清涼賞析｜禅詩：山夜聞鐘

這是一首以禅院鐘聲為題材的禅理詩。

鐘聲是中國古代禅詩中取材最多的對象之一，凡與鐘聲有關的詩累計起來不下千餘句。名句如孟浩然的“東林精舍近，日暮坐聞鐘”；(《晚泊浔陽望廬山》)王維的“古木無人徑，深山何處鐘”；(《過香積寺》)裴迪的“林端遠堞見，風末疏鐘聞”；(《青龍寺昙壁上人院集》)錢起的“清鐘揚虛谷，微月深重巒”；(《東城初陷與薛員外王補阙暝投南山佛寺》)劉長卿的“香随青霭散，鐘過白雲來”；(《自道林寺西入石路到麓山》)綦毋潛的“塔影挂清漢，鐘聲和白雲”；(《題靈隐寺上頂院》)韋應物的“鳴鐘驚岩壑，焚香滿空虛”(《寄皎然上人》)等。鐘聲給人空靈悠遠的清禅之氣，将人帶入無限渺遠的幻想世界。

張說的《山夜聞鐘》，可謂傳神之作，詩中飽蘊宗教哲理。在一個寒蟾清輝、山深霜風的夜晚，一切歸于靜谧，忽然一陣浩鐘，撞開了詩人想象的栅欄。那仿佛飄自碧虛中的袅袅宏音，聽起來好像在眼前，尋找卻沒有蹤迹，前聲才過，後音又至，縱橫滌蕩，爽心動容，令人心茅塞頓開。原來空靈的世界這般偉麗，又何必執着于生滅之妄念呢?全詩由聞鐘而引發感慨。先寫詩人之清靜閑适，夜卧小歇；複寫環境之清寒虛潔。此時鐘聲浩蕩恍若自天際而來，“前聲既春容，後聲複晃蕩。聽之如可見，尋之定無像”，這四句最是神到之筆。

前聲、後聲二句，給人以透不過氣來的壓抑窒息之感，而聽之、尋之，又顯得那般輕靈，甚或有些許稚氣，顯示了一位藝術家心靈世界裡特有的童貞與性靈。語既平實，意性醇濃，實為難得之作。

文 ：網絡