筆者在追《上陽賦》時，看到了這樣一種觀點：該劇是架空曆史的，是以劇中人物沒有曆史原型。事實真的如此嗎？非也！
為何這麼說？且不說王謝兩家的關系，王家的背景分明就和六朝望族琅琊王氏一樣，而謝家則暗合了陳郡謝氏。這兩家人在《上陽賦》後來的結局，正好合了那句“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。是以，王謝兩家的存在，就說明該劇至少是有一些曆史背景的。
除此以外，證明該劇并非完全架空的另一個重要的線索就是：男主蕭綦其實是有曆史原型的。剛看這個劇的時候，很多朋友都不清楚“蕭綦”的這個“綦”字到底該怎麼念？
其實這個字念“qí ”，和“騎”字同音。這個字常用的意思是指蒼青色，一般把它用在人名裡，指的就是此人性格内斂，經曆了不少滄桑。這個字用在男主身上，倒也是十分貼切的。
蕭綦這個角色不隻是名字霸氣，曆史原型則更是相當厲害，有一堆古人崇拜他。此人的原型就是東晉至南北時期的宋武帝劉裕，小名寄奴。
為何說是他，筆者可不是亂說的？有3個理由：
首先，《上陽賦》的原著裡寫的，蕭綦出身貧寒，早年喪父喪母，這與劉裕的身世是一樣的。蕭綦凱旋後被封豫章王，而劉裕也曾被封為劉裕郡公，這一點不可能隻是巧合。
其次，劇中蕭綦得到王丞相的賞識，并将女兒上陽郡主許配給他；而曆史中的劉裕也是得到了丞相王谧的賞識，王谧甚至當着劉裕的面說：“你應當會成為一代英雄”。
最後，曆史上的劉裕也是靠自己一路征伐，最後力壓王謝貴族，登上皇位。這一點與劇中蕭綦與王謝兩家周旋，是一樣的。
由以上3點，我們都可以得出結論：蕭綦的原型其實就是劉裕。曆史上的劉裕确實是一個明君，他打破了士族豪強挾主、專橫跋扈的局面，終結了門閥時代，為後來的“元嘉之治”打下了基礎，被後世稱為“定亂代興之君”。
這樣一個君王，自然在後世有不少“鐵粉”。大家可以稍微搜一下，關于他的詩詞作品有多少：從宋、元、明、清，但凡是帶“寄奴”二字的，基本上都是指他。
史學家對他的評價也不可謂不高，司馬光和蘇轍等人都十分推崇他。蘇轍甚至贊他：“立四大功，天下莫能抗”。當然，在劉裕的衆多粉絲中，最出名的當屬辛棄疾。他的那首《永遇樂·京口北固亭懷古》，就是為劉裕而寫：
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬裡如虎。
作為南宋抗金名将，寄奴一直是辛棄疾最崇拜的人之一。這首詞年年入選中學課本 ，但很多人可能都不知道，寄奴就是那個讓“舊時王謝堂前燕”，真正飛入尋常百姓家的人。
辛棄疾之是以會如此推崇他，很大原因就是因為劉裕本就是一個骁勇善戰的将軍。對外他消滅了南燕、後秦等國，而後又收複關中等地、光複了洛陽、長安，開創了江左六朝疆域最遼闊的時期。這樣的人物，在辛棄疾看來就是一個“氣吞萬裡如虎”的人物。
當然，雖然《上陽賦》裡蕭綦這個人物的生平主線和劉裕差不多，但感情線卻完全不一樣。史書記載劉裕有三任妻子，無一人是郡主出身，也無一人姓王。而且從劉裕對幾位妻子的态度上來看，他也确實不像是一個癡情種。除了蕭綦，大家還在劇中發現哪些有原型的人物呢？歡迎讨論。