我們終其一生，不過是個孤獨的人

第一次聽到52赫茲的鲸魚愛麗絲的故事，我突然被電流擊中的感覺油然而生。

世界上有一隻孤獨的鲸魚-愛麗絲，它能發出52赫茲的聲音，而其他鲸魚隻能發出12-25赫茲，是以意味着她的聲音永遠無法給同伴聽到。

這樣抒寫的孤獨想必引起了每個孤獨的個體發出哀嚎的共鳴感。我們被世界誤解，承受着思考的孤苦，我們就像那頭鲸魚在世界獨行。

曾經試圖和世界一遍又一遍的碰撞，在頭破血流的時候才會想起那頭52赫茲的鲸魚。

一個人生活不是孤獨、形單影隻也不是孤獨，沒有人了解、沒有人共鳴的精神世界，才是孤獨。

因為人生說長不長說短不短，我們需要同伴共同前行。

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作家理查德·耶茨在《十一種孤獨》中說：“所謂孤獨，就是你面對的那個人，他的情緒和你自己的情緒，不在同一個頻道上。”

有個新朋友，是個年輕的作家，他說他不喜歡寫詩，喜歡寫小說多點，因為寫詩會難過。他的詩裡有一篇《河童》，大抵是河童在水裡看着岸上的人間，人間煙火再怎麼熱鬧，河童都是孤獨的。

鄰居有個小孩，可愛、安靜、不哭不鬧，她喜歡到小區的遊樂區看螞蟻、玩沙子，不喜歡和其他小朋友玩，别人逗他也不怎麼笑，這讓她媽媽愁碎心，一度懷疑自己的小孩有自閉症。

其實，這個孩子是個很樂于幫助其他人的孩子，主動把自己的玩具分享給其他小孩，不哭不鬧，還會安慰哭泣的小孩子。他隻是太沉迷在自己的世界裡，自己能和自己玩，在享受着屬于他的世界的快樂和孤獨。

當我們不和世界連結的時候，我們深切明白孤獨；和世界同和時，我們又容易失去自己，變成那個自己曾經不想成為的人。

孤獨是令人掙紮的，總要學會與孤獨共處。終其一生，我們有個逃避不了的任務就是學會直面孤獨、掌控孤獨。

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我們每個思考的孤獨者，思考着過去的人思考着的問題，孤獨着孤獨過的痕迹。當需要對抗孤獨的時候，我們從不是單打獨鬥。

孤獨感，有的人是常有的感覺，有的人可能一段時間出現一回。它并不難得，也并不神秘，但有時候它會淹沒我們，如果沒辦法享受它，這個時候要想辦法從孤獨的消極中脫離出來。

馬斯諾需求理論裡面包含了一個“尊重需求”。既是自我價值實作的需求，也是包括了他人對自己的認可和尊重，我們本能地尋求外界的認可。我們需要擁抱朋友，滿足我們的社交需求。

複旦女教授陳果說，餘生做一個孤獨但不寂寞的人。孤獨從來不等于寂寞，但孤獨在某個時刻會淪落成為寂寥。學會建構一個避港灣，能幫助我們更好享受孤獨。

有一個認識多年的朋友，讀書時是學生會部長、兩類運動的校隊成員，畢業後事業順風順水，左擁右簇，永遠是人群裡面的焦點。校園或者工作環境的路上時常遇到熟人和他打招呼，但是他有一回卻和我說，他沒什麼朋友，反而羨慕我有幾個好友。這時他臉上出現難得一見的寂寞，令人感慨。

泰戈爾詩選中有句話：孤獨是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨。

我們在能夠享受一個人的狂歡的同時，也應該有三兩個知己好友，發個牢騷，難過時，陪伴好喝個小酒。朋友，甯缺毋濫，尋覓知音，好的關系都能帶給我們互相支撐的勇氣。

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就像所有的成熟，必然有妥協和失落，我的回報就是如此而已。孤獨，就像一面内視鏡，我們應該學會借助孤獨的力量。

南森說：人最重要的是發現自我，是以，你必須常常孤獨和沉默的思索。

在知乎上面有一個話題關于内向的人不如外向的人更能得到社會的認可和福利。這一說辭讓我這個常自诩喜愛獨處的人感到莫名費解。

卡爾·榮格在1921年的《心理類型學》中提出了外向（Extrovert）和内向（introvert）的概念。

我想，喜歡獨處的我也是個内向的人。内向和外向隻是指的是心理狀态，并無優劣之分。《時間的皺紋》作者馬德琳·英格曾經說過，如果不是因為小時候一個人把時間都用在閱讀和思考上，她壓根就不會成為一名如此大膽的思想家。

很多事實證明，孤獨和安靜讓人更能投入一件事情，摒棄周圍的打擾和誘惑，對事更有耐心。

而有些人把孤獨看做沉浸在自我世界、木讷、沒情商等同在一起，把不愛社交看成了loser标配。其實孤獨中人也可以自信、美麗、精彩，并不等于缺少社交技巧。

有些父母看到自己的小孩不如别人的孩子口齒伶俐，操心地為孩子報名“小主持人”、“明日之星”等類型，把喜歡獨處看成了病态的事情，忽略專注、不鬧騰的美德。

把孤獨平常對待，其實孤獨是有力量的。

我們看着現實中的周星馳、憨豆先生羅溫艾金森、卓别林，這些著名的喜劇大師，他們人生記錄無一不顯示他們是孤獨的，但是，這份孤獨給與了他們更多對作品的投入、打磨和創造。

世間天才大多是孤獨的。我們不能成為天才的話，汲取孤獨的力量，也是可以培養從容有度、思想深邃、處變不驚、極具洞察力的人格魅力。

我們不需要害怕孤獨，孤獨隻是一門人生的課程。

我們終其一生都不可能讓所有的人接納我們，甚至某些追求和堅持隻有自己懂得，但并不會使得我們成為一個糟糕的人，接納那些孤獨的時刻，享受作為孤獨的個體，生活必然會有不同的精彩。