曆史總是充滿了各種戲劇性和趣味性，雖然全人類的曆史程序都是殊途同歸。但由于各地區生産力水準和政治文化背景的不同，曆史轉折節點到來的先後也不盡相同。
譬如清朝時乾隆執政的那60年，我國還是一片封建王朝欣欣向榮的景象，乾隆的閉關鎖國戰略，讓國人對外界的變化一無所知。
而正是這一期間，英國發生了第一次工業革命(乾隆30年)，拉開了世界近代史的序幕。北美爆發了美國獨立戰争(乾隆39年)，第一次将人權這個詞搬到了政治層面。以此同時，法國也爆發了資産階級革命(乾隆54年)，法國國王路易十六慘死斷頭台下，标志法國正式結束封建時代。
我國還在喊“五皇萬歲萬萬歲時”，西方國家已經開始成立國會，搞起了總統選舉制。這些看起來仿佛兩個時代的産物，竟處在同一時期的不同空間，這就是曆史戲劇性的所在之處。
那麼，抛開乾隆不談，把目光對準更早的2000多年前。我國開始進入封建社會時，世界其他國家又在幹什麼呢？
衆所周知，我國是最早進入封建社會的國家。秦始皇當年橫掃六合，建立秦朝統一中國時，我國就正式昂首闊步邁入了封建社會。而當時的中國之于世界，就好比近代的西方之于中國。首先，我們就來看看當時的“西方”歐洲在幹啥吧。
這會的歐洲正處在亞曆山大大帝建立的馬其頓王國統治下，而亞曆山大大帝一死，馬其頓王國便四分五裂，變成了孔雀王朝、馬其頓王國、托勒密王國和色雷斯王國。這些都是奴隸制國家，雖然有比較健全的國家體系，但政治體制上還是十分野蠻。奴隸完全沒有人身自由，隻能算作會說話的工具，而到了封建社會，農民的地位要比奴隸高多了，受到的剝削也要比奴隸少得多。
而對比遠在北歐的老牌西方列強英國，此時連國家還沒有形成，隻是幾個北歐原始部落在打着相當野蠻的戰争，根本不值得一提。
再把目光對準古埃及，這個同樣是世界四大文明古國的國家，在這一時期卻走向了消亡。興許是他們一直受奴隸制限制，社會文明無法得到更好的發展，很快就被壓力山大帝國和羅馬帝國給瓜分了。
再來看看美國所在的美洲，當然，美國的建立是18世紀的事了，在這之前，美洲大陸上還是一片原始荒蕪。中部的瑪雅文明和南部的阿茲特克文明常年盤踞在美洲大陸上，但本質上還是兩個較為原始的奴隸制部落，跟封建體制的秦帝國還是沒得比。
最後來看看我們的東亞老鄰居南韓和日本，日本沒啥說頭，當時正處在繩文時代和彌生時代的交界處，即從舊石器時代轉入了新石器時代，說白了連文明還沒有形成，還是一群鑽木取火的野人。
而南韓就有點意思了，當時北韓半島的政權叫箕子北韓，為啥叫箕子北韓呢？因為是由一個叫箕子的人一手建立的，他是商纣王帝辛的叔父，本質上算是我國的親屬國。
北韓半島再往南一點，就是一堆散亂的部落了，其中三個馬韓、辰韓和弁韓最為著名，稱之為“三韓”。三韓裡的辰韓和弁韓基本上還是那些戰國時期逃難到北韓半島的秦朝遺民，而另一個馬韓，才真正是北韓半島的原住民。簡而言之，也是相當落後，不成氣候。
但現在的南韓人可不這麼認為，在他們虛構的曆史裡，公元前2333年曾出過一個叫檀君的神仙，他是北韓民族之祖，活了差不多1900歲，正是秦始皇統一中國前夕，他才壽終正寝。
在南韓人看來，檀君不但締造了偉大的北韓，這個偉大的北韓還在秦始皇統一六國時，大肆進軍秦國，導緻秦始皇不得不修建長城來抵禦北韓。
單不說秦長城的作用是為了抵抗北邊的匈奴，隻看活了1900歲的檀君都已經讓人啼笑皆非了。南韓果然還是熟悉的味道，為了“弘揚”他們本國的偉大曆史，可謂是煞費苦心。
不過，就沖這幾年他們說端午、中秋也是南韓的傳統節日，早就已經讓我國人民習慣了他們的搞笑。筆者相信，在不久的将來，或許整個宇宙都将成為南韓的一部分，且讓我們拭目以待。