鹿城區曆史文化街區
去年12月8日，德國《每日鏡報》刊發批評性文章指責中國，為表示創意，編輯在近半個版面的篇幅配了一個紅色漢字，邊上還附有“強大的标志，象征着權力”等文字。但刊發後，就有德國中文專家吐槽“連漢字都分不清楚，就妄加撰文指責”。杈與權有沒有“血緣”關系，咱們姑且不管，三十六坊君從溫州出土的幾件宋元銅權中，講述溫州的“權”和“權”背後蘊含的社會繁榮、經濟發展。
一、溫州出土北宋銅權重量全國第二
《孟子·梁惠王上》有“權，然後知輕重”，權的最初含義為秤砣，也就是衡（秤杆）上滑動以檢視重量的疙瘩。這疙瘩有石質、陶質、銅質、鐵質等。今全國各地出土的多為銅權。其中見證秦始皇統一度量衡制度的的，是“秦始皇昭文權”。當時為規範制度，秦政府“刻昭版于權上”，昭令天下歸于一統。千百年來，權是各朝征收賦稅、稱量财物，支付黃金及鑄造錢币等必需之物。
△秦始皇昭文權（故宮博物院藏）
秦代往後出土的權多為饅頭形、南瓜形。到宋代，權的形制開始出現六棱形。上世紀七十年代，溫州出土的北宋熙甯期間銅權，就是這樣的形制。
這枚銅權1972年在瑞安仙降垟坑村出土，鑄造于北宋熙甯十年（1077），呈六瓣瓜棱形，上下兩端均鑄刻有葵花十二瓣，腹部有銘文十五行共一百六十八個字：
“池州永豐監，淮州□指揮淮州置衙牒，取到廣德軍建平縣錢庫省樣銅砤壹副，前來本監依樣鑄造壹佰斤銅砤貳拾副。今已鑄造訖，熙甯□已正月八日……”其中“砤”即“砣”通，也就是秤錘。這是迄今為止國内發現的從先秦到明清銅權中，銘文最多的一枚，其重量為全國第二。
北宋熙甯十年銅權（瑞安博物館藏）
這副銅權由當時的池州永豐監鑄造，重為一百斤。池州永豐監（今安徽貴池市東北郊）是北宋時期全國四大錢監（鑄造銅錢）之一。有趣的是，這幅标注為一百斤的北宋銅權，今稱重為一百二十五斤，可見宋代的一斤，是六百二十五克。
權，是商業交換的工具，又與稅賦制度有着直接關聯。那麼，這枚銅權背後的溫州社會經濟是怎樣的？以鑄造這枚銅權的北宋熙甯十年為例。《宋會要輯稿》載:
熙甯十年(1077)以前的商稅“溫州舊在城及瑞安、永安、平陽縣、前倉、柳市鎮六務，歲二萬二千一百四貫”。而熙甯十年商稅為“在城二萬五千三百九十一貫六文，瑞安場六百八十七文，永嘉場四千七百三貫九百九十九文，平陽場二千四十一貫二百三十四文，前倉場一千五百一十二貫一百三十文，樂清場二千四十九貫七百九十四文”。瑞安當年繳納的商稅，位居城區之後。而熙甯十年的溫州城區商稅，比此前六務總數還多出三千二百貫文。
銅權重量從某種程度反映貨物交易數額較大，而商稅則反映溫州貿易的繁盛。是以，這枚銅權，也可以說是北宋溫州社會經濟繁榮的一個小小見證物。
二、元代溫州城鄉常用哪種秤？
元政權統一後，在全國設行省，下設“路”。溫州為溫州路，路下再設州、府。這是一枚延祐六年（1319）鑄造的銅權，高八十三厘米，底徑四十六厘米，重三百克。銅權正面鑄有“溫州路總管府”、左面“提調正官”，右面鑄“校勘”，背面有“延祐六年造”，均為漢字，屬溫州路官方标準衡器。
溫州路總管府銅權（溫州博物館藏）
而根據其他地方出土的元代銅權刻銘來看，當時銅權的重量有三百克、七百克、玖佰伍拾克、一千零二十五克以及一千零五十克等數種。而根據七百克銅權用于二十斤秤、玖佰伍拾克用于二十五斤秤來看，溫州這個銅權，應用的大緻為十斤秤。元代雖然承襲宋制，但在衡器方面作了調整，當時的一斤相當于六百四十克，比宋代的一斤多了十五克。
元代溫州經濟繼續發展，其中尤以商業和外貿發展較快。當時溫州商人到外地經商較多，外國人往來溫州的也不少。城區“百貨所萃，廛氓賈豎鹹附趨之”；海上交通繁忙，溫州成了瓯江流域和浙南地區的中轉港口和外貿物質集散中心。
商業則必需用到秤和秤砣。在《中國風俗通史 元代卷》有一副元代壁畫中的賣魚插圖，從中可見當時小商販使用的杆秤，除秤砣形制不同外，其他與如今市場所見的杆秤并無兩樣。可見元代這種造型簡單便于攜帶的杆秤，數百年來一直發揮作用。
三、秤砣的涵義和民間風俗
權是“秤砣”、衡是稱杆，于是“權衡”衍生出另外的意義。千百年來，權被賦予“權利”“權勢”等含義。在中國傳統文化中，權還是一種哲學思想。孔子在《論語》裡說：可與立，未可與權。孟子則說“執中無權，猶執一也”等經典語錄。
孔子、墨子等人所說的“權”，即權變，也就是變通，“權衡輕重，随機應變”。複旦大學社會學教授謝遐齡是溫州人，他談中國文化時就講到孔子與“權”。他說“中國傳統文化的重要内涵展現在權（變）上”，而表現在中庸思想上的，是帶有對事物利弊的權衡，先“權”後變等。
因秤是公平的象征，在溫州民間，也是人們心目中的吉祥物。民間還有“秤砣雖小壓千斤”的諺語，是以也被拿來當作壓鎮之物。如舊時溫州民間，百姓搬家時往往先搬個秤砣進門，以壓鎮“邪惡”。類似的還有家裡老人拿秤砣壓住孩童蚊帳一角，希望讓孩子能睡得更安甯；建新房上梁，大木老司也會依俗在梁上懸挂小型的青石秤砣。而如今市民搬家，披紅帶彩的杆秤仍是必不可缺，寓“稱心如意”。
參考文獻：
文物與考古論集《浙江瑞安發現北宋熙甯銅權》 作者 俞天舒
《溫州名勝古迹》編 著 / 金柏東張如元 蔡鋼鐵 黃興龍
《元代銅權考析》作者 塗偉華
《淺說元代銅權》作者張慶久
《秦始皇統一中國的曆史作用——從考古學上看文字、度量衡和貨币的統一》作者王世民
《國之重器：劉賀墓藏西漢有銘文的量與權》作者 王金中
《從元初銅權看元代的衡器改革》作 者 趙志恒
《溫州古代史》胡珠生 著
編輯 陳四太