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無論是西施、貂蟬還是楊貴妃，都是我國古代著名的美女，巧合的是在史料中并沒有三人後代的詳細介紹，隻有西施可以找到隻言片語。這三位究竟為何沒有孩子呢？筆者為大家一一介紹。
首先來看貂蟬，貂蟬沒有孩子太正常了，因為貂蟬這個形象，完全是《三國演義》中杜撰出來的。雖然據後來考證，貂蟬這個形象可能存在原型，但貂蟬這個名字第一次出現确實是在《三國演義》的前身《三國志平話》中，而且出場時 間很短，沒機會生孩子。
貂蟬在《三國演義》中是一個不可或缺的人物，這樣的狠角色如果生個孩子不利于情節的展開和讀者的感受。《後漢書》中描寫呂布的确是因為一位女子刺殺董卓，不過這位女子是董卓的貼身婢女，二人自然沒有機會生孩子。
接下來是楊貴妃，楊玉環原是李瑁的王妃，後來被唐玄宗看中，進宮做了貴妃。唐玄宗年事已高，楊貴妃在唐玄宗宮中沒有子嗣并不奇怪，可楊玉環在壽王府中的5年時間依然沒有子嗣，當然不排除已有子嗣被從曆史中抹去的可能。
楊貴妃沒有孩子的原因我們從她身上的一件小事可以看出端倪相傳楊貴妃有嚴重的狐臭，而為了掩蓋這種異味，楊貴妃通常每天洗很多次澡。在洗澡的時候還會使用一種叫香肌丸的護膚品，這種藥丸中有一種叫麝香的成分，長時間接觸很容易導緻不孕，楊貴妃應該就屬于這種情況。但這個藥丸散發出的香氣卻能很好地掩蓋狐臭的味道，在健康和形象面前，作為标準的古代美女，楊貴 妃很容易做出選擇。
我們常說楊貴妃體态豐盈，但我們從各種資料中都可以看出，楊貴妃的舞蹈是非常厲害的。在這個問題中，楊貴妃的這個屬性可以說明兩個問題，第一楊貴妃不會因為肥胖無法懷孕，唐朝是中國古典舞蹈發展的巅峰時期，唐玄宗更是為此奉獻了不少力量，甚至設立梨園，專門排練歌舞。楊貴妃能在這樣的情況下嶄露頭角，必然不會過于肥胖。第二楊貴妃的舞蹈技術肯定不是天生的，這種“人上人”一定經曆了“苦中苦”，她做出為了形象放棄自己的身體健康的事情也就不奇怪了。
最後來說西施，其實西施有沒有孩子還沒有最終定論，西施所處的年代是這裡面最久遠的，春秋時期的記載本就有限，勾踐滅吳後，對西施的記載也就隻剩傳說了。《吳地記》中記載：“勾踐令範蠡取西施以獻夫差，西施于路與範蠡潛通，三年始達于吳，遂生一子。”但單憑這個記載并不能說明西施生過孩子，西施前往吳國的目的就是“禍國殃民”，而生孩子不利于這一目标的實作，對于西施孩子的記載也是鳳毛麟角。
古代有着母憑子貴的說法，很少有人不願意生孩子，尤其是這些皇後、王妃。如果真的沒有孩子，一定是有一些其他原因阻礙，就像楊貴妃和西施一樣。