石孝先是個很有意思的人，但很遺憾的是，沒能找到他留下的風采照片。
抗戰初期，蔣介石逃亡重慶。跟着他過來的班子人馬很多，再加上當時的日寇戰機轟炸，陸續有群眾逃過來，重慶一下多了近三百萬人口。
戰争年代，生活不易，有點存糧的已經是殷實人家，這片土地上的絕大多數，都是吃飯恨不得把碗舔幹淨的普通人。突然增加這麼多人，整個重慶糧食供應一度緊張，再加上奸商惡意囤積，引發價格飛漲。
舉一個簡單的例子來說，抗戰前的1937年，100法币可以買一頭牛，1939年可以買半邊豬，到了1941年，買得到一隻雞，可到了1943年，最多隻能買兩個雞蛋。
群眾要是日子過不下去，到時候自然要來找掌權者的麻煩。蔣介石着急上火，罵了好幾個“娘希匹”，還為此打了當時的糧食部長徐堪的耳光。
圖 | 蔣介石
徐堪也沒辦法啊，他征糧的通知一封封的發，但每次征來的也就三五條小船，裡面裝萬把斤糧，這對于徐堪來說和打發要飯的沒差別。
徐堪急得跳腳，親自下鄉去坐人家縣政府裡，也許是企圖用這樣的方法來逼得那些縣大老爺就範——我堂堂一個國家級部長已經這麼屈尊降貴了，你不表示一下過不去吧？
但下面的縣官也冤，不管私庫如何，明面上的公庫的确是一顆糧都沒有了。他們叫苦連天：“天時不好，糧食歉收，地方無糧可買。”
各個都苦，各個都沒辦法，群眾愈發怨聲載道。這事情總要拿出一個法子來解決，不然蔣介石現在怕是連這一隅都窩不下去了，怎麼辦？
這時，蔣介石的心腹戴笠提出個法子，他說既然明面上的官路走不通，那就去找地頭蛇幫忙看看。
這裡的地頭蛇，指的就是石孝先。
1：
石孝先何許人也？他父親石青陽，是一個大袍哥。袍哥是當時活躍在川渝一帶的“袍哥會”成員，這社團名取的是“豈曰無衣，與子同袍”之意，與青幫、洪門同為當時三大民間幫會組織。
袍哥會分為“仁義禮智信”五堂，其中領頭人物，都叫“大爺”。而石青陽，就是仁字堂體安社的“大爺”。
圖 | 舊時的袍哥大爺形象
此人也是同盟會元老級人物，辛亥革命立過大功，連蔣介石見了，都要恭恭敬敬叫一聲“石大哥”。
石孝先為其第三子，人稱“石三”，圓長臉，長得眉清目秀，少時是個混不吝的人物，惹是生非的本事一流。石青陽給他娶了房惡媳婦也管不住，後送進黃埔軍校。但這小子依舊惡習難改，因為打架鬧事結拜兄弟被開除，石青陽不得已，一舉把他送到意大利去，眼不見為淨。
石孝先絲毫沒有因為身處異國他鄉而有多沮喪，照樣打架鬧事結拜兄弟，甚至還想在意大利建一個袍哥公口。要不是突然回國，說不定這家族事業真就給他在那邊“發揚光大”了。
石孝先突然回國是因為他父親的病故。
吊喪中，其父的舊友範紹增（川渝地區熱播劇哈兒師長的原型）和王贊旭慫恿他接下父親的袍哥事業，他們給他撐腰，幫他“紮起”。而父輩的兄弟田得勝也在這時說，願把手底下的幾萬人交給他。
石孝先從小立志當個袍哥，而現在實作夢想的機會就近在眼前，他幾乎是毫不猶豫地就答應了。
袍哥的世界裡，維持權力的東西不外乎三種，忠義，拳頭，和錢财。
後兩樣石孝先現在有了，而後，他制定了中西結合的嚴格舵規，確定最前面那樣能有效地展現，雖然短短一月裡處死了近百人，但内政很快就巴巴适适，還有更多的人慕名而來。
後來毛人鳳去拜石孝先的碼頭時，查到他底下竟有幾十萬袍哥，當時就心虛了，身為政府代表，竟平等地和石孝先這個社團老大去簽了個《混合編制，互相訓練》的協定，還給了他一個少将的軍銜。
石孝先就是當時袍哥社會中的“金帶皮袍哥”。
金代表錢，皮代表面子，走州吃州，走縣吃縣，“識相不識相，難過走馬崗。是皮不是皮，難過白市驿。”
也不外乎戴笠會在遇到這麼大困難的時候，第一個想到他。
圖 | 蔣介石的心腹戴笠
2：
蔣介石也沒辦法，形勢不比人強。他當時就下了手谕，讓毛人鳳去給這位地頭蛇拜碼頭、下矮樁，也就是求他辦事。
聽聞來意，石孝先雙手叉腰，眼睛向上，目中無人地說：“啥子手不手谕，不看！要多少糧，先撥款子，我石總舵發片子就夠了。”
蔣介石給了款子。
沒出三天，江、巴、璧、合周圍幾十縣的大米便從水陸不斷運到重慶，各州縣袍哥沿途高呼：“不認天王老子，隻為石大爺效勞。”
蔣介石再怎麼，這時候也反應過來了，之前那是石孝先在給他下絆子呢。人就是膈應他事先沒去打招呼，這麼大一個袍哥大爺在那裡擺着，他偏偏想繞過這位去辦事，簡直不識相。
但想明白歸想明白，蔣介石即使恨得牙癢癢，現在也根本動不了石孝先。強龍壓不了地頭蛇，這麼個簡單的道理他還是懂的。
如果事情就這麼結束，也許随着時間流逝，蔣介石會慢慢忘了這麼個膈應事兒。但石孝先袍哥大爺的身份，加上他一貫的高調做派，注定了這事不會就這麼默默地過去。
糧運回來了，石孝先沒有乖乖把它們放到政府裡去，而是自己在小什字打銅街豎起了“重慶民食供應處”的牌子，敞開平價供糧，一時轟動全重慶。
百姓歡呼雀躍，交相稱贊這位的仁義。
圖 | 舊時的袍哥聚集
當時的西南軍政首腦，也是蔣介石心腹的張群，為此專門寫了三首詩交給石孝先，想勸他收斂些，其一曰：“石生瑰具有中龍，少年意志矜豪雄。與餘兩世罵師友，宛有退讓君子風。”
石孝先接到詩的第一時間，看也沒看，就拿它去揩了屁股。
他骨子裡有種傲氣和瘋狂，這也是他袍哥事業做得如此成功的内在因素之一。
張群氣得不行，蔣介石那邊自然也不好過，石孝先征糧和賣糧事件等于在他臉上打了兩個狠狠的耳刮子，是可忍孰不可忍。
他自然不滿足于就在私底下罵幾聲“娘希匹”，而是直接行動，讓之前潛伏的特務把這個渾小子給帶走了。
3：
不過，蔣介石還是有顧慮。不管他懷揣着怎樣的心思，總之，幾天後袍哥們終于打聽到石孝先所在時，此人還胳膊腿一個不少的活着。
各州縣袍哥雖沒有明面上抗議，但要人的态度寸步不讓。幾十個州縣，幾十萬人的壓力，蔣介石不得不忌憚。然而除了這些，許多身在重慶的大佬也站了出來，其中包括楊滄白。
此人曾是孫中山的肱骨，也是辛亥革命的赫赫功臣。除了這些身份外，他還是石青陽的師傅，屆時正在石公館内休養。
石孝先開個袍哥銀行，他就是董事長。可以說，石孝先所有的生意和事業，背後或者明面上，都有這位大佬的影子，兩個人關系就是如此。
他提筆寫信給蔣介石，說孩子教育的好，但要送衣服書籍過來。
這位一出面，蔣介石再别扭也隻能放人。他順着楊滄白給的台階走下去，還給石孝先一本《曾文正公家書》帶着，喊他回去好好讀書。
石孝先經此一事，回去後安分很多。但是，他骨子裡那股瘋勁兒是磨不滅的，這瘋勁兒成就了他和他的事業，也終将讓他毀滅。
圖 | 重慶蜀軍政府顧問楊滄白
4：
日子安逸久了，石孝先有了新的想法。
此時正值抗戰勝利，蔣介石準備回南京開“國大”。國大要選一批代表，重慶的代表位置，蔣介石内定了張笃倫。
張笃倫手持蔣令四處演講，眼看水到渠成的事，半路卻殺出個“石咬金”。
石孝先想從政，也知道蔣介石已經定了張笃倫。但袍哥就講一張面子皮，把這位子讓出去，豈不就等于和兄弟夥說他沒本事？
當年石青陽為了一個西南軍政首腦的位子，去求過蔣介石，但被無情拒絕了。石孝先有他老爹的教訓在先，壓根沒準備走蔣介石的路子，而是打算用自己的方法，去把想要的東西搶過來。
首先，石孝先讓人去畫了一幅自己很“正”的巨幅畫像，又請人做了競選歌曲。然後他号召成千上萬的袍哥兄弟來重慶城，擡着畫像唱着歌，浩浩蕩蕩開始了全城的競選遊行。
兄弟夥很給力，把“請投石大爺一票”喊得震天響，一路鑼鼓喧天鞭炮齊鳴。沿途的老百姓都說，怕是美國總統選舉都沒有這個場面大。
最後，石孝先以絕對的壓倒性優勢赢了張笃倫。
蔣介石鼻子差點沒給他氣歪。此時的他已經知道，石孝先那就是個馴不熟的吃肉老虎，管不住也就罷了，還得時時刻刻防着他餓極了反咬自己一口。
也許在這時，又也許在更早的時候，他陰鸷的眼珠子一動，在暗中轉向了那個不知天高地厚的後生仔。
5：
1949年，解放軍勢如破竹，繼攻下南京後又攻下杭州，直逼上海。蔣介石退無可退，逃往重慶，試圖建都重慶，割據西南。
此時的石孝先也許是落井下石，也許是清楚外面的大勢所趨，想和蔣介石徹底的撇清關系。不管他出于什麼目的，總之，他給蔣介石來了個“迎蔣示威大遊行”。
大遊行和之前的競選大遊行一樣的聲勢浩大，但目的卻完全相反。
石孝先發動了十萬左右的袍哥，讓他們人人面上畫鬼怪花臉，喊起口号來像在哭喪，浩浩蕩蕩遊過去，把鬼哭狼嚎的調子直送進蔣介石的園林。老蔣聽得直捂耳朵，罵到破嗓子。
1949年11月30日，劉鄧大軍順利解放重慶，蔣介石逃亡成都，同日，石孝先吐血不止，于三日後身亡。
關于石孝先的死，坊間傳聞頗多，有人說是他早有肺病，在解放軍入城後一直惶惶不安，擔心自己前段時間召集十萬袍哥遊行的事被怪罪，吓到吐血後不治身亡。
但也有更多的說法，說是服毒而死。
石孝先敢在蔣介石的雷點上反複橫跳，又保證自己不被他拿捏住，這表明他是個膽大心細的人物。很難相信，這樣的人會被吓死。
相反，依照蔣介石一貫睚眦必報的尿性，在永遠出走之前，殺掉煩了他很久的壞小子這種事，他也不是幹不出來。再加上過分湊巧的時間，令這石孝先死亡真相的迷霧隐約露出一絲端倪。
但是不管怎樣，斯人已逝是既定的事實。直到如今，坊間在說起這位的迷之死因時，還會想起他在小什字叉腰放糧時的豪邁，還有他敢和蔣介石叫闆的意氣風發。
他曾在這片土地那樣精彩的活過。
圖 | 袍哥茶館
6：
眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。
石孝先的一生熱鬧非凡，他開過第一家袍哥銀行，開業當天，小什字、會仙橋、都郵街一帶都是人來人往，送花籃的排成長龍，有過花錢如流水的豪爽；他征上來連蔣介石都征不來的糧食，又把糧平價分發下去，是亂世中扶危濟貧的俠義；他不搭理代表主流權力的蔣介石，搶占他心愛大将的代表位置。
他叛離、獨立、随性和自由，吹過巴蜀先民的野風，又吹到了石孝先和他身後那一幫袍哥身上。
但石孝先并不是一個光明的英雄。
袍哥既有“你穿紅來我穿紅，大家服色一般同，你穿黑來我穿黑，咱們都是一個色。”的兄弟義氣，也有“三刀六個眼，自己找點點”的殘忍私刑。而石孝先本人除了這些外，他也帶着在那個人可以吃人的時代，占據較多資源大佬的一切陋習。
而那些忠義之事，也很難說是他自己率性為之，還是深謀遠慮後，為了底下社團的發展擴大所做的嘩衆取寵。
也許都有。
他帶着舊時代的陰影，留在了黎明升起的那一刻。這個結局對于石孝先來說，不能準确的說是好是壞，但對于我們，這是好事。
亂世的人們才渴望俠義。
石孝先和他身後的那一群袍哥，他們是那個混亂的時代裡制度的締造和維護者。
川渝地區茶館多，也和袍哥有關系。人們在遇到不平事時，多會去找一個袍哥去茶館講理，稱作“吃講茶”。這樣操作之後，沖突基本都會化解，因為袍哥有能力去講理，也有能力去監督之後講理結果的執行。
這也是蔣介石在試圖征糧時失敗的原因。他和群眾之間，還隔着一個石孝先，是以石孝先才有底氣去鬧，去說出那句：“啥子手不手谕，不看！要多少糧，先撥款子，我石總舵發片子就夠了。”
但這樣靠着兄弟義氣凝結的社團，在人員分散的川渝地區吃得通，不代表它能在更大的平台好使。石孝先的社團有一個緻命的弱點，兄弟夥們望着的忠心的都是石孝先這個大爺，他一倒，所有忠義的凝結點瞬時灰飛煙滅。
如果石孝先一直活着，不知道他還能做出什麼驚天動地的事情來。但讓他随着黑暗一起覆滅，從某種意義上來說，對石孝先自己也是好事。
文 | 花間酒香
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