南宋·朱熹《中庸集注》：“故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。”
人們常說，治理無賴的方法就是耍賴，因為你跟他講道理是沒有用的，如果無賴說這不是君子所為，你也大可以回答道：“對待無賴，還需要講道理嗎？”在曆史上，就曾出現過一位名相用小人手段整小人，用的奸計比奸臣還奸，但方法至今受用。
王曾，祖上是太原王氏一脈，不過王曾出生時，太原王氏過往的輝煌已成雲煙，并且在王曾8歲前，他的父母相繼離世，是以成了孤兒，是由叔父王宗元撫養成人。
不過王曾從小聰慧，後在發解試、省試、殿試都是第一名，才氣之大，遠近聞名，當時著名的文學家楊億見到王曾所作之賦後，甚是贊歎：“這就是輔佐帝王的人才”。
王曾用小人手段整小人是對付其妹夫，妹夫是孔子的後人，身份不同凡響，但人品就不怎麼樣了，與王曾妹妹婚後的感情也不和睦，對妻子十分不敬，這讓王曾非常不滿。
但要怎麼懲治孔子的後人呢？王曾對外稱妹夫意圖毒死自己，這話一出，王曾的妹夫名譽掃地，皇帝要徹查此事時，王曾便提醒到封禅在即，妹夫是孔子的後人，影響不好。
妹夫也是無法狡辯，即使狡辯了也隻會引來更大的是非，是以隻好作罷，事情不了了之，之後妹夫對妻子就隻要恭恭敬敬了，不然就會污了聖人孔子的名聲，罪責擔待不起。
對待小人是如此，但王曾做官還是非常清廉，才能很高，也頗受宋真宗的賞識，仕途走得較為順暢，宋真宗時期就入朝拜相了。乾興元年（1022年），宋仁宗即位，王曾又輔佐了宋仁宗，時任宰相的是丁謂。
丁謂與王欽若、林特、陳彭年、劉承珪并稱北宋五鬼，他雖博學多才，但為了權利做了不少的壞事。宋仁宗13歲登基，劉太後垂簾聽政，宰相丁謂的權勢是非常大的，并且制定了一個“規矩”：宋仁宗隻在每月的初一和十五接見大臣，大事則由太後召見臣斷定，不是大事就讓入内押班雷允恭傳奏禁中，決定可由雷允恭下達。
如此以來，丁謂和雷允恭在朝廷中是手眼遮天，王曾怎麼可能看不出丁謂的野心，不過王曾并沒有貿然行動，而是先與丁謂套近乎，待丁謂放松警惕後，王曾便對丁謂說，自己一把年紀都還沒有一個兒子，想要将哥哥的兒子過繼過來，但要得到太後的同意，希望丁謂能夠一同前往。
丁謂沒有防範，便讓王曾獨自去面見劉太後，平時王曾是沒有機會見到太後的，現今得到機會，就将手中收集到的所有證據說了出來，強調雷允恭沒有得到太後和皇帝的應允，便擅自将真宗皇帝的陵墓往高處移動百米，因結果卻挖出泉水淹了陵墓，但事情卻被壓了下去。
雷允恭所舉是大忌，而雷允恭與丁謂關系密切，劉太後和皇帝都沒能知道這件事情，一切都不言而喻，雷允恭是以被殺，丁謂也被罷相，貶為崖州，家産被抄。