輕輕一陣風，喚醒沉睡了千年的軀體；輕輕一陣風，拂去曆史神秘的面紗。站在時間的肩膀上，我與曆史對話。
“式乾路，辟天扉。回日馭，動雲衣。登金阙，入紫微。”作為中國曆史上唯一的女皇帝，武則天上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”。在中央集權統治下，統治中國達半個世紀之久。
一些史學家、文學家和曆代後人，紛紛驚歎于武則天巾帼不讓須眉的膽識魄力、以及政治上的雄才大略，也有人不齒于武則天陰險狡詐的上位手段，以及對自己親生孩子的心狠手辣。
但不管怎樣，比起中國曆史上一些昏庸淫蕩碌碌無為的帝王來說，武則天确實以自己的聰明才智，上司諸多朝廷重臣，為之後盛唐的繁盛鋪平了道路，無愧于女皇的名号。作為皇室成員，武則天駕崩後，也以皇後的身份，與唐高宗李治合葬。
神秘的無頭石像，千百年來的未解之謎。
武則天被安葬的地方，叫做乾陵。古人很迷信風水，曆代帝王之墓的選址比起尋常百姓，更是頗有講究。風水術士們會推演尋找出龍氣繁盛之處，以確定這樣的風水寶地能庇佑龍脈延續，確定龍禦歸天後，帝後的魂魄在天宮不被外界侵擾。
乾陵在一些百姓看來，是個有靈氣、受神靈庇佑的地方。作為一個安葬着繁盛時期偉大帝王、藏有價值連城的珠寶和奇異陪葬品的寶地，乾陵卻一直未被盜墓者侵擾。
據說多年來，一批批的盜墓賊耗費數年時間從各個方向打墓洞，試圖侵入這塊神聖之地，卻都無功而返。還曾有軍兵用大炮炮轟墓室，但墓室居然毫發未損。越來越多百姓相信有神秘的力量在保護這塊聖地保護者武則天，民間也開始流傳關于乾陵的各種撲朔迷離的鬼神傳說。
伫立在武則天墓前的61個形态各異、表情不一的“無頭石頭人”，更是被地方百姓認為是被聖靈附體、以守衛武則天靈魂的“守衛者”。
加上近現代，在乾陵的無頭石頭石像附近發生過一些靈異事件，曆代學者苦苦考證各種資料，利用現代科技勘察研究，始終無法解開無頭石頭人之謎，更是給這個謎團添加了更多撲朔迷離的色彩。
因為這些石像都隻有石身沒有石首，有人不由得聯想，難道武則天在生前就無情殘暴，在死後還要延續自己的殘暴，讓無首之屍為自己陪葬？
據曆史記載，武則天确實有過很多為人所不齒的經曆。比如，她曾委身兩位皇帝，二人還是父子，唐朝民風雖然相對其他朝代，相對開放，但這樣一人嫁予父子兩人、侍奉父子兩人的行為 ，就算在現代，在倫理上也不被人接受。
身為女皇，武則天還坐擁有諸多“男寵”（男性嫔妃），在一個大多女性守身如玉遵守婦道的年代，武則天非但不以為恥，反而公開與多名男性歡好。
更可怕的是，武則天曾經為了一己之利，親手殺害了的親生孩子。據《資治通鑒》記載，武則天30多歲才産下長女，但女兒出生後才一月，就被武則天給活活掐死了，原因是武則天想要嫁禍王皇後謀害自己的女兒，以取代皇後登上高位。
武則天的計謀得逞後，高宗一氣之下把王皇後打入了冷宮，心狠手辣的武則天決意斬草除根，竟派人在暗中殺死了王皇後。在武則天主政初期，還曾在朝廷中推崇告密之風，重用酷吏，手段頗為陰險惡毒。
農民的意外發現，竟然成了解開千古謎團的線索。
在民間對無頭石像的來曆和寓意衆說紛纭，專家對疑團一籌莫展的時候，兩位農民卻意外地解開這個百年之謎。
1974年，陝西鹹陽的兩位農民，像往常一樣，扛着鋤頭，到自家田裡種地，這一挖不要緊，他們的鋤頭突然觸碰到堅硬的東西，當他們繼續深挖，扒出一塊大石頭，抹去表面的泥土後，兩人看到所挖出的東西，頓時傻了眼。土下，竟然是一顆石制的人頭！
作為一個曆史遺迹遍布的古都，看到石制人頭上面精細的雕刻，兩位農民立刻意識到挖出的東西一定不簡單，立刻報告了當地的文物部門。考古專家們馬不停蹄地趕來，經過粗略鑒定，驚喜地發現，這顆石頭顱，是來自唐代的文物。
更讓考古專家們欣喜的是，經過仔細搜尋，他們在附近搜尋到了更多相似的石制人頭文物。經過進一步研究，鹹陽的考古學家公布了一個讓整個考古界都為之一震的消息，這批于陝西鹹陽發現的石制人頭，與武則天墓前的61個無頭石人，屬相配之物。
石像頭顱的樣貌，也幫助考古學家還原了真相，還原了石像背後的故事。原來，武則天墓前的這些石頭人，皆是突厥人，從長相上看，他們的五官與漢人有很大差別，頭上遍布細條的辮子，充滿異域氣息。
石像上，還依稀可見能表明他們身份的刻字，比如"吐火羅王子持羯達犍""木俱罕國王斯陀勒，一些石像上甚至刻着"故"字，表明石像所代表的突厥首領已不在人世。經過專家們進一步考證發現，這61個突厥人石像，實際代表當時唐朝的61個藩臣。
在武則天墓前放他們的石像，是為紀念這61位藩臣前往大唐參加武後的葬禮，以及他們對武後表示的敬意。武則天執政時期，曾平定過外患，不難想見，這樣一種豎石像紀念的方式，更彰顯了大唐的國威，紀念大唐統治下各民族和平友好的盛景。
關于石像為何首身分離，學術界有不同的猜測。有學者認為，明朝時當地曾發生過特大地震，乾陵恰好處于震中，可能由于天災導緻了石像首身異處。也有學者推測這是人為的事故，武則天在位時手段殘酷，樹敵不少，在唐代戰亂之中，對武則天恨之入骨的人，或許潛入過陵寝，蓄意損害過這些石像。
母系社會裡 ，女性作為生命的孕育者和養育者，在氏族中享有至高無上的地位，但在母系氏族社會解體後，不管是奴隸社會還是封建社會，女性一直受到父權社會的打壓。封建社會幾千年，女性被當作财物，被當作男性的附屬品和弱勢群體。
哪怕到了近現代，雖然西方女權運動後，女性維護自己權利意識覺醒，女性得到了平權和解放，得以能夠捍衛自己尊嚴、能夠和男性一樣強大。
可是，在世界的一些角落，女性仍然無法成為自己生命的主宰。比如在一些阿拉伯國家，女性出門都必須由一位男士陪同，不得在除了自己丈夫以外的任何男性面前摘下面紗露出自己的臉龐。
而武則天、花木蘭、李清照、張愛玲……這些獨樹一幟、勇敢堅韌的女性們，在曆史長河中國不斷如驚雷一樣提醒着其他女性，作為女性存在于社會、存在于這個世界的不同可能性，也讓女性看到，憑借自己的努力，女性也可以超越男性，在曆史中璀璨和被銘記。
我們很難忽略武則天的工于心計、陰險狡詐和冷漠無情，但我們也很難忽略她在治國、在用人、在處事方面的卓越才能。
她曾推出過一些打壓腐敗官僚集團、推動當時經濟進步的政策，她曾在平複叛亂、保護邊境安全、促進與鄰國關系等方面做出過諸多努力，她曾發展完善了隋朝以來的科舉制度，不拘一格地使用人才，為唐朝的繁盛添磚加瓦……。
武則天已然把大唐的成就和輝煌推到了一個新的高度，也已然實作了自己人生的輝煌。她在駕崩後，曾要求後世為自己立下一塊無字碑，或許她自己也知道，自己的一生，功過參半，很難被以非黑即白的方式定義和評判。