導語：一陣清風，兩壺老酒，三個江湖人，開始了一段段離奇古怪的探險故事。十年過去，南派三叔的《盜墓筆記》成為一代人的青春記憶，書中的故事離奇曲折，讓無數人都曾信以為真。
《盜墓筆記》中，吳邪、胖子和小哥曾到達神秘的雲頂天宮，在那裡，他們遇見了萬奴王的陵墓，看到了九龍擡棺的奇景。随着考古工作的不斷發展，人們在長白山的源頭發現一處古墓，墓中主人竟為“萬奴王”，九龍擡棺原來是真的！
不管是在小說中還是在現實裡，長白山都以神秘面紗示人，可令人沒有想到的是，随着考古研究的不斷推進，人們真的在長白山發現一處古墓，這個消息震驚了無數人，也吸引了無數人，小說中“九龍擡棺”的故事，真的存在麼？從古墓的發掘情況來看，九龍擡棺、萬奴王都真的存在，令人驚奇萬分。
随着科學技術的發展，我國考古技術突飛猛進，考古地區突破了以往的限制，在中國考古隊不斷的努力下，終于在長白山發現了一處墓葬，專家開挖之後發現，這處墓葬不一般。
這處墓葬之是以特殊，就是因為墓主人棺椁與以往發現的都有明顯的不同，棺椁外面刻有九條栩栩如生的龍。要知道，中國古代天子為龍，龍代表着尊貴的身份和絕對的地位，除了皇帝以外，常人是絕對不能使用的，這處墓葬主人的棺椁上竟然雕刻着九條龍，這裡埋葬的難道是某朝的皇帝麽？
考古學家仔細研究，發現了其中的端倪。原來這九條龍并非“皇帝天子”之龍，而是由少數民族創造的龍，這種龍的龍鱗細小，和蛇極為類似，龍足不是鷹爪，而是像蜈蚣一樣擁有百足，看上去十分詭異。
棺材也并非長方形，而是正八角形，每個角都有一條龍盤繞。最神奇的地方在于，這八條龍并非各自分散，而是被一條龍環繞，九條龍各司其職，展示出九龍擡棺之勢。在場專家無不驚歎，他們竟然能見識到這樣奇特的文化，神秘的九龍擡棺是真的存在。
筆者看到這裡也是心有疑慮，我們現在見到的龍的形象，真的是古人創造的龍麼？龍最初來源于伏羲，司馬貞在《補三皇本紀》中曾提到過，伏羲本來就是人首蛇身，既是青龍，又是青帝，蛇如果有了靈性，便成為龍，是以才說十二生肖中的蛇為小龍。
流傳到現在的神話中，有關上古戰神的故事不少，每一個都是骁勇善戰。但古代神話大多保留原始感，殘暴野蠻的情況也并不少見。在後來的統治過程中，為了讓人們相信君權神授，龍的形象被賦予一種尊貴和穩重的特性，由此可見，最原始的龍也許并不是現在這樣，而是本來就有令人恐懼的一面存在，這九條形态各異的龍，同樣有可能是龍的雛形。
随着文物的不斷出土，墓主人的身份終于揭開帷幕，此人正是東夏王國的統治者蒲鮮萬奴，也就是後世人口中的萬奴王。小說中的萬奴王蒙着一層古代神話的面紗，可實際上蒲鮮萬奴生于金朝時期，是朝中一名頗有威望手段的大将。
在中國古代極複雜的情況下，很多少數民族在邊緣地區建立國家，金國就是其中之一，他們與漢族的南宋，蒙古國存于同一時代，都是曆史上真實存在過的國家。金庸先生的著作《神雕俠侶》與《射雕英雄傳》就是以那個時代為背景，講述了英雄兒郎想要保家衛國的故事。
公元前1206年，南宋皇帝決定一統中原，兵分三路揮師北上讨伐金國，蒲鮮萬奴和金朝宰相完顔賽前後夾擊，宋朝大敗，蒲鮮萬奴的名字響徹中原，也是以加官進爵，更上一級。八年之後，金朝皇帝又派蒲鮮萬奴前去讨伐叛金的耶律留哥，當時的蒲鮮萬奴自認為戰無不勝，大意輕敵，大敗而歸。
蒲鮮萬奴并沒有想着回到金朝等待發落，而是選擇率兵前往東京，走上了叛金的道路。内憂外患下，金宣宗逃離都城，金朝走向衰落與滅亡。蒲鮮萬奴自立為王，不斷擴張後建立大真王國，這也是他成為萬奴王的開始。
大真王國建立初期，萬奴王身處蒙古、金國、高麗的圍攻之中，可他依舊隐忍不發，除了将親生兒子作為人質送往他國外，還對蒙古曲降。終于等到蒙古征讨其他地區，萬奴王發起東遷，建立東夏。
結語：東夏曾在曆史上有過短暫的輝煌，隻可惜成吉思汗去世後，新上任的大可汗率兵北上，一直深入到東夏境内，擒殺了聲名顯赫的萬奴王，東夏自此覆滅。萬奴王死後，東夏子民将他葬在長白山，此後的萬奴王經過不斷神話，就成了現代小說中的形象。由此可見，萬奴王九龍擡棺的事情并非空穴來風，曆史中也是有據可查的。