轉自“嶽麓書院”微信公衆号。
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9月12日，湖南大學（嶽麓書院）人文高等研究院（簡稱“高研院”）成立。作為高研院成立系列活動之一，由湖南大學嶽麓書院、湖南大學社會科學處、湖南大學（嶽麓書院）人文高等研究院聯合主辦嶽麓書院講壇之“人文大家談傳統文化”專題系列講座。11月10日，特邀西北大學宋遼金史研究院院長暨曆史學院教授陳峰先生線上主講“宋代的酒場與政治”，西北大學宋遼金史研究院暨曆史學院賈連港副教授擔任主持。鳳凰網全程直播，線上聽衆達到40.5萬人次。
講座伊始，陳峰教授将“飲酒”與宋代以前生活傳統、人際交往、禮儀、酒帶有的特殊政治功能以及曆代帝王嗜酒行為相結合，指出“酒”并不隻是單純滿足人們社交需要的一種工具，其所具有的特殊政治功能以及禮儀功能更值得我們去關注。
陳峰教授首先從宋朝官場的飲酒之風談起。
他指出，“飲酒之風”與官場的關聯性曆朝曆代都有，而宋朝最為突出。這種現象的出現與“宋代帝王大都好酒”以及“飲樂是宋朝官僚士大夫之間流行的生活情趣之一”息息相關。以《續資治通鑒長編》《宋史》《湘山野錄》《歐陽修全集》《避暑錄話》等史料舉例：宋太宗承認，“昔尹京日，無事常痛飲”；宋真宗善飲，“真廟飲量，近臣無拟者”；宋仁宗喜酒，病死與連續宴飲有關；宋徽宗窮奢極欲，與蔡京等臣僚醉生夢死；真宗朝大臣石中立“喜賓客，客至必與飲酒，醉乃得去”；晏殊“喜賓客，未嘗一日不宴飲”；歐陽修以醉翁自居；蘇轼與米芾痛飲後書寫詩賦等。同時，陳峰教授還引用明朝畫作《太祖雪夜訪普圖》、南宋畫作《女孝經圖》、明代刊本所繪宋太祖賜宴插圖、明代刊本所繪北宋君臣宴飲插圖、《唐十八學士圖卷》等加以解讀，圖文并茂、形象生動。
其次，陳峰教授生動梳理了宋代官場的飲酒亂象。
正因官場飲酒現象盛行，官員熱愛飲酒，才導緻了一系列的官場飲酒亂象。第一種表現是酒後失态。如宋初文臣郭忠恕曾醉酒上朝，喧鬧朝堂，與禦史發生沖突。又如宋真宗朝某年冬至，張齊賢上朝醉酒，“日南至，群臣朝會，齊賢被酒，冠弁欹側，幾颠仆殿上”，最後被彈劾下台。
第二種表現是酒後失職。宋甯宗時，知吉陽軍梁克和“耽于酒色”，以至于将訴訟官司皆交予手下吏人。另有大理寺官員陳榛每判官，必喝酒，“在棘寺每斷一案，必須飲酒鬥餘，然後下筆，輕率故也”。陳峰教授講到，由于喝酒引發失職的不僅限于普通官員，也有宦官。宦官李希晟奉命迎遼使，與雄州判官“宴飲無節”，在接遼使宴上縱酒無度，有失禮儀；宦官周延峭奉命攜诏書到宋州視察，擅離職守，“出城飲酒”而遺失诏書。陳峰教授另以宋徽宗《文會圖》中大臣宴飲畫面為例，向聽衆生動展示了當時官員聚會酒飲的情形。
第三種表現是官員酒後違法。知長安縣王文龜，“醉出，回顧市民有踞坐者，即其所仗之三十，诘朝而卒”；紹興十八年，監潭州南嶽廟、宗室趙伯勵“乘酒毆擊百姓錢三緻死”；宦官李某私自參加韓世忠家宴，“手刃傷弓匠關寶”，被捕下獄。可知由于官場酒風盛行、官員飲酒無度引發了許多負面行為。
再次，陳峰教授繼續講解宋代官場的聚飲風波。
由于官員愛好宴飲作樂，引發了不少聚飲風波。其一是趙昌言與同年胡旦、董俨及陳象輿等聚飲，由于後二者酷愛聚飲往往宴飲至深夜，是以被戲稱為“陳三更”“董半夜”。
其二是宰相寇準與丁渭、劉皇後之争。史書記載寇準與樞密副使曹利用結怨。據丁謂說:“寇好以大白飲人，時曹利用為樞密副使，不領其意。寇曰：‘某勸太傅酒，何故不飲？’曹竟不濡唇，寇怒曰:‘若一夫耳，敢爾邪’？曹厲聲曰：‘上擢某在樞府，而相公謂之一夫，明日當于上前辨之。’自此二公不協，厥後發萊公之事者，曹貂也。預謂何事？”至天禧四年，寇準籌劃太子監國，自己輔政，貶谪丁謂，安排翰林學士楊億起草诏書。但“既而準被酒，漏所謀”。
其三為張士遜罷官一事。明道二年，宋廷為已故劉太後舉辦紀念禮儀活動，首相張士遜到樞密使楊崇勳家對飲。“日中不至，群臣離立以俟”，遭到禦史中丞範諷彈劾罷官。
其四為“進奏院案”。宋仁宗朝，宰相杜衍女婿、集賢校理蘇舜欽主管進奏院，因用賣廢紙錢請客飲酒，被禦史中丞王拱辰等彈劾監守自盜，除名勒停，聚會的一批朝臣同時被貶。此事背後有新舊黨争，杜衍支援範仲淹與新政，故遭到保守派的報複，釀成政治獄案。
其五為王嗣宗與種放、晏殊與歐陽修的因酒失和一事。
複次，陳峰教授分析了宋代官場酒風過盛的根源。
他強調，就其根源而言，首要原因必然是帝王對此事的放縱态度。《宋史》中載宋太宗對禦史中丞滕中正曰:“今君臣相遇，有失者勿彈劾也。”此外還有英宗時，某官上朝“醉飽失容”，宰相韓琦要求依規處理，宋英宗表态，甯肯以他事問罪，也不願是以懲處。由此可見宋代帝王對于大臣醉飲頗有包容甚至放縱。
第二個原因是士大夫群體對飲酒的熱愛以及對醉酒事件的包容。《宋朝事實類苑》曾記載：“東封，車駕在道，夜有堂吏，被酒忿争，皆怆惶入白，公（王旦）卧不答。夜入對，上曰：‘臣寮奏狀，千乘萬騎在外，可斬首以令衆。’公曰：‘此正小人一時醉毆，若斬之，是禁人飲酒，令飲酒者皆懼。車駕在外，人情焉得安，已捕歸京府系治。’後府申覆，公曰：‘若初輕斷，亦恐縱人，今霈大赦，可赦之矣。’”陳峰教授補充道，宋士大夫群體對飲酒熱愛程度之高，不善飲者，也往往主動應酬。宋初宰相沈義倫之子、朝官沈繼宗“不飲酒，不嗜音律，而喜接賓客，終日宴集無倦”。範成大自稱：“餘性不能酒，士友之飲少者莫予若也，而能知酒者亦莫予若也。”
第三個原因是官方的各種宴飲活動及規則。朝廷中央各種活動外，各級、各地官署大量官方宴飲，皆有專門的“公用錢”（又稱“公使錢”）承擔。宋祁說：“公用之設，是以勞衆而饷賓也。”韓琦、範仲淹坦承，國家設定公使錢，“蓋為士大夫出入及使命往還，有行役之勞，故令郡國饋以酒食，或加宴勞，蓋養賢之禮”。蘇轼在杭州通判任内，疲于應付，“不勝杯酌”，人稱杭州通判為“酒食地獄”。甚至在軍隊與邊防前線，這種嗜酒情況也屢見不鮮，景德元年九月，遼軍大舉南攻前夕，真宗下诏：“诏給北面三路都部署王超公用錢滿萬缗，餘并增給有差。”據王超反映：“日與知州、通判、軍職等會食，飲酒或至日旰，慮妨公務。請隔日一會食。”故建議将聚飲改為兩日一次。宋真宗竟批複：“軍中舊制，驟令改易，恐群議非允。”責成王超遵循慣例。甚至中進階官僚收入中還包括酒。
第四個原因是宋代社會經濟的發展和酒産量的擴大。宋代确定了酒榷制度，經營官營酒樓，帶來了不菲收入。
最後，陳峰教授将宋代的酒風與政治之間密切關聯的根源歸于宋朝的統治特點。
他指出，宋朝奉行實用主義，一貫以懷柔手段籠絡上層；與暴力手段相比，在不危及統治的前提下，視放縱飲樂為收買官僚集團的一種更高明的方式；而官場酒風盛行及其引發的問題，其實正是宋代統治包容特點的産物。
講座互動環節，陳峰教授詳細解答了線上網友關于“宋代的獨特性是什麼”“宋以後的皇帝是否好酒”“宋代百姓能否負擔得起飲酒的花費”等問題，讓聽衆收獲頗豐。近兩個小時的講座中，陳峰教授從宋朝官場飲酒之風盛行講起，談及引起這類現象的原因以及因飲酒而産生的官場亂象，最後以官場飲酒之風過盛的根源作結。本次講座兼具學術性與趣味性，系統地向聽衆講述了“宋代的酒場與政治”這一突出并具特殊性的曆史現象，豐富了大家對宋朝的了解與認識。
【陳峰教授簡介】
陳峰，西北大學宋遼金史研究院院長暨曆史學院教授，博士生導師。兼任中國史學會理事，中國宋史研究會副會長等。長期從事宋史及中國古代軍政研究，主持國家“十四五”發展規劃重大學術文化工程“新編中國通史纂修工程”（“遼宋夏金卷”）等國家、省部級項目6項，出版《北宋武将群體與相關問題研究》等專著10部，在《曆史研究》《中國史研究》等刊物發表學術論文80餘篇。陳峰教授是我國知名的宋史專家，在宋代武将群體、中國古代治國理念等學術領域有突出的影響，提出了“崇文抑武”等代表性學術觀點。
【講座直播回顧】
湖大高研院講座
陳峰：宋代的酒場與政治
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曾詩婕 馬鑫宇 | 文字
應蒙灑丨編輯