宋朝“中央大學”是如何教學的？經費、老師又是怎麼來的呢？
衆所周知，古代最大規模的考試就是科舉考試。但是古人要參加科舉考試，首先就得讀書，那麼古人讀書要去哪呢？——書院
國子監，就是古代最進階的書院，相當于中央大學。就連今天的清華北大的地位都要略遜一籌，那麼國子監的學生是如何選拔的？老師經費又是哪裡來的呢？不妨以宋代為例來看看吧。
一．“中央大學”的前世今生
“國子”的稱呼，最早出現在《周禮·地官》中所謂：“以三德教國子”，這時是用來指當時的有爵位的上層子弟。
晉武帝鹹甯四年第一次設立國子學，設定國子祭酒、國子博士各一人，國子助教15人教授生員。這裡的博士可不是我們現在的博士，不過在當時，這位博士可比我們現在的博士地位更高。
擔任國子博士的人不但需要通曉經典，還要品行清高，官階在散騎常侍、中書侍郎以上的才有資格擔任（大緻相當于今天的副部長級）。
生員（也就是學生）則僅限于五品以上官員子弟，五品可是很高的品級，因為五品以上的官員就有資格繼承官位，相當于貴族。西晉設定國子學，把它與太學區分開來，是符合當時士庶分流的趨勢的。
整個社會重視“閥閱”，也就是所謂的“出身”，高門不願讓自己的子弟和庶族在一起讀書，于是便在太學之外另建國子學，隻有五品以上的世家大族方有資格入學就讀。可以說當時的國子學就是今天的“貴族學校”。
西晉這個朝代時間很短，後期戰亂頻繁，但是國子學制度流傳了下去。南北朝時期，北齊設立國子寺，首次成為一個管理性的機構。隋代讓國子寺隸屬太常寺，唐高祖武德元年設國子學，也和隋朝一樣隸屬于太常寺。
畢竟唐承隋制嘛。到了唐太宗貞觀二年改名為國子監，成為獨立的教育管理機構。這時候的國子監就已經很有規模了而且教學科目廣泛。
設國子祭酒一名，國子司業兩名，國子監垂一人，國子監主簿一人，國子監錄事一人。總轄國子學、廣文館、太學、四門館、律學、書學、算學等七學。
這裡得解釋一下，所謂祭酒本來是參謀的職位，在這裡相當于國子監的校長。司業是副校長兼教導主任，國子監主簿和錄事都是課業輔導員，可以說國子監就是現代學校的雛形了。
國子監有七門課，主要因為唐代時期還不是八股科舉制度，是以除了四書五經以外，一般學生還得學習算數，律法，書法等等，可以說是全面發展的人才，是以唐代國子監也是人才輩出。
這時候國子監的入學門檻可就更高了，國子學學生為三品以上官員和國公以上爵位的子孫，以及從二品以上官員的曾孫，唐代的三品最為著名的就是同中書門下平章事，也就是宰相。可見唐代國子監地位之高。
那麼唐代國子監地位如此之高，宋代國子監又如何發展呢？
二．超級“中央大學”橫空出世
宋朝沿襲唐朝制度，一樣設立國子監，但是除此之外也有很多改革。比如南宋高宗建炎三年将國子監并歸禮部，這就讓國子監成為了禮部的下屬機構，國家直接管理。
宋代國子監既是一個教育機構，又是教育管理機構，中央官學都隸屬于國子監管轄。先後有國子學、太學、廣文館、武學等。不過要說最大改革，那還得提一件事——擴招。
按照唐代制度，隻有貴族才能進入國子監，但是宋代決定讓低等官員和貧民百姓的後代也有機會進入這個“貴族學校”。
宋初國子學與國子監是一個機構的兩種稱呼，既是學校又是管理學校的衙門。學生限額70人，為七品以上官員的子弟，又低品級的官員子弟投納保狀，經過考試，也可入學，分别于廣文、太學、律學學習，也就是“國子三館”。
仁宗慶曆四年，國子學與國子監分開，成為與太學等并列的下屬機構，仍招收七品以上官員的子弟入學，另外命官、清官以及随在京為官的親屬亦可為國子生或稱國子聽講生，定額增至200人。
宋代士族逐漸衰落，平民百姓的教育也日漸完善，普通平民也可以進入的國子監學習，這和科舉制度相輔相成，進一步促進科舉制度的完善化。
這也讓宋朝的普通平民重視教育，以學習做官為榮，可以說中國人的萬般皆下品，惟有讀書高的觀念就是這時形成的。那麼既然國子監地位如此崇高，國子監老師的任職又有何條件呢？
三.群英荟萃的最高學府
宋朝初年的國子監官員選拔比較随意，這時國子監官員不限出身，學官可由低級的州縣官、選人甚至庶民擔任，這和我國剛剛起步百廢待興的時候很像。當時各地也都缺乏老師，地方轉運使皆可舉薦講官。是以國子監的教學品質也難以保證，隻能依賴學生自學。
元豐改制後，加高了國子監官員的任職條件。太學學官包括博士和正、錄要求“學行純備，衆所推服”，内外學官基本都要求進士出身，當時的進士出身可非同小可，因為古代科舉中能夠考中進士可比今天上清華北大的幾率還低。是以進士也是科舉的最高水準了。
舉薦人也僅限國子監長官、台谏和其他監司長官。不過也有走後門的現象存在，比如宋甯宗時陳自強以太學生的身份被韓佗胃（當時的第一權臣）聘為家庭教師，擅長趨炎附勢，由太學錄一路升至太學博士。
不過國子監的教師選拔雖然嚴格，待遇也是好得不得了。國子監官除了工資外，還有職事官職錢一項。
根據宋史記載：“以寄祿官階高低分為行、守、試三等，官階高者為行，低者為守，又低者為試。”
相當于今天的績效工資。當時國子監的收入水準大緻相當于今天年入50萬左右，可以說的上是高薪了。
對于國子監教師和官員平時也有很多規定。因為國子監官員具有為人師表的特殊性，承擔了培育人才的重任。為了監督官員盡心盡責，朝廷制定了一些制度，主要有以下幾條。
第一，嚴格官員的日常管理工作。徽宗政和五年(1115年)八月刑部大理寺上奏的條法:
“國子監、太學、辟雍官，不許出渴及接見賓客，……遇假日，聽出渴，乃許見客”。
要求國子監官忠于職守，不遇假日，不得接待賓客。同時國子監官員上班時不得有
“遲慢不公，考察不實”之事。可以說是嚴格了，放在今天就是上課的時候不能接電話，否則就算違規。
第二，嚴格要求官員的品行節操，不得私自授受，不得濫用職權。這裡主要就指的是不能考試作弊，當時考試作弊十分常見。經常内外串通，考場舞弊，是以當時規定一旦發現輕則罰款，重則免職。
第三，建立官員的考核制度。對績效顯著、品德高尚的官員加以提拔，如神宗元豐二年(1079年)，太學直講滿中行因品行廉潔，修身檢行，升為館閣校勘（相當于今天的年級主任）。
對考績低下、品行低劣的官員則予以罷黯，如徽宗政和三年(1113年)閏四月，大司成劉嗣明、司業林蘇恒等分别降一級官階，國子正顧文則是降一級工資。
既然說完了老師的待遇，那麼學生的待遇又是如何呢？宋代的“中央大學”夥食待遇又是什麼樣的呢？
四.貴族學校的神仙生活
宋代國子監學生在校學習、生活期間，均享有相應的待遇，這待遇在當時可以說是非常優厚了。第一種是免役，就是免除差役，這個很好了解，畢竟國家培養的人才，一般的勞役差役工作自然是不用的啦。
第二種是夥食和住宿。慶曆中，太學内舍200人，都由朝廷供給夥食。後來改為每人每月三百文，不足的自己支付。元豐間，“增國子監歲賜錢六千絡，初給外舍生食”，每人每月850錢（相當于今天的8500塊錢一個月左右）。
太學三舍生的夥食标準曆朝均有不同，總體趨勢應是逐漸增加的。神宗元豐三年(1080年)，三舍生均增加至1100文。
徽宗崇甯三年(1104年)，外舍生增到1240文，内舍、上舍生則增加到1300文。也就是說等級最高的上舍生貴族每個月發13000塊人民币的夥食費。這估計會讓今天絕大部分的學生羨慕不已。
第三種是出仕。國子監生直接出仕途始于真宗時。太學中品學兼優的學生可以不參加科舉考試直接授給官職，用來激勵學生勤奮學習。
學生按照考試取得的等級可以享受免解試、免禮部試甚至直接得官的優惠待遇。
要說這麼多優厚待遇也不是白來的，國子監也有很多的規章制度。宋代國子監監生大部分的時間都是在齋舍也即“寝室”中自習，是以，為了更好的管理學生，相繼制定了一些規章制度。
國子監會将學生分類，同類相聚，如好文學者、好兵書者分别居住，齋舍（宿舍）一經安排好，學生即不得随意調換。
同時安排國子博士巡齋，監視學生的行為。除了巡齋，還設直學一人，專門負責學生的出入登記。
學生每月有四天假日可以離校，其餘時間則必須在校住宿。學生在齋中會客，也必須要在規定的假期内才行。日常起床、吃飯、就寝、集合等活動均以擊鼓為号。
另外學生請假，也有具體的規章制度。每月第一天學生必須親自簽到，如果有私事或疾病、喪事等可以請假，超過期限或者滿一個月不到的，開除學籍。
總結：
筆者認為：國子監作為古代的中央大學，待遇優厚，生活也過的相當不錯，這樣的貴族學校不知道大家想不想試試呢？其實作代也有很多這樣的貴族學校，大家不妨了解一下美國的幽泉中學，英國的伊頓公學之類，不過相比于國子監的政治地位，這些恐怕還是略遜一籌了。
參考資料
【1】(宋)歐陽修《新唐書》
【2】(元)脫脫《宋史》
【3】(明)宋鐮《元史》
【4】(清)張廷玉《明史》