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在“儒、釋、道”三家之中,哪一家堪稱中華文化的源頭?

在“儒、釋、道”三家之中,哪一家堪稱中華文化的源頭?

應該是儒家和道家!中華文化的源頭是“祭祀和占蔔”的文化,來源于殷商的甲骨文和周文王姬昌的《周易》。殷商的甲骨文是用龜殼和牛骨刻符,作為蔔辭,用火烤看裂痕,祭司用來與鬼神(祖先)對話,就是用來“祭祀和占蔔”的。周文王的《周易》有三百八十四卦六十四爻,也是用來“祭祀和占蔔”,隻不過甲骨文用火烤看裂痕,《周易》用卦和爻來算蔔。西周的青銅器上的銘文,也就是鐘鼎文(金文),也是用來祭祀的。最明顯的是“遂公盨”上面的銘文,就是用來祭祀祖先大禹的。

在“儒、釋、道”三家之中,哪一家堪稱中華文化的源頭?

春秋末期孔子的儒家是從周禮的“巫、蔔、占、祭、禮”等分化出來的,是以孔子有弟子三千、有教無類、尊尊親親,其實就是辦了一所喪葬學校。孔子的“學而時習之不亦悅乎”,就是告訴弟子們,一邊學習繁文缛節的葬禮,一邊賺大錢不是一件快樂的事嗎?是以,墨子罵孔子,自己(孔子)賺得盆滿缽滿,别人破産。老子與孔子是同時代的人物,老子刍狗一說,就是将刍狗當作祭品,對刍狗頂禮膜拜,結束祭禮就将刍狗一把火燒了,從它的灰堆中踏過,這是對刍狗大不敬。說明在春秋祭祀是最重要的禮節,也是中華文化的源頭。

在“儒、釋、道”三家之中,哪一家堪稱中華文化的源頭?

到了漢武帝以後,儒家成為了一脈相承的“炎黃子孫”的文化了,大量厚古薄今僞書誕生,最明顯的是西漢秦博士伏生的《今文尚書》和孔安國的《古文尚書》。再加上兩漢時期的谶緯,就是将神話故事當作上古時代的曆史。最特别的是“伏羲和女娲”,本來神話故事中,它們是人首蛇身,是人類的始祖,是兄妹。不知怎樣,到了南宋時,儒家為了避免男女授受不親,将伏羲變成了八千年前的《易經》始祖了,去掉了女娲這個萬惡淫為首的孽種了!

在“儒、釋、道”三家之中,哪一家堪稱中華文化的源頭?

與此同時,東漢時期老子的道家變成了彭祖八百歲,養生術和房中術的道家;再加上戰國時期鄒衍的陰陽五學也變成了道家的法寶,老子的道家打敗了儒家,成為了當時老百姓的首選,到了東漢末年,道家宗師張角竟然上司黃巾軍推翻了東漢儒家王朝。東漢時期,西域的佛教開始引入中國。

在“儒、釋、道”三家之中,哪一家堪稱中華文化的源頭?

魏晉時期出現了玄學,就是将周文王的《周易》與高加索引進的《八卦圖》融合在一起,變成了玄而又玄、衆妙之門、本末倒置的玄學。到了唐朝,唐朝的李世民認為老子是本姓,李姓。于是道教在唐朝時發揚光大,将八卦圖作為道家的首選,作為道家的《八卦圖》了。《道德經》也是道士們首創,并作為唐朝科舉考試的考題。佛教在東漢引進中國,經曆了三國、魏晉、南北朝、隋唐、五代十國、北宋。在中國的河西走廊和山西、河南、河北等地建立了大量的佛窟,在隋唐時期有大乘教、小乘教之稱。由于當時佛教泛濫成災,不得不使皇帝老兒發怒,出現了三武一宗滅佛。

在“儒、釋、道”三家之中,哪一家堪稱中華文化的源頭?

北宋時是開放和寬容的,對學術是沒有什麼限制。由于唐宋以來對性的開放,使北宋的儒家認為“性”是大逆不道。儒家經學家程颢、程頤提出了“滅天理、去人欲”,将男女授受不親,旁人看見不雅也弄進了儒家思想中去了。與此同時,将《周易》和《八卦圖》合二為一,加上所謂的丢失的“連山經和歸藏經”,弄出來一個《易經》,說《易經》的始祖是伏羲,有八千年的曆史,正式将女娲驅逐出人間。

在“儒、釋、道”三家之中,哪一家堪稱中華文化的源頭?

朱熹在南宋時辦了67所儒生學院,彙編了孔子的“四書五經”,承接了二程的學說,被稱為“程朱理學”。但是由于朱熹生活不檢點,睡寡婦、養兩個年輕尼姑、将兒媳肚子搞大,被官宦參了一本說他是僞學,宋甯宗并沒有殺他,隻不過将他的弟子都處罰了一下。但是他的“滅天理、去人欲”沒有辦法推廣下去。然而,朱熹稱孔子為“天不生仲尼、萬古如長夜”,變成了脍炙人口,人人都會說的口頭禅!

在“儒、釋、道”三家之中,哪一家堪稱中華文化的源頭?

朱元璋本信摩尼教,是西亞色目人的後代。建立明朝信仰儒家,本是為了自己能成為一脈相承的“炎黃子孫”的後代,就是道統的正宗中原王朝。但是看到程朱理學的“滅天理去人欲”覺得大合自己的胃口。是以在洪武年間,大力提倡剝皮、活人殉葬、滅九族、等等,采用儒家專制和嚴酷的手段。滿清本信薩滿教,進入中原延續了明朝的“專制和嚴酷”的儒家風格,康熙将孔子擺在“萬世師表”高位。也是“滅天理去人欲”、滿清十大酷刑、文字獄、奴才與主子,殺殺殺到滅亡,将中國人弄成苟延殘喘的奴才以及“孔乙己和阿Q”式的人物。

在“儒、釋、道”三家之中,哪一家堪稱中華文化的源頭?

是以說,中國的文化起源于祭祀文化,大家牛逼哄哄的就可以了,到頭來變成了奴役中華民族的文化,真是讓人心酸不已!

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