機會非常多，彼此暗生情愫。
中秋之夜，傅善祥還寫下一首詩，送給何震川，表明心意：“秦淮無限恨，佳節況中秋; 俠義梁紅玉，高才秦少遊。 花開三日暮，人到五更愁; 相見不相識，長江滾滾流。 ”
1856年9月，天京事變爆發，傅善祥事先出逃，何震川則在事後主動隐居，躲過韋昌輝的屠刀。天京事變後，洪秀全再次将何震川調回天京，後派他去協助陳玉成戰鬥。傅善祥呢？有一種說法是，她為了身家性命安全，嫁給了同樣對她仰慕不已的譚紹光。
另一說法是，天京陷落後，何震川與傅善祥化妝成難民出逃，來到上海隐居，在一個巷子裡終老一生。那麼，女狀元傅善祥究竟嫁給誰呢？筆者認為，傅善祥嫁給譚紹光，或者是何震川，都有可能。亂世中，一個女子無依無靠，她需要的是安全感。
天京事變後，李秀成崛起，譚紹光是麾下悍将，傅善祥選擇嫁給慕王。譚紹光死後，傅善祥留守天京，孤苦伶仃；生在亂世中，她再次選擇何震川，也無不可。
參考書目：《太平天國史》、《金陵癸甲紀事略》