紅樓夢第二十一回有一段脂批，交代了賈寶玉最終結局，這段批語是這麼說的：寶玉有此世人莫忍為之毒，故後文方能有“懸崖撒手”一回；若他人得寶钗之妻，麝月之婢，豈能棄而為僧哉？
也就是說，賈寶玉最終是懸崖撒手出家為僧的結局，而且這是與寶钗成婚之後發生的事。那麼問題來了，賈寶玉的懸崖撒手，究竟是真正頓悟了，還是被迫出家呢？
《終身誤》的曲詞裡說，空對着，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。歎人間，美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。
由此看來，賈寶玉的出家，似乎與钗黛二人有關，他不喜歡寶姐姐，但卻娶了寶姐姐，他喜歡林妹妹，但林妹妹卻淚盡夭亡離他而去。
寶玉寶钗的婚姻，在世人眼中，是金玉良姻，是才子佳人的絕配，也是四大家族的又一樁完美的政治聯姻，但對寶玉來說，他的婚姻是不幸的，即便與寶钗舉案齊眉，但心中卻依舊意難平。
是以，寶玉最終選擇懸崖撒手。如果我們這麼了解，寶玉似乎就不是真正頓悟出家，而是被現實所迫，不得已出家，但這個推論也不是沒有道理。
根據脂硯齋批語透露，八十回後還有“薛寶钗借詞含諷谏”的回目，寶钗借詞含諷谏的目的何在？自然是勸寶玉讀正經書，緻力于仕途經濟，以便将來能夠立業養家，也可以此顯身揚名。
但我們也知道，賈寶玉一生有三大病，第一大病就是惡勸，主要就是他讨厭别人勸他讀書，湘雲勸他給湘雲臉色看，寶钗勸他擡腳就走，絲毫不給人留情面。這一點，前八十回裡都有具體情節，不再贅述。
是以，八十回後當寶玉寶钗成婚，婚後的寶钗為家族長久之計，為寶玉将來打算，勢必要不止一次勸寶玉讀書，而此時的寶玉，痛失心愛的林妹妹不說，耳邊還整天都是寶姐姐的勸學，讓他如何不氣惱呢？
面對寶钗的借詞含諷谏，寶玉會做出什麼舉動呢？對一般人來說，可能夫妻之間也就拌拌嘴，但對一時有天無日，一時嘴甜似蜜的混世魔王來說，他看到妻子如此重視仕途經濟，一個好好的女孩受到如此荼毒，他做出離家出走的舉動就很正常了。
是以，寶玉的懸崖撒手，應該說是有被迫的成分的，對他來說，與寶姐姐成婚，本就不是自己心甘情願的，如今剛結婚不久，寶钗又開始整日勸他讀書，他自然更加無法忍受。與其如此，不如走了幹淨。
當然，寶玉的懸崖撒手，雖有被迫成分，更多應該也跟他的頓悟有關。
前八十回裡，寶玉有多次頓悟，比如寶钗生日一回，他因聽了寶钗念的《寄生草》戲文，就有些悟了，然後寫了一個偈子，寶钗看後也忍不住說道：“這個人悟了。”
當然，此時的寶玉尚未真正徹悟，他正處于似悟非悟之間。這次是聽曲文寶玉悟禅機，到他請齡官唱戲一回，又提到了寶玉的一次頓悟，這一次是識分定情悟梨香院。
寶玉在大觀園玩膩了，忽然想起《牡丹亭》的曲子來，又知道梨香院的小旦齡官唱得最好，就要聽她唱，卻沒想到，齡官不僅不唱，連正眼都不瞧他一下，這讓一直受盡了寵愛的賈寶玉，十分不解。
原來他這個被賈母、王夫人百般寵千般疼的鳳凰蛋，賈府人人都巴不得到他身邊服侍的富家子，竟然有人完全不把他當回事。
到了後來，賈寶玉才明白，原來并不是人人都圍着他轉的，總有像齡官這樣的女孩子，心有所屬，視他賈寶玉如浮雲。寶玉是以得出了“從此後隻是各人得各人眼淚罷了。”的結論。
悟禅機一回，寶玉悟出的是赤條條來去無牽挂，其實正類似于一僧一道攜帶頑石入紅塵前所說的，那紅塵雖有些樂事，但究竟是到頭一夢，萬境歸空。是以寶玉說“肆行無礙憑來去，茫茫着甚悲愁喜，紛紛說甚親疏密。”曹公在紅樓夢的凡例中也有一首詩提到：浮生着甚苦奔忙，盛世華宴終散場。
情悟梨香院一回，寶玉悟出的是，人生情緣，各有分定，絲毫不能強求，一人不可能得到所有人的眼淚。是以黛玉的眼淚，隻為寶玉而流，而齡官的眼淚，隻為賈薔而流。這一場情悟，對賈寶玉這個多情公子，應該産生了很大的震動。
先悟出了浮生若夢來去空空，再悟出了人生情緣各有分定，從人生的大悟到感情上的情悟，生有慧根的寶玉，正在一點點走向頓悟的道路上，等到家亡人散時，他曾經的浮生若夢和人生情緣都得到了驗證，終有一日，他對塵世再無留戀，懸崖撒手就是一刹那之間的事了。
作者：夕四少，本文為少讀紅樓原創作品。