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連陽标統:聲援呦呦鹿鳴君,男兒膝下有黃金,我們不跪……

前天看俞天任老師朋友圈知道,呦呦鹿鳴君前幾天在網上看見山東人民給長輩拜年跪了一地,提出反對集體跪拜意見,結果被山東義和團蟄得滿頭包……山東好漢們意思是,這是文化傳承,老子們就喜歡跪,幹卿何事? 再他媽BB,我們這些義和團後人隻割人頭,不割草……嗯,這話說反了,當年山東義和團好漢們,沒割幾個洋人頭,自己反倒被本省父母袁世凱大人,挂滿電線杆。

連陽标統:聲援呦呦鹿鳴君,男兒膝下有黃金,我們不跪……

袁皇帝這個賣國賊,在山東大肆砍殺愛國義和團,獲清末三屠之“人屠”戳号。

前年九月,呦呦鹿鳴君一篇文章《石英剖腹》,内容引自陸軍新編十九師五十五團第一營營長黃铿所著《衡陽抗戰四十八天》,說該營士官班長石英剖腹自證沒偷吃農民母雞。此事乃黃營長杜撰,我不點名批評鹿鳴君以此引例證明國民革命軍抗戰時期軍紀森嚴,毫無意義。

但反對集體跪拜這事,我支援鹿鳴君。前天便想發文聲援,考慮到我公号垂直度太高,關注者還沒上萬,人微言輕,說了白說……多說,則有可能會被人說我蹭流量。

連陽标統:聲援呦呦鹿鳴君,男兒膝下有黃金,我們不跪……

剛才又看見俞老師朋友圈轉發此事,表示關注。突然想起我多年前在共青團廣東省委刊物《黃金時代》上開專欄時,寫過一篇《男兒膝下有黃金,隻跪蒼天和娘親》議論文。

其實我覺得連蒼天和娘親都不應該跪拜……拟标題為諧音押韻,硬湊了。我這人無禮,遇寺見佛,逢廟看鬼,上山祭先祖,進殿祀忠烈,若心存敬意,鞠躬為禮,皆不跪拜……哦,倒不是說我有氣節,是老子有關節炎,跪不下去。

即使是祭拜抗戰忠烈墳墓,亦不跪拜。先烈們英勇奮戰,是為我們無需像日本人那樣跪來跪去,我們膝蓋太軟,如何對得起他們的犧牲?

毛潤芝先生做事我多不贊同,唯獨打到封建文化傳承,打倒禮教毒害,打倒曲阜孔老二,砸爛一切神鬼佛殿倡議,卻是令我激賞。

不知道攻擊呦呦鹿鳴君的義和團好漢想明白沒有,繼承封建禮教就是反對毛主席思想,反對毛主席思想就是反革命,反革命就是反黨……反黨,那要挂電線杠的。

為表示對鹿鳴君支援,附百度得來的當年舊文。

連陽标統:聲援呦呦鹿鳴君,男兒膝下有黃金,我們不跪……

以前看過趙本山的幾張圖檔,内容是收小沈陽為徒的儀式。小沈陽三跪九叩首之後,低眉順眼地給師傅奉茶。而老徒弟們則一水黑衣黑褲,叉開腿闆着臉分站兩邊。恍忽間我還以為是哪個幫會在開香堂,怎麼也沒辦法把淳樸的“老蔫”、“黑土”和圖中的“坐館”聯系在一起。

今年又見徒弟趴在地上像磕頭蟲般給趙本山拜年,老趙一邊吸氧,一邊還不忘威福自擅,滿臉怡然自得的樣子,用東北話說:“得瑟。”

老趙本來是個很不錯的演員,給人民帶來很多歡樂,但近年有名有錢後,做事情有點不知所謂。我不知道他是不懂古代禮樂知識,還是無視近代革命史語境。把已經打倒在地、遺臭千年的封建禮儀再次搬出來,當作“禮”和“道”,讓徒弟遵從施行,以滿足其變态的支配心理。他毫無曆史知識與文化反思能力的大腦,以為徒弟這樣對自己屈膝折腰地跪拜,就是有孝心,就叫師道尊嚴。事實上,受過現代教育、人格完整的人,包括他徒弟,我想沒有一個人會心甘情願對任何人跪地而拜,他的徒弟們對他這種有損人格尊嚴的非禮要求乖乖順從,無非是跪地喂豬乸——睇錢份上,有點舊藝人那種“請師父賞口飯吃”意識作祟。在這個層面上說,徒弟們内心是否真的尊敬他?跪拜的,到底是什麼?

漢代以前,中國人在生活上還沒使用椅子,大多數時候都是鋪張爛草席在地上湊合着墊屁股,古稱“席地而坐”。不過那時是“跪坐”,和現在的“盤坐”不一樣。跪坐要兩膝着地,屁股壓在腳跟上,腳掌翻轉向上(可以參見影視中日本婆娘跪姿)。是以古人“坐”,實際上就是我們現在的跪。

幾個人席地而跪時,如果需要向在座的某人表示緻敬,一般是伸直上半身“引身而立”,再俯身低首,以額觸地,跪而拜之。這是上古時期周禮,周代認為不跪不叫拜。而拜在周禮中是尊敬表态,是泱泱大禮,不得輕易施行。是以秋胡在《桑園會》裡說:“男兒膝下有黃金,隻跪蒼天和娘親”。漢代以後,凳子椅子先後廣泛使用,讓人股疼腿麻的“跪坐”慢慢取消。但跪拜禮卻沒是以跟随取消。此後,跪拜在一千多年來變成身份等級差别标志。如果說漢之前跪拜禮屬于自然而然,也算是禮出有因,尚可接受。那麼漢之後再行此禮,就有損人格尊嚴,讓人難以接受。說實話,匍匐在地跪拜,不但麻煩、難受,而且形狀猥瑣,宛若龜鼈土狗,要多難看有多難看。

近代以來,西方社會禮儀傳入中國,傳統的跪拜禮受到前所未有的挑戰。

在急劇變幻革命思潮中,中國人在跪與不跪之間,幾乎代表着封建落後與文明進步、革命與反動、獨裁與民主、專制與自由、奴性與抗争的意義。譚嗣同在其《仁學》中,抨擊了封建統治者利用“繁瑣拜跪之儀”,梁啟超更是将廢除跪拜與變法圖強、維新救國聯系起來。辛亥先賢,為了中國後輩我等能直起腰杆做人,高昂起那人之為人的頭顱,踬踣跌宕,命捐共和,在這個過程中不知被砍掉多少顆大好頭顱。一直到辛亥革命勝利,1912年3月,南京臨時政府通知已宣布獨立的各省軍政府,可照舊緻祭文廟,“惟除去拜跪之禮,改行三鞠躬,祭服則用便服”。至此,侮辱人格尊嚴的跪拜禮才以國家政令的形式予以廢除。後輩不屑子孫實在不該如此辜負辛亥先驅。

題外話:

我這人賴皮,面對洶湧攻擊,如果我是鹿鳴君,立即誠懇道歉,出公告聲明:反對全國除山東之外人民實行集體跪拜禮,支援山東人民繼續保持跪拜這種古風盎然的優良文化傳統,直至千秋萬代……

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