人生有很多東西可以與生俱來，但是更多的事物卻需要經過各種艱辛才能得到。那些成大事者往往都是胸襟開闊、思想超前，同時又懂得隐忍和堅持。一旦心中充斥着各種欲望和雜念，必然難以拿得起、放得下。
禅宗告訴人們，世間充滿痛苦和煩惱，唯有随緣自适、恬靜淡然，才不會被執念困擾。其實世間萬物皆是化相，當内心澄淨、心源如水，腦海中就能浮現一輪皎潔的明月，于是就能感覺到覺明虛靜，仿佛晴空。下面介紹宋代的一首禅詩，樸實的話語，卻飽含了禅理。
贈别
宋代：何庵
萬裡波瀾一葉舟，秋風如箭月如鈎。
不須更問途中事，過得三巴即便休。
作者是宋代的一位落魄才子，屢試不第，為了生計隻好四處漂泊，經常缺衣少食。詩人有一次他鄉遇故知，心情非常激動，彼此暢談了許久，但最後又不得不分手。雖然異鄉送客的心情非常凄楚，但詩人強忍悲痛，反而安慰對方不要太過抑郁。
秋日的夜晚，風蕭蕭、江水寒，詩人卻要在此時送别朋友遠行，首句就展示了一種闊大的意境，“萬裡波瀾一葉舟”。萬裡波濤之上、水天連接配接之處，漂浮着一葉扁舟，在雲天之間若隐若現。令人立刻就聯想到李白的名句，“孤帆遠影碧空盡”，其中的意境非常相似。
詩人遙想朋友離開的場景，自己默默地站在岸邊，目送友人遠去，依依之情，不言自現。次句抒寫了詩人的感受，“秋風如箭月如鈎”。好不容易可以說點知心話，可是轉眼間又要分手，秋風就像飛箭一樣射來。天空中剛剛升起的一鈎彎月，也襯托出作者的失落情懷。秋風蕭瑟，落葉紛飛，更象征着人生四處飄零。
“月如鈎”，則是缺憾孤獨的象征，和那圓月正好相對。南唐後主李煜曾有，“無言獨上西樓，月如鈎”的情景，正是用來寄托那種剪不斷、理還亂的離愁别緒。
作者雖然心中難受，但也不願多說叮咛珍重這類的話語，後兩句就是鼓勵朋友，“不須更問途中事，過得三巴即便休。”無論前路多麼艱難，隻要渡過了三巴的險灘，就可以放心了。
詩人雖然口頭上說“不須更問”，其實内心裡一定在計算着日期。“不須”二字，傳達出一種慷慨爽快的豪情，更是對友人的激勵。
這首送别詩語言樸實，情感真切，更蘊含了深刻的道理。無論是追求夢想、還是探索真理的過程，都是非常艱辛，如同漂浮在萬裡波濤之中的一葉小舟，不僅茫然無緒，而且還要忍受飄零和孤獨的考驗。
隻有渡過三巴險灘，方能到達自由的境界。“三巴”，就象征着種種難關和幸福的彼岸，當脫離了塵世的煩惱，修成正果，也就變得超脫。
而禅家悟道也是這個道理，平時的修煉過程就仿佛在風浪巨大的洋面上駕駛一葉扁舟，随時都有傾覆的危險，唯有集中精力、戰勝恐懼，才能走出困境。全詩不露禅家痕迹，卻深蘊禅理，不愧為一首佳作。