導讀：
1929年9月，紅四軍兩個縱隊與湘鄂贛邊紅軍支隊勝利會師，根據上級訓示，兩支部隊進行合編，重建紅5軍，下轄五個縱隊（相當于師級），縱隊下設大隊（相當于團級），由彭總擔任軍長。
作為紅3軍團的前身，紅5軍在中國革命史上立下了赫赫戰功，在1955年大授銜時，有多位從紅5軍走出來的将領成為開國将軍。
例如曾任第5縱隊第13大隊大隊長（相當于團長）的周玉成，是開國中将；曾任第5縱隊第12大隊中隊長、大隊長的李壽軒，是開國中将。而曾任第5縱隊第8大隊政委的黃克誠，更是成為了開國大将。
由此可以看出，紅5軍時期大隊長級别的将領，如果活到新中國成立後的大授銜，基本上都會被授予開國中将到開國大将的軍銜，可有一人曾是黃克誠的搭檔，擔任第5縱隊第8大隊的大隊長（相當于團長），卻在新中國成立後，成了一個小村長，這又是怎麼回事呢？
此人名叫張濤，出生于湖南祁陽一個窮苦人家，早年為了生活，加入了湖南軍閥唐生智部當兵。1926年，随部隊參加了北伐戰争。北伐軍從廣州進入湖南，又從湖南攻入湖北，一路上所到之處，受到了群衆和各界人民的擁護。
一路上，群眾為部隊送水、送飯，讓張濤第一次感受到了為人民而戰的自豪。為了回報人民的支援，在之後的戰鬥中，張濤表現得更加英勇、積極，多次為部隊立下大功。北伐軍攻克武昌後，因為作戰英勇，頗得上級賞識的張濤，被保送進了第36軍2師4團教導隊輪訓。
在教導隊訓練期間，思想進步，年輕有為的張濤，引起了時任第4團政治指導員黃克誠的注意。作為一名共産黨，黃克誠決定發展張濤，帶他走上革命道路。在黃克誠的影響下，張濤逐漸接受了共産主義思想，積極向黨組織靠攏。
到了1930年，黃克誠受組織上的安排，前往紅5軍報到，擔任第8大隊的政委。在上任前，他特意前往武漢，動員已經在舊軍隊擔任下級軍官的張濤，一同前往紅5軍參加革命。到達紅5軍中，有多年領兵打仗經驗的張濤，受到了彭總等人的歡迎，被任命為第8大隊的大隊長，與黃克誠一起搭檔，指揮部隊作戰。
加入紅軍後，張濤出色的軍事指揮才能立刻展現出來，在他的帶領下，第8大隊攻必克，守必勝，成了第5縱隊乃至紅5軍的主力。在圍攻長沙的戰鬥中，第8大隊被上級當做主力，負責正面進攻。
戰鬥開始後，張濤不懼危險，親臨前線，率領部隊發起了一次次的沖鋒，結果不幸中彈受傷，由于傷勢嚴重，戰後隻能被送到後方療養，是以他與自己的領路人和搭檔黃克誠分開。從這之後，兩人走上了不同的人生道路。
傷愈之後，張濤留在平江打遊擊，很快就拉起一支遊擊隊。1932年，根據上級指令，遊擊隊合并入紅16軍，張濤出任副軍長。不久後，湘鄂贛軍區獨立第3師成立，張濤擔任師長，率部在鄂東南地區進行遊擊戰和反圍剿戰鬥。
在一年多的戰鬥中，張濤充分發揮紅軍的戰鬥特點，與敵人進行遊擊作戰，面對敵人的數次圍剿，獨立第3師不僅沒有被消滅，反而發展壯大起來。張濤在鄂東南地區的名聲，也越來越響。
1933年7月，上級經過研究決定，将張濤帶領的獨立第3師擴編為紅17軍，全軍共3000多人，分為三個師，由張濤任軍長，方步舟任政委。當時在鄂東南地區，紅17軍可謂是“兵強馬壯”，打得地方反動軍閥毫無招架之力，張濤等人的軍事生涯也達到鼎盛時期。
紅17軍的所向披靡，讓坐鎮南京的老蔣大為惱怒，1933年10月，他調集7個旅的兵力，發起了對紅17軍的圍剿。面對來勢洶洶的敵人，張濤并沒有正面對敵，而是牽着敵人的鼻子打遊擊，将敵軍逐漸拖垮。在敵人疲于奔命時，他又率部在木石港打了一個回馬槍，一舉殲敵1000多人。
可是在這次大勝之後，張濤犯了輕敵的錯誤，他片面地認為敵人的圍剿部隊已經被擊潰，短期内不會再對紅17軍造成威脅，于是率軍在木石港休整了足足7天。而正是利用這7天時間，敵人調兵遣将完成了對紅17軍的包圍。
面對敵人的重兵包圍，張濤如夢方醒，立刻下令部隊突圍，結果在除夕夜時，被埋伏在王文驿的敵人伏擊，全軍幾乎傷亡殆盡。除了張濤、方步舟等軍部上司突圍外，隻有一位副排長王義勳（後成開國少将）帶領不多的戰士突圍而出。
本來勝敗乃兵家常事，一次戰場的失誤，并不能說明一切問題。可張濤在戰後卻擔心受到組織上的處罰，竟然不告而别，脫離了隊伍。由于反動派的搜查和圍捕，他隻能在河南、湖北一帶遊蕩，抗戰時為了抵禦日本侵略者，有一顆愛國之心的張濤，曾加入老蔣軍擔任過營長。
新中國成立前期，見解放軍在人民的支援下勢如破竹，心灰意冷的張濤回到了河南老家，隐姓埋名當了一名農民。後在土改時因表現積極，被村中選舉為村長，之後一直在農村地區務農，直到去世。
結束語：
大浪淘沙，方顯真金本色，在革命的大潮中，很多人沒有堅持下來，選擇了半路離開或叛變投敵，張濤就是其中一個。究其原因，還是思想意志薄弱，革命信念不堅定，關鍵時刻貪生怕死。
真正的革命者，為了民族的獨立、人民的幸福可以抛棄一切，為了信仰可以犧牲自己的所有。他們用自己的一言一行诠釋了貧賤不能移、富貴不能淫、威武不能屈的豪情壯志，踐行了苟利國家生死以，豈因禍福避趨之的舍身精神。