一劍将戰神頭顱砍下：黃帝的神兵利器有何名堂？列10大名劍之首
無法忍受炎帝失敗的現實，更不能承受蚩尤被黃帝打敗的事實。炎帝的後人刑天，選擇了繼續抗争。
可是作為曾經的合作好夥伴，炎帝的心态較好：為了天下蒼生利益，為了黎明百姓，還是止息罷戰為上策。
雖得不到炎帝的支援，但年輕氣盛又本領不凡的刑天，在聽到蚩尤大敗的消息後，不聽勸告，避開了炎帝，向黃帝宣戰。
“源易緣”注意到，上古神話傳說中的刑天很有膽量，隻身一人就敢過關斬将，直達中央黃帝的宮門前。而他手中使用的武器，正是“幹戚”。
中國的神話傳說裡，“刑天舞幹戚”曾作為一種精神象征，被文人稱贊。何為“幹戚”呢？
在一些影視或圖檔資料中，刑天的形象是左手拿着盾牌，而右手便是一柄大斧。可見，幹戚并非僅指一件武器。
漢字詞語裡，在解釋“幹戚”一詞，也指能守能攻的武器，多指利斧和盾牌。
左手握盾牌，右手持利斧，刑天就用這兩件武器，接連打敗了黃帝後代颛顼派來的數位大将。直戰到颛顼帝挂了免戰牌，緊守城門不出。
面對刑天的孤身一戰，步步進逼，黃帝聽得親自出陣迎戰。
黃帝統一天下後，開創中華文明，加上他以德治國，發明創造了房屋，做衣服、陣法，樂器等，同時，相傳，黃帝主管着雷雨，被後人尊為中華人文始祖。
上古神話的傳說中，黃帝早聞刑天有戰神之美名，且始終追随炎帝左右，是一名有能力，且忠心事主的大臣，就曾苦勸刑天不要再戰。
對話中，黃帝說：聲名威赫的戰神，如今天下一統，四方百姓安居樂業，天界諸神也各司其責，您為何一定要挑起戰事，與我刀兵相見呢？
刑天的回答是：我的主人是炎帝，才不願聽你的号令，我要打敗你！
勸說無效，刑天執意要戰，而黃帝也是惜才，希望世界能夠四海升平，祥和安定！就在戰鬥中且戰且退，一直退到了常羊山。
但刑天并不了解黃帝的一片苦心，非要争個你死我活，沒有停戰的意思。
就這樣黃帝與刑天開始了激烈的數日大戰，直戰得昏天黑地，日月星辰也暗淡無光，世間更是塵煙四起……
“源易緣”留心到，刑天的優勢是威猛善戰，可進可退，用的武器是幹戚；而黃帝則久經沙場、沉着穩重、足智多謀，他随後拿出一把劍，變幻陣形後，乘機一劍将刑天的頭顱砍了下來。
那麼，黃帝的這把劍有何威力，能将戰神刑天的脖子砍斷，頭顱砍下？
神話傳說中，并沒有具體提到這把劍的名字？但在後來的神話和名著傳說中，“源易緣”發現，這把劍成為中國的十大名劍之一。
因黃帝所居之地位于軒轅之丘，是以又被尊為軒轅氏。相傳黃帝随身佩戴的這把劍為神兵利器，是由衆多天神采集山頂之黃金（一說黃銅），由他親自煉制而成，又劍不離身，故後人稱其為“軒轅劍”。
黃帝身居中央，又身穿黃袍、腰系黃帶、頭戴黃帽……這把神劍與黃帝所尊的五行“黃色”土德相配，蘊藏着威力無窮的天地自然之力，是一把斬妖除魔的法寶，更是中華民族武器的象征。
《山海經》中記載：這把神劍的劍身：正面刻日月星辰，反面則刻着山川草木。劍柄正反兩面分别刻有：書農耕畜養之術和四海一統之策。
軒轅劍在經軒轅黃帝後，據傳，在他駕崩500年後，此劍又出現在喬山，歸治水的大禹所有，後又被禹帝傳于商朝的開國皇帝——商湯。
久傳盛名之後，軒轅劍與湛泸劍、赤霄劍、泰阿劍、七星龍淵、莫邪劍、幹将劍、魚腸劍、純鈞劍、承影劍成為中國的10大名劍。而軒轅劍列入名劍榜首。
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參考資料：《山海經》、《中國民間神話傳說》、《中國神話》、《周易》等；