影視劇中“女扮男裝”的情節多引觀衆發笑，散下頭發就能被衆人認出是女子身份未免也太不走心。那麼，曆史上真有成功扮演為男人的女人嗎？
黃崇嘏的故事
還真有一位。她名叫黃崇嘏，約生于唐僖宗中和三年（883年），是四川臨邛人。在《太平廣記》中記載：臨邛縣城發生火災，黃崇嘏被疑縱火而入獄。自覺冤枉的她便寫了一首詩，呈給了當時的知州周庠。詩名《下獄貢詩》：
偶辭幽隐在臨邛，行止堅貞比澗松。
何事政清如水鏡，絆他野鶴在深籠。
這首小詩寫得極好。第一句中的“幽隐”出自《易經》“履道坦坦，幽人貞吉”的典故，意思是：履道坦坦者，易無險難 ；幽人貞吉者，即無險難。故在幽隐之人，守正得吉。
全詩大意就是說，我這個幽隐之人品行高潔，為什麼你的政治像水一樣清正，卻還是把我這隻“野鶴”關進“深籠”裡呢？
整首詩中，她高傲地展示出自己的清高，還适時地恭維來一下周庠，但卻一字未提她受到了何種冤屈，也一字未表她心中的怨氣。
如此驕傲又如此膽大！幸虧周庠是個愛才惜才的人，一見此詩便重查了案件，釋放了黃崇嘏。不僅如此，不久之後周庠還在學院召見來她，讓她與自己的兒侄一起研讨學問，舉薦她代理司戶參軍( 州裡八品官) 。
這個時候的周庠并沒有認出黃崇嘏為女子，否則也不會舉薦她做司戶參軍。
黃崇嘏上任一年，卓有政績。周庠見黃崇嘏既有才華也有能力，心生歡喜，便想把自己的女兒嫁給黃崇嘏。黃崇嘏得到消息，又寫了一首《辭蜀相妻女》詩：
一辭拾翠碧江涯，貧守蓬茅但賦詩。
自服藍衫居扳椽，永抛鸾鏡畫蛾眉。
立身卓爾青松操，挺志铿然白璧姿。
幕府若容為坦腹，願天速變作男兒。
願天速變作男兒，黃崇嘏的這句無奈讓周庠吓了一跳。原來她竟然是個女子？知道了真相的周庠順從了黃崇嘏的意願，讓她回了四川。
“女狀元”的故事
其實黃崇嘏應該為鄉貢舉人，但自元明起，黃崇嘏故事開始被改編。正史所載的“鄉貢舉人”與“丞相招婿”兩個因素逐漸演變為更具有戲劇沖擊性的“中狀元”和“皇帝招驸馬”，并成為後世同類題材中最重要的兩個基本情節。
不過古代女子扮男裝、求功名，并不是人們普遍所接受的見聞。黃崇嘏的事迹在《太平廣記》中被當做視為妖異之事，被列在“人妖”卷下。
明代郎瑛在《七修類稿》中指責黃崇嘏有“三不潔”：“僞為男子上詩，一不潔也。服役為吏，周旋于男子中，二不潔也。事露而不能告所願，複以詩戲，三不潔也。何謂青松、白璧之操耶？”
而後來“女狀元”題材的戲曲改編，給黃崇嘏“女扮男裝”找了很多類似于為解救親人，或者逃婚這樣的理由。這樣換裝之後的中狀元、招驸馬等情節，都不是出自女子主觀意願，而是被動的。這種的設定沖淡了傳統觀念的禁锢，得以展露出女子的能力。
最有名的就是那一句“為救李郎離家園，誰料皇榜中狀元”，即說明“女狀元”的實力，又弱化了女子求功名的“不潔之心”。
仔細想想，如果不是周庠想把自己的女兒嫁給黃崇嘏，估計她還能繼續“女扮男裝”下去，說不定以後也能升遷？
那就真的是位女狀元了。