什麼是皎月色
黎荔
“皎月色”——初聽到這個色彩名的時候，我以為這是銀白色。我眼前随之展開的一幅畫，是月光籠罩下的夏夜：林木叢叢，萬籁無聲，參天的高樹伸向夜幕，夜來香散發出迷人的幽芳，草蟲在低聲吟唱，池邊有陣陣蛙鳴，一位身着白色衣裙的少女，在林中小道中來回散步。如鏡的池塘裡漂浮着潔白的睡蓮，牛奶般流瀉的月光灑在大地上，又透過林木空隙又散落在姑娘的身上，使她顯得格外皎潔明亮。我想這種月華流照的銀耀之色，就是“皎月色”吧？
結果查閱中國傳統色，才發現錯了。皎月色，并非色如其名。它聽起來是月光皎潔透出的銀白色，但其實指的是月亮周圍的夜色，深深的藍色，類似于月光皎潔的夜空的感覺。試想，月亮又大又亮的晚上，就如一盞夜燈挂在天上，給黑漆漆的夜帶來了光亮。當月兒緩緩上升，銀河隐退了，星星疏落了，夜空像水洗過似的潔淨無暇，就像一幅藍色畫布緩緩展開。如此深靜的藍，可以稱之為青色了，正所謂“青出于藍勝于藍”。難怪“皎月色”這個色彩在戲曲中應用在正旦的衣着上，是以正旦也被稱為青衣。《三擊掌》中的相府千金小姐王寶钏、《梁祝哀史》中恢複女裝的祝英台等大家閨秀、官府千金小姐，所穿的戲曲服飾“雅彩繡皎月色茶花散枝女褶子”，就是以高雅的深藍底色和散枝花紋樣為主。
皎月當空，古人心中那幅畫的主色調是怎樣的？是深深的藍，那種盛放整座星空的、遼闊無垠的藍，藍得纖塵不染，藍得清冷潔淨又遙遠。古人把這種藍稱之為皎月色，古人把這種藍賦予戲曲舞台上最美的女子——正旦，并且在青衣女子的褶子上，在這藍色畫布上，讓花樹的枝桠撐滿夜空，讓一朵朵細緻的花兒，明秀淡雅，次第綻放。
中國古人不僅将審美的目光投向白晝時的山水，更轉向了夜晚的深藍蒼穹，投向了一塵不染的月亮。他們不僅欣賞月夜的情愫與氛圍，更欣賞月亮的魂魄，以及自己在吟哦俯仰中的一份高潔情懷。我想到戲曲舞台上穿着皎月色褶子的兩位青衣：王寶钏和祝英台。王寶钏父王允身為宰相，為替女兒選婿，在十字路口高搭彩樓，以投彩球招親，花郎薛平貴幸得彩球，但王允嫌貧愛富，不予承認，王寶钏則非薛不嫁，父女争吵後，王寶钏與其父三擊掌，發誓永不進相府之門。祝英台由杭州求學回家，恢複女裝，與梁山伯樓台相會，哭别時也穿女褶子，她被祝父催歸，倉促返鄉，被迫許配給太守之子馬文才，美滿姻緣，終成泡影。這兩位穿皎月色褶子的青衣，分明是碧海青天夜夜心的嫦娥，她們蔑棄庸俗，向往高潔而陷于身心孤寂之境，是如此相似。在天空的碧澄澄中，月亮顯得分外皎潔；在一身皎月色的襯托之下，抗争的她們，如同玉輪冰盤的月亮，放射着清幽純白的光。
至此，我好像才真正讀懂了皎月色，這是中國文化的月光奏鳴曲中，一個如此美麗的音節。