提示：人生最大的痛苦，莫過于好友的誤會。知己之間，一點誤會，或許就有可能釀成一樁千古奇冤。譬如，真實的武大郎，文武雙全，慷慨仁義，厚道忠實。而他不知，自己死後幾百年來卻變成了“綠帽子”的代表，“矮子”和“窩囊廢”的象征。
武大郎家鄉的後人們感念着武大郎
幾百年來，明清小說中的武大郎是“綠帽子”的代表。人們把他搬上了影視劇，成為茶餘飯後的談資。譬如，民間謎語裡說：“武大郎設宴——高朋滿座”。現實生活中，武大郎又完全是“矮子”和“窩囊廢”的象征。然而，家鄉人卻視他為道德高卲的前輩人物。
武家那村，是武大郎的家鄉，位于河北省清河縣葛仙莊鎮。這裡臨近縣城，308國道穿村而過時，把村莊切割成了兩片聚居區。全村7個村民小組，620戶2700多人，人均耕地面積僅1畝多。人的經濟來源主要依靠勞務輸出，棉花種植，羊絨分梳，加工粉皮，開網店銷售羊絨衫。觀覽武大郎祠堂，現在成了村裡的新興旅遊産業。
村裡的豆制粉加工，已有600多年曆史。人們口口相傳，說這種手工藝技術是從武大郎開始的。村裡武姓人，都是武大郎的後裔和族人。在他們看來，武大郎是忠厚、真誠、與人為善的象征。武大郎在世時，教導子孫，自食其力，引進和改良豆制粉的工藝。今天，村裡的手工粉皮仍是當地一絕。周邊人要吃可靠的良心粉皮，都會來村裡采購。周圍人開着車子跑來，就去武大郎墓邊上的人家看粉皮制作工藝。
開棺查驗：武大郎潘金蓮是恩愛夫妻
後裔心中的武大郎與明清小說中的武大郎截然不同。
1992年夏天，武大郎的後人和考古專家發掘了武大郎墓。那時，武大郎墓前的護林碑仍然儲存完好，墓前長滿了松柏。武家後人不忍明清小說和當代影視劇對先輩的侮辱，報請文物部門開棺查驗，以證明自己的先輩究竟是一個什麼樣的人。開棺的當天，吸引到了很多新聞記者。河北日報社記者郭增順看到，古墓呈橢圓形，用青磚修建而成。棺木打開時，幾位考古專家大吃一驚——他們推算：武大郎生前身高應在1米8到1米9之間，是個魁偉的大漢。這種形象，與文學作品中的武大郎相去甚遠。
武大郎的墓，是一處合葬墓，他妻子潘金蓮棺椁就停在下方。幾百年來的一起懸案，就這此大白于天下。武大郎幼年喪父，家境貧寒，是被母親拉扯長大的。他自小崇文尚武，年少時才幹超群，春風得意，以後考中進士，官居山東陽谷縣令。武大郎是一個具有人格魅力的人，年輕時盡管歲月清寒，但赢得了鄰村潘家大戶千金的喜悅。少年武大郎去給潘府送柴禾時，潘家的女兒潘金蓮一眼就看上了武大郎。潘金蓮最終不顧家人阻攔，毅然嫁給了武大郎。武家的後人說，老祖母潘金蓮年輕時才貌雙全，賢惠有加，很多大戶人家上門提親，她都不肯，唯獨看上身世平凡的武大郎。
真實的潘金蓮，自然不是小說和影視劇裡那個邪惡的女一号。結婚以後，武大郎、潘金蓮夫婦彼此欣賞，生養了四個子女，在互相愛慕中度過了一世人生，死後又合葬一處。許多年後，潘金蓮的娘家親屬，難忍外界诋毀，隻好把潘家莊改稱黃金莊，延續至今。黃金莊距離武家那村不遠，兩個村子相隔僅有三裡地。
好友的誤會釀成了一樁奇冤
經過1992年的開棺查驗後，武大郎的後人終于擡起了頭，挺起了胸。他們知道，老祖宗武大郎不是矮子，不是窩囊廢，不是賣炊餅的，更不是“綠帽子”的代表，而是氣宇軒昂的一代廉吏。武大郎，本名叫武植，字田嶺，曾任山東陽谷縣令。武大郎在任時清廉公正、興修水利、關懷民生，老百姓送來萬民傘，卸任後留下了良好的政聲。
武大郎與潘金蓮，聲名何以如此狼藉？武家祖祖輩輩有這樣一段傳聞：武大郎擔任山東陽谷縣令時，有一位同窗家遭了火災，就來投靠。這位同窗，曾經有力接濟過年輕時的武大郎。同窗去時很不巧，武大郎公務冗繁，接待不周，故而心懷不滿。
同窗不知，自己來之前，武大郎已派人給家中送去救災款。落魄好友，不明真相，暗罵武大郎忘恩負義。幾天後，同窗不辭而别，一路走，一路編排故事，醜诋武大郎與潘金蓮夫婦，把謠言寫在沿途的牆壁上，供路人一笑。同窗回到家，才知武大郎宅心仁厚，是個很念舊情的人，非常後悔自己的所作所為。此時，後悔已經無濟于事。久而久之，醜诋的言論就被寫進了小說，藝術形象與真實人物越來越遠。
武大郎的後裔集資修繕了墳園，用心加以妥善保護。他們心中的武大郎，是個為官清廉造且能福桑梓的偉男子。重修之後的武大郎祠堂，古色古香，沿着石階進門，能看到門前有對拴馬石。前院有展廳，後院是墳園。武大郎無語，潘金蓮無語，隻有随風舞動的萋萋芳草告訴我們：人生最大的痛苦，莫過于好友的誤會。（文/樊前鋒）