外國文學史（二）——中世紀和文藝複興時期的歐洲文學

中世紀歐洲文學

11.但丁

意大利中世紀詩人，但丁、莎士比亞與歌德，并稱為【“世界三大文學巨匠”】。代表作：《神曲》，全詩分《地獄》《煉獄》《天堂》三部，通過人物對話，反映中古文化領域的成就和重大問題，具有【人文主義】思想的曙光。

(1)但丁是中世紀和文藝複興時期過渡的一個人。此時但丁越來越感覺到基督教沒有想象中的那麼美好，開始質疑，用自己的方式闡釋人死後應該到哪裡去？是到地獄、煉獄還是天堂，是以《神曲》有自傳性質，主人公就叫但丁，作品很有趣，他在懷疑的同時又在說服自己，但是就是這種沖突中對後世人的啟發是很大的。但丁這個人和他的作品對文藝複興時期的文人來講是至關重要的。

(2)但丁（意大利）、莎士比亞（英國）與歌德（德國）并稱為“世界三大文學巨匠”。但丁的《神曲》分為《地獄》《煉獄》《天堂》三部，一開始但丁進入到了一個黑森林裡，遇到了三個神獸，這三個神獸代表了不同的道路，比如貪欲、野心等不應該選擇的。此時維吉爾出現了，把他引入到了正途，帶他遊覽了地獄和煉獄。到天堂時，喚出了一個但丁單相思的戀人-阿特裡切（這個女人的形象非常純潔），在這個戀人的引導下遊覽了天堂，之後又回到了人間。這首詩向我們展現的是我們要專注于人而不是宗教，他的人文主義思想的曙光在《神曲》中閃閃發光，引來了後期的大量作品。

文藝複興時期的歐洲文學

12.薄伽丘

意大利文藝複興運動的傑出代表，人文主義者。代表作短篇小說集《十日談》是歐洲文學史上【第一部現實主義巨著】，批判宗教守舊思想，主張“幸福在人間”，被視為文藝複興的宣言。歐洲的黑死病，現在就像是一種鼠疫。由于大型鼠疫，歐洲死了很多人（三分之二的人），在這樣的背景下，結合當時壓抑的政治，人們越來越相信宗教也許沒法拯救人的靈魂，是以基督教分成很多派系，不同派系選擇的道路也不同。主教和教皇當時有很大的權利，遠遠高于歐洲統治階級，是以薄伽丘就創作了《十日談》批判教皇制，直接進行對抗。《十日談》就是青年們想躲避瘟疫，有十個人，7個女人和3個男人，他們之間有親屬和情人的關系，一起躲在一個莊園裡，每一天每個人講一個故事，躲了十天一共講了一百個故事。這一百個故事裡面有特别多的顔色描寫，這些描寫都是諷刺教父和修女，本身自己說要禁欲，可是他們自己每個人都不禁欲，自私自利，大量的對這個階層進行批判，主張幸福不在天堂在人間，追求人世間的幸福，不要祈求能升入天堂，沒有任何意義。

13.拉伯雷

文藝複興時期法國最傑出的人文主義作家之一，被稱為“【人文主義巨人”】。代表作長篇小說《巨人傳》取材于法國民間傳說故事，主要寫格朗古傑、高康大、龐大固埃三代巨人的活動史。

拉伯雷，越來越多的人知道智慧不掌握在教皇和宗教那裡，掌握在人手裡，隻有人能夠在思想上變得非常巨大。《巨人傳》就是講外形上高康大、龐大固埃都非常的大，由于他們的出生他們的母親都難産而死等。他們不僅體型巨大，他們的思想也非常巨大，散發着人文主義的關懷。《巨人傳》對文藝複興來說是非常重要的大不同，人應該追求精神上的巨大，無論是科學、政治、法律都要了解一下。他有好幾次和主教的辯論讓人耳目一新，原來最重要的是在人間的智慧（人文主義）。

14.彼特拉克：文藝複興意大利人文主義者（文藝複興第一個人文主義者），被稱為“人文主義者之父”。他以十四行詩著稱，為歐洲抒情詩的發展開辟了道路，後世尊稱他為“詩聖”。他與但丁、薄伽丘齊名，被稱為文學史上的“三顆巨星”。

15.喬叟

英國小說家、詩人。代表作有詩體短篇小說集《坎特伯雷故事集》。

《坎特伯雷故事集》是一部詩體短篇小說集，叙述朝聖者一行30人會聚在泰巴旅店，這些朝聖者有騎士、僧尼、商人、手工藝者、醫生、律師、學者、農夫、家庭主婦等當時英國社會各個階層的人士，他們準備前往坎特伯雷去朝拜聖托馬斯。店主愛熱鬧，自告奮勇為他們擔任向導，并提議在往返聖地的途中每人來回講兩個故事，以解旅途中的寂寥，并由店主做裁判，選出講故事最好的人，回到旅店後大家合起來請他吃飯。衆人接受了店主的建議，于是次日一同踏上朝聖之途，并開始講故事。

16.塞萬提斯

文藝複興時期【西班牙】最重要的作家。《堂吉诃德》【騎士精神、荒誕】（高中名著導讀）

（1）西班牙曾經盛極一時，鐵騎踏破了半個歐洲。當時之是以能踏平歐洲是因為他有騎士（騎士精神），航海是帶來他經濟上優于其他國家。在冷兵器時代，沒有人能撼動西班牙的地位。

（2）直到英國的工業革命，出現了火槍和火炮，騎士沒有任何用處了，西班牙這個王朝漸漸落沒了。經過了黃金時代，騎士這群人變了味道，變成了打家劫舍、殺人越貨的強盜。由于當時的騎士的文章和小說太多了，給當時很多人造成了不好的影響，很多人從小就想行俠仗義，做這樣的騎士，可沒有想到時代的落沒讓他們變成了強盜。

（3）塞萬提斯特别諷刺、否定這種騎士精神，寫了《堂吉诃德》來批判這種沒落的騎士精神。裡面的主人公堂吉诃德雖然行俠仗義，是一種打抱不平的好的騎士形象，但是他所做的事情都是荒誕不經的，比如看見大風車他認為是個巨人就沖上去，并不是故意而為之的，他想說的是騎士已經盲目了，眼睛已經瞎了，被人遮蔽了，僅僅是一群傻瓜，是被時代所抛棄的一群人。他用極其誇張的藝術把騎士文學的地盤完全摧毀了。他寫的這一部一方面批判騎士文學，另一方面也批判了整個騎士團體。這是一個時代落的階層，被淘汰的東西一定要退出曆史舞台，不要再影響其他人。是以塞萬提斯在西方非常重要。在高中時期選入名著導讀，應該有所了解。塞萬提斯早年參軍，但被人俘虜了，後期才被放了，他是在被俘虜期間構思的《堂吉诃德》，他回來之後，由于戰争負傷少了一隻胳膊，沒有什麼能力，一直是混吃等死的狀态，後期他因為自己A錢受賄丢了官，隻好做一些苦力，死後才被評為西班牙最重要的作家。

（4）悲劇《奴曼西亞》以古代西班牙奴曼西亞軍民反抗羅馬侵略者的曆史為題材，寫法類似中古道德劇，劇中出現許多寓意性的人物。奴曼西亞人在羅馬軍隊圍困下堅持抗戰十四年，他們的遭遇慘絕人寰，但始終英勇不屈。最後，羅馬軍破城而入，全體居民自殺殉國。塞萬提斯這部悲壯動人的曆史悲劇歌頌了西班牙人民的愛國精神和英雄性格，深受人民喜愛。

（5）《堂吉诃德》：故事發生時，騎士早已絕迹一個多世紀，但主角阿隆索·吉哈諾（唐·吉诃德原名）卻因為沉迷于騎士小說，時常幻想自己是個中世紀騎士，進而自封為“唐·吉诃德·德·拉曼恰”（德·拉曼恰地區的守護者），拉着鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行俠仗義”、遊走天下，作出了種種與時代相悖、令人匪夷所思的行徑，結果四處碰壁。但最終從夢幻中蘇醒過來。回到家鄉後死去。

（6）塞萬提斯晚年出版的短篇小說集《警世典範小說集》（又名《懲惡揚善故事集》，是一部以現實主義手法描寫西班牙封建社會各階層生活面貌的短篇小說集，大緻可分兩類：第一類為意大利小說型。以曆史或現實生活為依據，描寫愛情故事和冒險經曆；第二類為西班牙流浪漢小說型。偏于揭露和諷刺現實，反映生活習俗，宣揚高尚道德，反對封建偏見，贊頌個性解放，同情人民不幸的人文主義思想。塞萬提斯稱這部小說集為“社會的變形”。這是西班牙最早出現的短篇小說。

16.莎士比亞

文藝複興時期英國的戲劇家和詩人。

四大悲劇：《哈姆雷特》（高中名著導讀）《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》

四大喜劇：《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《第十二夜》《皆大歡喜》

曆史劇：《亨利四世》《亨利五世》《查理二世》

正劇：《羅密歐與朱麗葉》

(1)四大悲劇：《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》。口訣“哈羅李白”。

a.《哈姆萊特》是高中名著導讀，是王子複仇記，他的叔叔把他爸爸殺了，叔叔還娶了他的母親。他的叔叔（克勞狄福）是新興資産階級的象征，眼裡隻有利益。他的母親是特魯德，是一個非常盲目、以利益為中心的人，對婚姻不忠，對孩子不忠。後期哈姆雷特得知真相，回到王宮打算複仇，但是他有一個特點-延宕，就是每次想要複仇時，總有各種各樣的想法阻止他，這是由于他從小就接受良好的教育，沒有任何壞事在他身邊，是以他代表的是資産階級比較好的，但不知道未來怎麼做的那些人。後來他實作了自己的複仇，他的媽媽誤喝了他叔叔給哈姆雷特的酒，死了。他又和大臣的兒子比劍，雙雙中了毒劍，大臣的兒子死了，他在死之前把他叔叔殺了。在這個過程中，他心愛的姑娘由于傷心過度，自沉河裡死了，是一個徹徹底底的悲劇。

b.《奧賽羅》作品講述奧賽羅是威尼斯公國一員勇将。他與元老的女兒苔絲狄蒙娜相愛。因為兩人年紀相差太多，婚事未被準許。兩人隻好私下成婚。奧賽羅手下有一個陰險的旗官伊阿古，一心想除掉奧賽羅。他先是向元老告密，不料卻促成了兩人的婚事。他又挑撥奧賽羅與苔絲狄蒙娜的感情，說另一名副将凱西奧與苔絲狄蒙娜關系不同尋常，并僞造了所謂定情信物等。奧賽羅信以為真，在憤怒中掐死了自己的妻子。當他得知真相後，悔恨之餘拔劍自刎，倒在了苔絲狄蒙娜身邊。

c.《李爾王》年事已高的李爾王意欲把國土分給3個女兒，口蜜腹劍的大女兒高納裡爾和二女兒裡根赢其寵信而瓜分國土，小女兒考狄利娅卻因不願阿谀奉承而一無所得。前來求婚的法蘭西國王慧眼識人，娶考狄利娅為皇後。李爾王離位，大女兒和二女兒居然不給其栖身之地，當年的國王隻好到荒郊野外……考狄利娅率隊攻入，父女團圓。但戰事不利，考狄利娅被殺死，李爾王守着心愛的小女兒的屍體悲痛地死去。

b.《麥克白》蘇格蘭國王鄧肯的表弟麥克白，為國王平叛立功歸來，路上遇到三個女巫。女巫對他說了一些預言和隐語：第一個女巫稱呼麥克白為葛萊密斯爵士，第二個女巫稱麥克白為考特爵士，第三個女巫稱他為蘇格蘭國王；說麥克白的同僚班柯雖然不能當統治者，但他的後人會成為國王。女巫預言後随即消失。麥克白是有野心的英雄，他在夫人的慫恿下謀殺鄧肯，做了國王。為掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了鄧肯的侍衛，害死了班柯，害死了貴族麥克德夫的妻子和小孩。恐懼和猜疑使麥克白心裡越來越有鬼，也越來越冷酷。麥克白夫人最終精神失常而死，麥克白無一絲難過。在衆叛親離的情況下，麥克白面對鄧肯之子和他請來的英格蘭援軍的圍攻，落得削首的下場。

(2)四大喜劇：《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》（夏洛特是一個吝啬鬼，他和安東尼奧有一個借貸，如果安東尼歐還不上就要求安東尼奧割一磅肉作為賠償這過程中安東尼奧差點選擇死亡了，後來被他朋友的妻子救了，就說可以挖肉，但是挖肉的過程如果滴一滴血就要把所有的家産給安東尼奧，是以協定就不攻而破了）《第十二夜》《皆大歡喜》，結局完美，故事引人發笑。

a.《仲夏夜之夢》《仲夏夜之夢》講述了一個有情人終成眷屬的愛情故事。故事發生在古希臘的雅典，年輕的赫米娅與拉山德相愛，可是赫米娅的父親卻希望她嫁給狄米特律斯，為此赫米娅與拉山德逃到城外的一片森林裡。此時，為了給雅典公爵提修斯和美麗的希波呂妲的盛大婚禮助興，一群演員也在森林裡排練一出喜劇。赫米娅的好友海倫娜愛着狄米特律斯，是以她把消息透露給了狄米特律斯，于是她們兩個人也先後來到森林裡。森林裡住着許多可愛的小精靈，仙王奧布朗和仙後蒂泰妮霞正在鬧别扭。為了捉弄仙後，仙王指令一個叫浦克的小淘氣去采一種花汁，拿來滴在仙後的眼睛裡，那麼她醒來就會狂熱地愛上第一眼看到的人或動物。正巧仙王還無意中得知海倫娜愛着狄米特律斯，是以他讓浦克将一些花汁滴在狄米特律斯的眼裡，可是浦克把拉山德誤認為狄米特律斯。結果，拉山德醒來看到的是海倫娜，便不停地向她求愛，而把赫米娅忘掉了。仙王發現後。趕忙把花汁滴入正在熟睡的狄米特律斯的眼中。狄米特律斯醒來，看到正被拉山德追趕的海倫娜，于是兩人争先恐後地向海倫娜求愛。看到這樣的情景，海倫娜和赫米娅都很生氣。與此同時，仙後也中了計，愛上了一個排戲的演員波頓。最後，仙王給除了狄米特律斯外的其他人解除了魔法，大家如願以償都得到了屬于自己的一份愛情。

b.《威尼斯商人》年輕貌美的富家女子鮑西亞，按照她父親的遺囑，得到了金、銀、鉛三個盒子。其中一個盒子裡面裝着她的畫像，如果哪位先生選擇了正确的盒子，那麼她将嫁給那個男人。于是，求婚者從世界的四面八方趕來，有一位名叫巴薩尼奧的年輕人，他下定決心要赢得鮑西亞。但是，要想達成這個願望，得準備一筆不小的費用。于是，他向富有的威尼斯商人安東尼奧求助，希望這位好友能借給他3000塊錢。不巧，安東尼奧的錢都投入到了海上貿易，一時拿不出那麼多錢。但安東尼奧是位非常看重友情的基督徒。他立定心志要成全朋友的美事，以自己的信用為擔保，替朋友借債。是以，高利貸夏洛克便成了安東尼奧的債主。  借債時雙方約定：“三個月為期限，到期不還，由債權人在債務人身上割一磅肉作為處罰。”結果，安東尼奧的海上貿易受阻，未能按期還款。于是夏洛克要求法庭準許他按照契約約定割下安東尼奧身上的一磅肉。  高利貸夏洛克認為訂立的契約就必須守約，誰也不能違背或改變。是以，夏洛克一定要按照約定割一磅肉。他在法庭上對法官說：“我的要求是合理的。您要是拒絕了我，那麼你們的法律就見鬼去吧！”對此，作為被告的威尼斯商人安東尼奧心裡也清楚，法官不能變更法律的規定。夏洛克的要求非常過分，但在場的所有人員也必須得承認：“在威尼斯誰也沒有權力變更既成的法律。” 合同必須信守，安東尼奧必須履行自己的諾言。契約雖然殘忍，但是，在商貿非常發達威尼斯，社會成員都按契約辦事，并不考慮其他非法律、非契約手段。面對這一磅肉的事實，固守契約似乎違反了人情，如果尊重人情，似乎又蔑視了契約。在人情和契約之間，法庭還是選擇了契約。到最後關頭，夏洛克還是放下了屠刀。讓他改變主意的，并不是誰的哀求,也不是良心反悔，仍然是契約。當初，安東尼奧和夏洛克簽訂契約時，隻規定了一磅肉，隻字未提因割肉而流出來的血。法官抓住這一疏忽，要求夏洛克在割肉的時候，不能讓安東尼奧流下一滴神聖的鮮血，否則就是違約。如果違約，他就是故意殺人，他的産業，按照威尼斯的法律，就要充公，為了表達謝忱和敬意，巴薩尼奧在不得已的情況下把指環送給律師，書記也從葛萊西安諾的手中取來了指環。巴薩尼奧等人回到貝爾蒙特，與鮑西娅等人欣喜重逢；但他們又因指環的事而受到鮑西娅和尼莉莎的戲弄，引起了一場“吵鬧”。直至鮑西娅和尼莉莎分别拿出指環，才真相大白，原來法庭上的律師和書記就是她們兩人。就在這時，傳來消息：安東尼奧的商船已滿載而歸，平安抵港。安東尼奧以及巴薩尼奧與鮑西娅、葛萊西安諾與尼莉莎：羅蘭佐與傑西卡三對情人都沉浸在歡樂的氣氛之中。

c.《第十二夜》塞巴斯蒂安和薇奧拉這一對孿生兄妹，在一次海上航行途中不幸遇險，他們倆各自僥幸脫險，流落到伊利裡亞。薇奧拉女扮男裝給公爵奧西諾當侍童，她暗中愛慕着公爵，但是公爵愛着一位伯爵小姐奧麗維娅。可是奧麗維娅不愛他，反而愛上了代替公爵向自己求愛的薇奧拉。經過一番有趣的波折之後．薇奧拉與奧西諾，奧麗維娅與塞巴斯蒂安雙雙結成良緣。盡管奧麗維娅原先愛的不是塞巴斯蒂安。但他的面孔與薇奧拉全然相同，這也算滿足了她的心願。

d.《皆大歡喜》弗萊德裡克不顧兄弟情誼，篡奪了自己胞兄（即羅瑟琳的父親）的公爵之位，把公爵趕走，使他被迫流亡在森林裡。被放逐的公爵的女兒羅瑟琳與受到長兄奧列佛虐待的奧蘭多相愛。但不久羅瑟琳也被叔父、篡位者弗萊德裡克的放逐，不得已女扮男裝逃亡到亞登森林，後來與奧蘭多不期而遇。受到長兄虐待的奧蘭多以德報怨，拯救了兄長，使奧列佛天良發現，并與羅瑟琳的堂姊妹、弗萊德裡克之女西莉娅産生了愛情。他們一直和羅瑟琳一起生活在森林裡，幫她尋找父親最終羅瑟琳在森林裡找到了父親，弗萊德裡克受隐士點撥，翻然悔悟，将權位歸還給了胞兄，奧蘭多與羅瑟琳、奧列佛與西莉娅、牧人西爾維斯與牧女菲必、小醜試金石與村姑奧德雷四對戀人喜結良緣，以善勝惡，皆大歡喜。

(3)曆史劇：《亨利四世》《亨利五世》《查理二世》。了解即可。

(4)正劇沒有喜也沒有悲，沒法說這個故事是大團圓，也不能說是徹底的悲劇，是以定性為正劇。《羅密歐與朱麗葉》：羅密歐和朱麗葉是當地兩個大家族的小青年，兩個家族世代不容，經常械鬥，兩個青年的愛情也不被承認。有一天羅密歐在街上與朱麗葉的堂兄相遇了，堂兄非要和他要決鬥，羅密歐不決鬥，他的朋友看不下去就代替羅密歐決鬥，結果朋友被殺死了，羅密歐非常生氣，就把朱麗葉的堂兄殺死了，是以羅密歐就被判流放。朱麗葉不想讓他走，兩個人想私奔。兩個人商量好，女孩吃一個24小時死的藥，等活了之後就一起私奔，男的不知道看見女的死了就自殺了，女的醒來看見男的死了也自殺了。由于兩個年輕人的死亡，兩大家族最後和解了。

【注意】

（1）《羅密歐和朱麗葉》的曆史地位遠不如四大悲劇和四大喜劇，但是由于兩個人的愛情是永遠不能被家族和時代所抹殺的，歌頌了偉大的愛情，是以經久不衰。

（2）四大吝啬鬼：英國莎士比亞喜劇《威尼斯商人》中的夏洛克；法國莫裡哀喜劇《悭吝人》（《吝啬鬼》）裡的阿巴貢；法國巴爾紮克小說《歐也妮•葛朗台》中的葛朗台；俄國果戈理小說《死魂靈》裡的潑留希金。

英國傑出的戲劇大師莎士比亞在《威尼斯商人》中非常成功地塑造了夏洛克這個貪婪、陰險、兇殘的吝啬鬼形象。夏洛克是個資産階級高利貸者，為了達到賺更多錢的目的，在威尼斯法庭上，他兇相畢露，“我向他要求的這一磅肉，是我出了很大的代價買來的，它是屬于我的，我一定要把它拿到手裡。”像一切吝啬鬼一樣，貪婪是其共性。

阿巴貢幾乎成了吝啬的代名詞。莫裡哀筆下的人物性格鮮明，但稍嫌單薄，近于批評家所說的“扁形人物”。莫裡哀的喜劇大多遵循古典主義的“三一律”原則，沖突集中，結構嚴謹。莫裡哀常用“鬧劇”手法來營造喜劇氣氛，增強喜劇的諷刺效果。

葛朗台是個吝啬鬼。葛朗台一生隻戀着金錢，從來隻是認錢不認人。侄兒查理為父親的破産自殺而哭的死去活來，他居然說：“這年輕人（即查理）是個無用之輩，而不是錢。”在葛朗台看來，查理應該傷心的不是父親的死，而是他不僅從此成了一貧如洗的破落子弟，而且還得為死去的父親負四百萬法郎的債。

作為吝啬鬼，夏洛克和葛朗台雖個性不同，但都有貪婪吝啬的共性，都是處心積慮地聚斂财富的地主階級代表。而果戈裡筆下的潑留希金則是俄國沒落地主的典型，是俄國封建社會行将滅亡的縮影。雖然貪婪吝啬三者如一，但腐朽沒落則是潑留希金的個性。