至今滄海上，天風激清流
大師徐悲鴻有一副花費兩年心血的名作，取材于《史記》田橫故事的大幅油畫《田橫五百士》。此時正值日寇入侵，大師意在通過這畫來歌頌甯死不屈的精神，歌頌中國人民自古以來所尊崇的‘富貴不能淫，威武不能屈’的品質，以激勵廣大人民抗擊日寇”。
畫面選取了田橫與五百壯士訣别的場面，着重刻畫了不屈的激情。田橫面容肅穆地拱手向島上的壯士們告别，在那雙炯炯的眼睛裡沒有凄惋和悲傷，而是閃着凝重、堅毅、自信的光芒。壯士中有人沉默，有人憂傷，也有人表示憤怒和反對他離去，那個瘸了腿的人正在急急向前，好像要阻止田橫離去，整鞍待發的馬站在一旁，不安地扭動着頭頸，濃重的白雲沉郁地低垂着。整個畫面呈現了強烈的悲劇氣氛。
田橫，齊國後裔，在陳勝吳廣大澤鄉起義後，他舉家響應，擁齊地，号齊王。及劉邦統一天下後，田橫不願依附，戰敗後同最後五百壯士困守孤島。劉邦下诏令：如果田橫來降，可封王侯，否則便血洗小島，田橫于是便帶了兩個随從向京城進發。在離京城三十裡處，田橫便橫刀吻頸，自刎而死，并囑咐随從拿頭顱去見劉邦，表示自己雖不願投降受辱，但願以一死而保島上五百人之性命。
田橫就這樣自刎了，放着王侯之位不享，何以要尋死呢？以前倒是沒細想，隻是覺得一個不願受辱，以死來保全島上五百人性命而為之。其實，這有點想當然了，深層次的原因怕不止于此。
田橫怎麼說也是貴族，是位君子，他才是曆史上最後的貴族，在中國曆史上，君子永遠是鬥不過小人的，和田橫同時代的項羽如何了得，同那劉邦小人鬥了半天，還不是落得個烏江自刎，你田橫再智再勇，想必也不是劉邦的對手吧，田橫也知道，劉邦是不會放過自己的。他甚至連項羽過江東的機會也沒有，眼看反撲是沒有可能，苟且偷生是萬萬不能，那麼玉碎則是唯一的選擇了。
這就如同我們下圍棋一樣，自己沒下好，下成必敗之局，這時的心情是最糾結的，認輸是肯定的，但也要将價值最大化，說白了，也就是要給自己找個台階，哪怕是弄個下失誤了，用以說明并非我棋力不行呢？這台階對項羽而言是面子，對田橫來說，就是要保全他那五百兄弟，作為君子的田橫，死也要死得坦坦蕩蕩，他在離京城如此之近的地方自刎，是讓自己的頭顱在鮮活之時呈給劉邦看，讓他徹底放心。君子做事，敞亮！
但，當他那兩個随從将頭顱獻給劉邦時，這無賴倒也還假惺惺地流了幾滴清淚，封兩個随從為都尉，并以諸侯王的禮制厚葬田橫。不料葬禮完畢，兩個随從在田橫墓旁挖了兩個洞，然後躺到洞裡自殺，随他們的主人而去了。于是這劉邦又派人去海島上召餘下的五百餘人入朝，他們聽說田橫已死，他們也不願遭受侮辱，苟且偷生，于是便上演了曆史上最悲壯的一幕，五百壯士同時投水自殺。他們生前誓死忠于田橫，死後，魂魄也要追随田橫。他們用自殺的方式給後人留下了許多值得回味的思考。
司馬遷曾感慨地寫道：“田橫之高節，賓客幕義而從橫死，豈非至賢”，古人一向崇尚“士為知己者死”，這五百個人做到了。他們是古人士精神的凝聚。田橫的人格魅力也可見一斑。
對此，東坡先生的評價最為貼切：“昔田橫，齊之遺虜，漢高祖釋郦生之憾，遣使海島，謂橫來，大者王，小者侯，猶能以力自刭，不肯以身辱于劉氏。韓信以全齊之地，束手于漢而不能死于牖下。自古同功一體之人，英雄豪傑之士世，亂則藉以剪伐，承平則理必猜疑。與其受韓信之誅，豈若死田橫之節也哉”。