"畫人的傳記" - 第146名
<h1級"pgc-h-right-arrow">錢的選擇"易佳說"，對識字畫家的新定義，與"貴妃"有差別</h1>
溫/盧秀輝
選鈔（1239-1299）、字、玉潭、岐風、玉川、清玄老人、四川、彪懶等、湖州（今浙江吳興）人。
錢學森選擇在景定度上三年（1662年），當時他二十三歲。鄉公津，由當地州、縣幹部根據民辦學制計程車，經鄉鎮考試、政府考試兩級選拔，有條件的人推薦參加龔學部舉辦的入學考試，而未學完第一名則被稱為"鎮公進"。和計程車有很大的差別，就是摔倒的人禮貌的電話。南宋的金錢沒有獲得第一地位，也沒有走上道路，尋求官職。
這是賈霆棣執政的那一年，皇帝将他的第一座祖廟賜給他，蒙古修建了孔廟，肯定了中國的研究，為華夏的南方統治做好了文化準備的一年，遷往各地的陸文德在四川泸州被重新奪回的那一年;是當年，賈祥德、盧文德、于興組成劉泉，劉全北投元君，提出：想拿下南宋，"先攻浦陽，撤其庇護"。"那一年，蒙古将阿戱咲為南都元帥，包圍了濮陽。
向興兩年（1279年）2月，元軍大兵南嫡，陸秀福裕年輕駐軍抗擊懸崖山，不幸戰敗，将妻子、兒子趕入海中，即拎玉、負帝強投海，享年44歲。陸秀福的舉動，為南宋畫出了一個悲傷、徹底的結局。當南宋滅亡時，錢選年并不迷茫，突然不知道回去的路。
錢選用趙夢軒、鐘太子、穆英龍、蕭子忠、陳天一、陳忠信、姚式并稱為"武興八軍"，這筆錢被選為"武興八駿"頭。對于其他七個人來說，老師和朋友之間有錢選型的身份，尤其是趙夢軒，趙夢軒就是選錢的學生。張宇、黃公旺、龔偉等人也認為，錢的選擇是趙孟軒的老師。趙夢軒本人在《宋雪齋集》中說，錢是自己的朋友。
錢選大趙夢軒十五歲，錢要早點出名，錢要選名時間，趙夢軒剛進畫門，兩個人住在一起吳興，又交流，趙夢軒經常付錢錢門咨詢，至于看錢選創作，那就是更多時候的事情，選錢對趙夢軒的繪畫影響是不言而喻的， 趙夢軒從中受益匪淺。趙夢軒稱錢為朋友，有意推銷自己。雖然錢和趙夢軒之間沒有明确的正式師生關系，但選錢對趙夢軒藝術的影響非常大，其實是介于師友之間，比較準确。
在元23年（1286年）中，程玉夫向庫比利提議："首先，要建國家書院，請求派使節到江南，搜尋遺體。皇家曆史站和調查司應該考慮使用北方和南方的人。"突然間，我欣然同意了。是以，漕山蜀州，庫比裡在成蜀蜀下為政務，鄭玉福多次屢屢屢。庫比利計劃任命他為曆史皇帝，泰辰說："程玉夫是南方人，年輕，不容重複。庫比利怒氣沖沖地說："你沒有利用南方人，你怎麼知道南方人沒有。從現在起，省部台灣學院必須參與南方人的使用。"程玉夫被派往江南地區探望賢鎮。
程玉福對江南、江南石子造成了極大的震撼。有活躍出櫃的人，如他建議的餘懲戒，在E、張伯宣、胡夢奎等20多人的情況下，都曾到台灣擔任立憲和文學職務。還有一些頑固的老少老，不想再出櫃，比如南宋，比如著名的朝臣謝玉德，南宋死後，元朝多次召他出公司。到元25年（1288年）福建省參政 魏天佑奉忽必烈之命，迫使謝羽北上首都。謝燕德決心死，前行慷慨地告别了親朋好友的《先給建甯傅詩》：
雪中的松柏越綠，
培養平台往往是在這次旅行中。
世界已經很久沒有赢過了，
他杜波在地球上被清除了。
怡高會感覺到一座房子的誕生，
禮貌對死亡知之甚少。
南方的八個人不會屈服，
上帝有一雙清晰的眼睛。
他一到首都的大部分地區，就向謝太後和宋全宗指了指，又哭着敬拜。被關押在仁慈寺的謝瑜不得不在慈悲寺絕食5天，最後在國慶節。
還有一類人像趙夢軒，前後兩難，去還是不去？Go，他是宋宗的宗宗房間，影響很大，會吸引萬福指;再加上程玉福的壓力，趙夢軒在半推半推下，"還持半蒙面"正式走出公司。至于錢的選擇，顯然不是在程玉福眼中，程玉夫選擇了人才的支柱。
金錢選擇性酗酒，形成了對酒的依賴，發展起來沒有酒筆，沒有醉不了畫，當然，從來不喝不喝不畫。他畫畫的最好狀态是醉醺醺的，也可以是心裡、心裡和手裡，隻有畫畫好玩，畫畫也太多了想，往往為好人拿着。太多的錢選擇喝太多的直接後果不能由顫抖的手指引起。趙夢軒在《八花選集》中說："對吳興錢選的畫真實故事，雖然風格相似近似，而且傅彩美不具備。我穿着酒來到這個公衆日，手指顫抖着很難再做一次。而村子生活後比較模仿，有業主抱着心的缺點，那麼這卷也可以簡。"
元朝末期，曹昭的《格古精要》記錄了錢芸和趙孟軒關于"士氣"的對話："趙子昂讓錢琦提出：'石夫畫怎麼樣？"要回答："亦家畫。"子昂賢："這是一個"于關唐王偉，宋李成，郭曦，李波，都是高貴的石夫畫，而傳遞上帝的材料，也盡力而為。石夫畫家苗（謬誤）最近的作品是均勻的。"
粉絲，而不是工匠，是業餘愛好者。在繪畫中，與"聖人"相對。"Yujia"指的是識字畫家，特别是那些來自醫生起源的畫家，或者隐士，他們以繪畫為基礎來表達自己的個人思想。今天的人對于技能問題，哪裡就有教師和從事專業職業的人，技術娴熟，被稱為"内行人"、"專家"。選錢提出"道德"或"家庭說"，"書入畫"，不分青紅皂白地走向未來，就變得優雅粗俗。錢的畫作有士氣，水墨和墨水的興趣，這對明清畫産生了很大的影響。
元朝初期，商人之間的對立是嚴重而尖銳的，儒家和工匠的差別非常嚴格，家庭和妃嫔成了社會問題。錢，趙的理論，不同又相似，開啟了元代從"史蒂夫畫"到"文畫"的過程。對文畫選擇資金的肯定和欽佩，對文畫的發展起到了促進作用。在錢學森選擇的畫作中，有一種隐藏的思想，正是基于他對文畫的追求。選錢對文學官僚主義和傳統儒家思想失去了信心，産生了脫離文學世界的隐秘思想。這就是文藝文化的價值，儒家信仰被粉碎化身，文畫創作和文畫理論正在醞釀，新的高潮正在到來。
選鈔非常精通詩歌、書籍、繪畫、印刷，是一個多面手。多面手的優勢在于，他們從各種藝術中汲取營養，可以互補，不容短視，更談不上優雅就不能了。錢要寫更多的人物，花鳥，是以風景很少流傳下來。他的小榜樣也有規律，受南宋大氣的影響，不能脫掉腐朽。他也有很好的印刷品，有"陳氏的印刷光譜"。有詩集，現在已經失傳很久了，《元詩選集二》收錄了他的20多首詩，名叫《曦懶禁食草稿》。
金錢選擇花鳥畫，以庭院畫為基礎，吸收了一組水墨花的技巧，創造了新的體格。他的山水畫起源于董元的山水變體，以綠松石色，開啟了元代水墨山水畫的第一聲響。他還以更古老的風格畫了人物。在他的作品中，傳統文人寫詩，發揮得淋漓盡緻，他的畫作有自己的銘文或文字，形成了一首詩、書、畫，印刷緊密結合的鮮明特色。他有許多"雪山地圖"，其中隻有一張被記錄下來：
吳興，廬山的陽冠，
我看起來很糟糕。
華嫩仙宮暗中邀請它，
山脈是綠色和綠色的。
雪花夜山如變，
乘船必須放慢速度。
生活不知道老五座山峰，
并寫下我家鄉的奇觀。
選錢特别适合折樹枝和樹，他的《花鳥圖》用筆費力繪花鳥，精雕細琢，集光優雅美觀，精湛透光神靈。他的親臨沂技巧高超，能造真。有一次，我看到了前任制作的"白鷹地圖"，并從我的主人那裡借來。師傅答應借給他後，他熬夜假裝準備好了，第二天就把書還了回去，師傅并不知道其中的怪異。
在他的詩歌"北韓左軍的馬圖"中，他生動地寫道：
漢公胸有魔力，
這是每天八英尺的工作。
曾經為齊王而作，
不要在沒有一切的情況下在雪地裡開車。
霜蹄争先恐後地追趕電力，
鳳凰的頭像口渴一樣口渴。
春草綠華山之歌，
今天，三方是安全的。
因為，選錢也擅長畫馬，選錢在廣泛吸收傳統的基礎上自我滿足，是以，他題馬詩更感人。
在錢學森選擇的畫作中，書寫精神和傳遞精神，優雅、文藝，在宋元的改變之後，又有一幅優雅、有文色的畫《書寫》成了精神。當他沒有完全消除自己的政治态度時，他在畫中展現出的是無可争辯的、冷靜的心态，元代許多有文化的人就是這樣的心态。他在花鳥畫的技巧上，創造了一種"洗"法，洗掉了韻味，洗掉了韻律，洗掉了殘留物。
錢選擇了他的晚年，畫風從作品李到青雅，他在畫中說：
池邊的白玉花，
綠色的鳥兒很安靜。
幽閉恐懼症的男人不喝閑置的棍子，
但請記住伴随月亮的芬芳。
俞改名的雪人，翻了很多書，因為新的想法，讓假人知道，感到内疚。
他的轉變，就是他能遠離東源，他的"回修畫圖"、"山居地圖"、"浮餘山居地圖"，是他追求的更古老、更笨拙、風格更獨特，開啟了元代山水畫水墨的新時代。
陸秀輝有一首歌《古風，臧芫選》，詩：
藝術的藝術，
識字是一個洞穴。
世界充滿了勝利，
不想借用舊的諷刺。
一顆心的畫家，
這首詩震驚了公衆。
雷在當下，
漂移昨天。