武當張三豐
在道教文化中，武當山是道教名山。早在民國時代的仙俠小說中，就有大量關于武當山有“劍仙”的傳說。在道教神話中，武當山是真武大帝的道場。傳說中的張三豐，就是在武當山修真。
明朝洪武帝駕崩以後，建文帝由于理政能力不足，最終導緻政權被燕王朱棣所篡奪。朱棣奪權後，認為自己能夠奪取政權，是真武大帝保佑，自己是真武大帝的化身，是以在整個明帝國全境推行真武大帝信仰，甚至在遼東地區，還存在真武大帝的廟宇（比如遼甯蓋州的上帝廟，就是供奉真武大帝的）。
在真武大帝信仰的傳播下，武當山的知名度也随之提高。武當張三豐的大名，也随之傳播開，并且在近現代，張三豐還成為許多武俠小說中的主角。
張三豐享年問題
在民間傳說中，張三豐生于南宋時期，到明初才去世，曆經整個元朝。在電視劇《少年張三豐》裡面，張三豐甚至還和嶽飛有過交集和淵源，并且參與過抗金活動。那麼按照時間線計算，張三豐少年時代，是在宋高宗南渡時代，其享年長達二百餘歲。
當代生物科技、醫療技術堪稱前無古人，但即便是在生物科技、醫療技術的加持之下，中國人的平均壽命也并未達到八十歲。而一個古人在宋明時代的醫療條件下，能活到二百餘歲，這是十分不可思議的，甚至是反科學的。
那麼，張三豐享年二百餘歲的真相何在？這一切需要從史料中尋求答案。
關于張三豐的傳說，最早的傳說，發生在北宋末年。北宋末年，宋徽宗信仰道教，自稱自己為道君皇帝。道君皇帝在位期間，對于知名道士十分敬重。張三豐在當時就是十分有名的道士，為此，道君皇帝專門派人去邀請張三豐，但被張三豐婉拒。
宋徽宗在位期間，最後一個年号為宣和（西曆1119年——西曆1125年），從宣和末年，到明朝建國的洪武元年（西曆1368年），這期間，時間跨度逼近二百五十年。傳說中的張三豐并非去世于洪武元年，在宣和末年也早已經小有成就，是以，傳說中的張三豐的享年，則要逼近三百年，無疑這是不可能的。
此外，在《明史》裡，有關于道士張三豐的記錄。公衆對于張三豐的認知，大多是明代張三豐的事迹——比如曾生活在元朝，曾受朱元璋、朱棣父子禮遇等等。甚至在明朝傳說中，還有正德帝時期，有人在武當看到過張三豐的記錄。
北宋張三豐和明朝張三豐，共同之處除了名字相似之外，再就是都在武當山修行。個人認為，所謂張三豐享壽數百年，背後真相很可能是因為存在兩個時代的張三豐，被後世的人混淆，視為一個人，并且，混雜了大量道聽途說的傳說，進而導緻公衆産生張三豐從宋徽宗——正德帝一直健在的印象。