八十年代，華東地區地方戲越劇、黃梅戲和錫劇三家馬車并駕齊驅，錫劇在當時甚至出現過一出戲連續上演好幾個月的盛況，是當之無愧的“錫老大”。如今，江蘇省錫劇仍是最具有影響力的地方劇種之一，除了體制内的專業院團外，也有不少自發性的戲曲組織，現年三十歲的青年錫劇演員王彬彬就是其中的佼佼者。
是巧合也是緣分，半路出家到如今
和很多打小紮根劇團練童子功的演員們不同，王彬彬算是一位“半路出家”者。兒時王彬彬愛唱愛跳，跟随家中長輩也聽過不少錫劇，也知道自己和錫劇大師王彬彬老師恰巧重名， “當我知道王彬彬老師去世的消息後，就去查了很多他的資料，看了很多他的演出視訊，深受觸動，開始自己學一些錫劇的選段。”
那時的王彬彬19歲，在無錫讀大學，時不時會到參加網絡K歌，和錫劇迷們一起唱唱歌。常州廣播電台的主持何林注意到了這位年輕人，在何林的邀請下，王彬彬不僅上了電台節目，還通過何林戲迷俱樂部打響了名頭。畢業後王彬彬進入電台工作了兩年，最後還是選擇了自立門戶，“電台主持畢竟還是主持，我的夢想還是站在舞台上。”
王彬彬帶着他的錫劇走上了更廣闊的舞台，他來到東方衛視《喝彩中華》節目，與其他三位青年錫劇表演者組成了“錫劇F4”一同演出，也獲得了江蘇文廣紫金全球網友戲迷大賽的金獎，在安徽衛視全國戲迷春晚中得到最佳表演獎，還曾帶着錫劇來到卡達做文化交流，在丹陽市戲劇家協會副主席的名頭之下，王彬彬也以子佑為藝名，開啟了錫劇的線上進擊之路。
嘗試與堅守，用自媒體吸引更多目光
“19年那時候我忙得不行，我們既有社群演出，也有政府項目的演出，日程非常滿。疫情開始後，突然線下演出就幾乎全斷了。”王彬彬說到，他會嘗試着通過線上自媒體來傳播錫劇，線下演出受限是一方面原因，“另外我也注意到有黃梅戲演員在網上直播，發視訊，我覺得我也可以嘗試把錫劇帶到網上去。”在王彬彬剛剛進入抖音時，抖音上幾乎沒有人發過錫劇表演内容，而他也明顯感受到，這兩年傳統戲曲的内容在自媒體平台上越來越多，“很明顯平台在扶持傳統文化内容，說真的我也很感慨，如果沒有平台、政府對傳統戲曲的扶持，我也很難不斷走到現在。”
在他看來，自媒體對錫劇這樣的地方劇種來說，傳播的意義遠超出一般想象，“錫劇很難和京、昆這樣的大劇種比，從業人員也少，閱聽人面也小，很多人都不知道原來錫劇也很好聽。我在網上直播時會問有沒有四十歲以下的觀衆，有沒有三十歲以下的觀衆，做個簡單的統計，我發現年輕觀衆确實有增加了。”基于網際網路大資料的推送功能，錫劇這樣的小劇種也被推薦到對戲曲感興趣的年輕人群手中。
線上紅紅火火，但是線下演出是王彬彬始終無法割舍的部分，元宵節當晚王彬彬還在演出，“疫情目前，每次演出機會都來之不易。”在他看來，舞台上的演出才是一個演員的立身之本，“線上直播收入也許比線下演出多很多，但我不會放棄任何一個線下演出的機會。演員的價值就是舞台上你得立得住，這是你的立身之本所在。”對于線下演出，王彬彬也夢想着未來有一日可以舉辦一台錫劇演唱會，線上線下同時關聯，邀請錫劇名家，與戲迷們共襄盛會。
一些思考，錫劇如何讓更多人看見
“錫劇要發展，要走出去，新鮮的血液必不可缺。”王彬彬認為，戲曲藝術是民族瑰寶，具有良好的宣教作用，在當今是不可或缺的，時代也呼喚着優秀的新生戲曲作品的出現，王彬彬也嘗試着編寫戲歌，用以吸引更多人注意到錫劇，“我們錫劇演員也應該要好看，年輕漂亮的演員的加入是能吸引人的。我也和其他劇種的演員連麥直播，要讓人喜歡錫劇，願意傳播錫劇，首先還是要讓人聽到錫劇，感覺錫劇這個劇不錯才行。”
過去他曾想過在市區開個戲曲茶樓，大家聽聽戲喝喝茶樂樂逍遙，但很快他就意識到了這想法不太切合實際，“錫劇演員本身也沒那麼多，劇也沒有那麼多新的，茶樓觀衆以本地人為主，我們出新的速度沒有那麼快觀衆會厭倦。”近期王彬彬有了新的思考，與景區合作或許能讓更多人看見錫劇的美，“我想能不能花大力氣打造精品的錫劇放在景區裡演出，景區的觀衆天天都不一樣，而且來自五湖四海。景區是一個城市文化的視窗，如果錫劇可以有一出精品作在景區打響，傳播的效果想必是很好的。”
錫劇藝術不是在博物館裡挂着非物質文化遺産名頭的老古董，它是一汪活水，傳承之上也需要不斷的創新，“遠離市場閉門造車的演行不通，經住市場的考驗，在傳承中不斷創新探索，錫劇的美可以讓更多人了解看見。”
揚子晚報|紫牛新聞記者 沈昭
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