封神榜是近代拍攝最成功的的一部影視劇，刻畫了人物的鮮明，仇恨、善良、将人物及劇情演義的淋漓盡緻，深深的刻在了人們的心中，作為9個版本中最為經典的一部就是90版本的這部。
曆史上的商周王朝我們大緻可以分為以下幾個段落，那麼下面先說商朝的興起是由誰建立的商朝；
一、商朝的建立
話說曾三皇五帝時黃帝“帝喾（喾kù）”的兒子叫做“殷偰“（偰??xie），殷偰掌管着一個部落，後部落被封為商，商部落随着時間不斷的發展其壯大，到了禹稱帝後建立了夏朝，也是華夏文明第一個世襲制朝代，夏朝在經曆了400多年後出現了最暴力的一個皇帝夏桀，其暴力不亞于纣王，這時商部落的領袖“湯”（又稱成湯）實在是忍無可忍就帶領部落起義，一舉攻破夏王朝，建立了新王朝，就以部落商為國号，商朝就這麼建立起來了。（又稱：成湯江山、殷商）
二、商朝的衰亡
商湯滅掉了夏王朝登上了天子之位，平定了天下，而後又廢除了夏王朝的政令，為子民建立了功業，群眾才得以安居樂業，商湯臨政之後，修改的曆法，又改變了器物服飾的顔色，改為白色。這時天下太平，子民們安詳着美好的日子。
直到成湯的孫子太甲即為才開始了昏亂暴虐，推翻了先祖的法制，這時候丞相伊尹看不下去了就把太甲擒拿關到黑房子裡面，這一關就是三年多時間，期間代太甲帝施行國家政務，三年後太甲幡然悔悟這才開始修身養德，丞相伊尹看到太甲是真心悔悟于是就把太甲帝接回來主持朝政，此後太甲修身養德，在丞相伊尹的輔佐下國泰民安，各方諸侯聽聞了太甲帝的德行都自願前來歸順，伊尹這時候滿心的歡喜為此著作了《太甲訓》來贊揚太甲帝。
在太甲及丞相伊尹相繼去世後，此時又經曆了三代後國家沒有了像丞相伊尹這樣的賢能，開始慢慢衰弱，各方諸侯也都不來朝見了，直到辛繼位，這個辛自幼聰明，說話的口才更是一流，自己做錯事了從他最裡面講出來就是沒有錯，能把沒道理的事情說成有理的事情，且身體靈敏，善于運動，适應能力更強，力大無比，徒手就能殺死豺狼虎豹，正因為這麼聰明是以整個人都是特别的膨脹，剛愎自用，傲慢，誰的話都不聽，就覺着自己很是厲害，無人能超越他，嗜好喝酒、放蕩、女人，天下都管他叫“纣”，因為谥法上“纣”表示殘義損善
（谥法：即帝王、諸侯、卿大夫、大臣等死後，朝廷根據其生前事迹及品德，給予一個評定性的稱号以示表彰）。
這個纣就是我們在封神榜中看到的纣王，那麼纣王獲得了蘇護的女兒蘇妲己後，一切都聽妲己的。
據：史料中《殷本紀》中記載：
於是使師涓作新淫聲，北裡之舞，靡靡之樂。厚賦稅以實鹿台之錢，益收狗馬奇物，充仞宮室。益廣沙丘苑台，多取野獸蜚鳥置其中。慢於鬼神，大勣樂戲於沙丘，以酒為池，縣肉為林，相逐其間，為長夜之飲
譯文：他讓樂師涓為他制作了新的俗樂，北裡舞曲，柔弱的歌。他加重賦稅，把鹿台錢庫的錢堆得滿滿的，把钜橋糧倉的糧食裝得滿滿的。他多方搜集狗馬和新奇的玩物，填滿了宮室，又擴建沙丘的園林樓台，捕捉大量的野獸飛鳥，放置在裡面。他對鬼神傲慢不敬。他招來大批戲樂，聚集在沙丘，用酒當做池水，把肉懸挂起來當做樹林，讓男女赤身裸體，在其間追逐戲鬧，飲酒尋歡，通宵達旦。
這樣昏庸腐敗、無道的君王惹得老百姓們個個怨聲載道，有的老臣借此告老還鄉，有的諸侯起義自立為王，更加嚴重的是妲己建議纣王建造一個炮烙刑拘，來對付那些頑抗不從的人，當然了炮烙這樣的刑拘也是在曆史上存在的，當時也确有其事，史料和烈女傳都有詳細的記載。
曾九侯有一個女兒被纣王召見，這個女娃不喜歡放蕩，可是纣王不願意，一再的要求可就是不從，最後纣王暴怒，一氣之下就給殺了，其慘不忍睹，這裡就不友善說了，确實很慘！影視劇中的西伯侯兒子是怎麼死的大家都知道，這個女娃就是怎麼死的，随後西伯侯聽聞此事什麼話都沒有說，隻是歎氣一聲，被崇侯虎看見，随即立馬添油加曲的報告給了纣王，纣王這才派人捉拿了西伯侯。
三、西伯侯回國養精蓄銳
就在西伯侯被捉後不久，伯侯身邊的幕僚：闳（hong）此人為了就西伯侯去找來了美女和優良的馬匹獻給纣王，纣王高興這才放了西伯侯，伯侯出獄後第一件事情就是給纣王貢獻了一大片土地來要求纣王廢掉這個炮烙刑具，然而纣王就答應了自此就廢除了炮烙刑具，纣王看伯侯是一個很忠誠的臣子，特賜予西伯侯一隻弓箭，一把斧頭，這是何意呢？就是讓西伯侯去代天子讨伐那些背叛他的諸侯，這樣西伯侯的勢力就越來越大了。
文王回國後把自己的封地治理的是夜不閉戶，子民們都為之互相謙讓，這可不是電視裡面演的劇情，因為在史料中是有記載的，曾經有兩個諸侯互相争執不休便去找西伯侯，還沒有見到西伯侯就走了，為什麼呢？因為他們在半路遇上文王的子民了，子民們的互相謙讓讓這兩個諸侯覺得很羞愧，于是便未見西伯侯就速速離去了，在這之後這個事迹流出開來，各方諸侯都覺得天下應該就是西伯侯的，而後西伯侯連續幾年征伐各路諸侯，最終都臣服于西伯侯的旗下。
有人把這事情報告給纣王，纣王這麼傲慢的人哪能聽得進去，就覺得自己是上天安排的帝王，誰能撼動的了他的帝位，不久西伯侯就去世了，後追谥為文王又稱文王。
我們再來說說纣王這邊的兩個奸臣，一是費仲：費仲可說是一個奸臣，詭計多端，設計廢除姜皇後，為自己謀得高官厚祿，管理國家政事，善于阿谀，貪圖财利，導緻鄰國是以不來朝拜商朝，被處斬首，這或許就是一個奸臣的歸宿。再就是奸臣名叫：惡來，纣又任用惡來，惡來善于毀謗，喜進讒言，導緻各諸侯是以一個個背叛起義，這就是促成了文王讨伐各路諸侯以及壯大自己的勢力。
四、武王伐纣
西伯侯死後，武王繼承王位，便以太公姜子牙為軍師，周公旦為輔佐繼承文王未完成的事業，幾年以後武王召集天下諸侯，各諸侯建議武王現在就可以去攻打纣王，可是武王沒有攻打纣王，隻是想試探下自己的勢力有多大，各諸侯的讨伐之心有多強烈，于是回去後過了不久又召集各諸侯會師，這次才是真正的讨伐纣王，纣王聽到消息後率領幾十萬大軍抵抗，可是這些将士都都是無心打仗，待武王一路攻來所經過的地方全都紛紛倒戈投靠了武王，最終直搗黃龍砍下纣王頭顱，懸挂城牆之上，還未等到殺進後宮呢，寵幸的那些妃子都是自缢身亡。
直至商纣滅亡，共二百七十餘年，在殷商王朝統治的約六百年中，幾經興衰，然而幾經多少代的輪換，帝王的修行德政、又無情地剛愎自用、荒淫無度、迫害賢良展現了一個時代從興亡到滅亡，栩栩如生。
神話色彩：
商部落始祖殷偰的母親叫簡狄，帝喾的一個旁妃，據傳說這個妃子有一天去河裡面洗澡卻看見一個燕子蛋，二話不說撿起來就吃了，吃完後不久就懷孕了，這才生下了商的始祖殷偰，偰這個人呢品行很高尚，也非常的聰明，是一個很有原則的人，當時的黃帝是舜，舜就讓他去給子民教化傳播倫理道德、父慈子孝，是以功績卓絕，子民有了倫理道德的規矩。
西伯侯文王的始祖名叫棄，其母親名為姜原，姜原那是三皇五帝帝喾的前妻，有一天去野外玩耍，看見一個巨人的足迹，心裡很喜愛，也很好奇，想過去踩了一下，不久身子覺得震動，好像懷了孕一樣。過了一周年，便生了個兒子。自小生下來就被外人說是災星，丢棄到野外，其母親發現孩子丢棄到外面後被各種動物保護，覺得是神靈降世，于是抱她回家撫育成人，緻力于耕種，到處察看土地性能，于是，外出的人有資财，定居的人有積蓄，各族人感念他的恩德，大多遷到這裡，擁護和歸順他，周朝事業的興起就是在這裡開始的，是以詩人創作歌詩樂章稱頌他的德行。
文王，纣王，武王，的故事傳聞于民間，作者借鑒參考《武王伐纣平話》和《列國志傳》鑄就了封神演義這部小說，而這兩部史料正是給演義中的任務增添了清潔架構，而《列國志傳》就是明代萬曆年間餘邵魚編集的，采用了大量的民間傳說，對故事進一步做了推演、擴大，才有了這麼一部經典之作留給我們！
關于《封神演義》的作者身份，一直以來都存在很大争議。最常見的說法是許仲琳，因為明朝一個版本的《封神演義》中出現了許仲琳的署名。許仲琳的生平事迹不詳，隻知道他生活在明朝中後期，是應天府（今江蘇南京）人士，号“鐘山逸叟”。除許仲琳外，有關其作者還有陸長庚、陸西星、王世貞等說法，至今未有定論
|參考文獻：
史料：《夏本紀》《周本紀》《武王伐纣平話》《列國志傳》
（作者：讀曆史鑒古今）
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