納粹領袖希特勒早年的理想是當個藝術家，但是他很快就放棄了這個夢想。在維也納的貧民窟裡，希特勒靠賣畫為生。前前後後，他賣出了上千張水彩畫。希特勒自己很清楚這些畫的價值。貧民窟裡的窟友恭維他的畫時，他就自嘲地說自己隻是個外行，畫畫還沒入門。
希特勒不止一次畫過耶稣。他在《聖山》裡畫過十字架上的耶稣，在《聖母像》中畫過作為嬰孩的耶稣，他在軍營的時候還繪制過一幅耶稣伸手安慰一個憩息中的士兵的畫。而那個士兵，明顯就是希特勒本人。
希特勒在法國前線的泥濘中，在貧苦的生活裡，不斷地咒罵賣國賊、猶太人、懦夫、失敗主義者。但在他最困苦和疲憊的時候，他依舊不自覺地在耶稣那裡尋求安慰。那個形象裡，沒有愛國與賣國，有的隻有愛與悲憫。在他窮困潦倒的日子裡，他還計劃要寫一個關于基督教的劇本。在那個劇本裡，傳教士為了将福音傳播到德國南部而壯烈殉道。
但希特勒和耶稣的相遇，隻是昙花一現。
當上德國元首之後，希特勒忘卻了昨日貧賤之時耶稣給予自己的安慰，在他心中，耶稣已經成了一個可笑的符号，愛與悲憫都成了可鄙的感情。德意志國家總教會的《30條論綱》裡規定：國家總教會将從供壇上撤除一切耶稣受難像。取代它的是希特勒的自傳性著作《我的奮鬥》和一把寶劍；基督教十字架将被除去，而代之以“卐”字标志。希特勒要取代耶稣。那個伸出手安慰他的耶稣，成了遙遠的回憶。
為了蠱惑天下人心，希特勒甚至在《聖經》中抹去了關于猶太人的所有内容，并且将耶稣說成是和他們一樣的優等民族雅利安人。如此貿然地為耶稣改了“戶口”，不知耶稣該作何感想。這本“納粹版”《聖經》，後來被改名為《德國與主同在》，它和希特勒的自傳《我的奮鬥》一起被列為“第三帝國臣民們”必讀的兩本書。
希特勒為了納粹主義的盛行，還将“摩西十誡”篡改為“納粹十二誡”。“摩西十誡”是上帝為摩西帶領的猶太人定下的法律，告誡人民不要奸淫、不要偷盜、不要陷害他人。而“納粹十二誡”在篡改原來内容的基礎上增加了“尊敬你的元首和主人！快樂地為人民工作和犧牲。這就是主對我們的要求”。事實上，在納粹的世界裡，元首和所謂的人民都隻是希特勒自己而已。
當希特勒走向人生終點的時候，挫敗感又一次籠罩在他的心頭。于是耶稣的形象重新煥發光彩。在一次演講中，希特勒高度贊揚了基督教的偉大精神，并聲稱：“作為一個基督徒，我有義務為真理和正義而戰。”可惜這次耶稣很生氣，後果很嚴重。冥冥中伸出的手并不是曾經給予他心靈慰藉的耶稣的手，而是斯大林釋出總攻指令的手，潮水般的前蘇聯坦克瞬間淹沒了這位蔑視“聖人”耶稣的“僞聖人”希特勒。
希特勒和耶稣的相遇，僅僅隻有一次。而那次相遇，就是在一戰時法國前線的泥濘壕溝中。