回首千年，雄傑之王，在令人心潮澎湃的時代和激情燃燒的歲月，将自己義無反顧地投入到鑄就輝煌的驚心動魄之中，一腔熱血，豪情萬丈；激情作為成熟者的寶器，另當救世之用。
“戰争之王”希特勒，這位生理上醜陋的、不成體統的男人；滿口腐爛發黃的牙齒、短小的身材、凹陷的胸膛、女人的步态、松散的骨架、呆滞死闆的表情、下等人的嘴臉、浮躁的行為舉止……凡此種種的不堪入目，竟然都被他的激情澎湃奇迹般地所調和；他的演講又臭又長、結構混亂、語無倫次、方言不斷……又是他的激情澎湃，不僅調和了聽衆的痛苦，還對他們産生了非凡的影響，由此可見，影響之要，絕非内容，而在方式。
這位狂熱元首的演講代表群眾難以啟齒的心聲，誰能說出他們心底的聲音，誰就可以擺布他們；事實上，大衆需要的是統治者，而不是什麼布道者，這可能也是孔子遍訪七十餘國未被重用的原因之一； 書歸正傳，我們将希特勒作為一個事物去研究，他的激情澎湃和生命雄火來源于他的信仰、責任以及從事的意義，隻有初戀般的熱情和宗教般的意志相遇，才會成就某種事業；偉大的熱情，從來造就偉大的行動。
晉唐龍磊
顯而易見，人的激情所在就是人的天命所在，人的激情生長于原始的生命力，與生俱來，發掘與珍愛才是生命的意義；曆史上那些虎嘯龍吟的帝王，無一不靠激情澎湃翻江倒海，他們根本不屑改變整個世界，他們的企圖是數個時代……