華夏文明源遠流長，在曆史的長河中，古人展現出了很多智慧。比如說諸葛連弩、以及衆多史籍資料等等，要知道華夏文明是唯一擁有完整史籍資料記載的。這一點是其他西方國家不具備的。古人的智慧可以通過史籍資料的記載進行印證。
可是大部分古代的發明都已經消失或者失傳了。在曆史上，古人的發明是數不勝數的，比如說諸葛連弩、木牛流馬等等，隻不過這些發明大部分都已經失傳。除了這些厲害的發明之外，古人還出現了很多“神器”，這些神器現如今的下落成謎。
時至今日，華夏文明中，有三大神器沒有找到。首先來說，第一個就是周朝的九鼎。在古代的時候，九鼎代表的是中國，也是古代中國大一統的象征。從另一個角度來說，九鼎也代表了王權至高無上、國家統一昌盛。夏商周三個朝代都将九鼎奉為象征國家政權的傳國之寶。
由此說來，九鼎的重要性不言而喻。大禹建立夏朝之後，用天下九牧所貢之銅鑄成九鼎，大禹用天下九牧所貢之銅鑄成九鼎，象征了當時的九州，根據《尚書·禹貢》的記載，九州指的是豫州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州、冀州、兖州。
從夏朝開始一直到周朝時期，九鼎都是存在的。可是到了秦始皇一統天下後，九鼎莫名其妙的消失了。由此說來，人們對九鼎是不是真實存在，起了疑心。楚莊王曾經問了九鼎的重量，于是就有了“周德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問也。”的記載。
這就是成語問鼎中原的來曆。《戰國策·東周策》記載，周顯王時期，秦國興兵臨周，企圖奪取九鼎。關于九鼎的下落，一共有三種說法。第一根據《秦本紀》記載，秦昭襄王五十二年西周人向東逃亡，西周的寶器九鼎歸給秦國。
其二《秦始皇本紀》記載，“欲出周鼎泗水，使千人沒水求之，弗得”，也就是說，秦始皇東巡泰山，在這一過程中，得到了九鼎。其三就是《封禅書》記載，“秦滅周，周之九鼎入于秦。或曰宋太丘社亡，而鼎沒于泗水彭城下”。
根據這樣的記載來看，秦始皇得到了九鼎。隻不過最終的九鼎可能在秦始皇陵中。畢竟在秦始皇駕崩後，随葬品肯定是少不了的。更為重要的是，秦始皇得到的鼎是不是九鼎呢？這恐怕也是一個曆史謎題了。現如今看來，隻能夠通過後世的考古繼續考察了。
華夏三大神器的另一個就是傳國玉玺。古代的時候，擁有傳國玉玺就是天子的象征。公元前689年，楚國一個叫做卞和的琢玉能手找到了一塊非常好的璞玉。卞和找到了楚曆王。隻可惜楚曆王不識貨，導緻了卞和被砍去了雙腿。楚文王繼位後，卞和的命運發生了改變。
楚文王命人找到了這塊璞玉，果真是稀世之玉，遂命名為和氏璧。到了秦始皇一統天下後，秦始皇命李斯在和氏璧上刻畫了“受命于天，既壽永昌”八個字。于是傳國玉玺出現了，傳國玺自問世後，就開始了富有傳奇色彩的經曆。
從秦始皇之後，一直到唐朝末期，在唐廢帝李從珂被契丹擊敗，持玉玺登樓自焚，自此傳國玉玺消失。此後的曆朝曆代中，都沒有傳國玉玺，這之後的朝代中是用其它玉玺代替的傳國玉玺。最後一個失傳的神器就是軒轅劍。
大部分人都認為軒轅劍是遊戲中存在的。可問題是，在上古時期，軒轅劍是真實存在的。軒轅劍是傳說中的神兵，又名軒轅夏禹劍。最早的時候，軒轅劍為黃帝所鑄，後傳與夏禹。到了之後，軒轅劍到了商湯手中。現如今對軒轅劍的說法就是蘊藏無窮之力，為斬妖除魔的神劍。其後人認為此劍在秦始皇陵中。