抗戰時期，日本憲兵隊長找螳螂拳宗師崔壽山比武。當時崔壽山并沒有和他比，隻是紮了一個馬步，站在台上一動不動。為何不一會兒後，日本憲兵隊長就拱手認輸了呢？
（崔壽山）
崔壽山生于1890年，是山東煙台萊陽人。他的家裡是名門望族，祖上多是才學大儒，其中又以明朝畫家崔子忠最為著名，他的作品“藏雲圖”至今還收藏在北京故宮博物院裡，其他作品也多散于國外。
受書香浸染，崔壽山從小就好讀詩書，他又聰明伶俐，是以深得族中長輩的疼愛。不過崔壽山打小就特别崇拜他的舅舅宋子德。
宋子德是萊陽縣趙各莊人。宋家在萊陽縣不僅是大富之家，而且很有權勢，由于宋子德排行第二，是以都稱他為“宋二爺”。
宋子德才學很高，對國術更是情有獨鐘，他早年練過長拳與猴拳，後結交了山東武林泰鬥姜化龍，拜在他門下學習梅花螳螂拳。
藝成後，宋子德又閱讀了大量國術典籍，并四處訪友論武。在與各國術流派的交流中，吸取各派國術精華。最後他集百家之長，對梅花螳螂拳進行了充實與發展，形成了剛柔相濟的太極螳螂拳。由于畢生事武，宋子德對武藝的鑽研從來沒有中斷過。後來，他把姜化龍的拳法進行整理和歸納，撰寫出了理論體系十分完整的《螳螂拳譜》。
在崔壽山小的時候，宋子德就緻力于發揚螳螂拳，是以他開設的武館遍及萊陽、煙台等地。當然，在那個沒有廣告推廣的年代，招收徒弟全靠口碑。宋子德武藝超群，并且由于他名聲在外，南北武林的國術高手都曾不遠千裡來找他切磋武藝，但是鮮有能勝過他的對手。
正因如此，許多國術愛好者紛紛前來拜師學藝，而宋子德亦傾囊相授，且教授極嚴，是以他教授的徒弟中出了不少名震武林的人物。
盡管有“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉”這樣的說法，不過這種勸學的雞湯，隻是針對寒門子弟。像崔壽山這樣出身于名門望族的年輕人，自然不用為了光耀門楣參加科舉考試。再加上赫赫有名的宋子德，又是他心目中的真英雄，是以他受到宋子德影響，對國術産生了極為濃厚的興趣。
對于這個天資聰穎的外甥，宋子德也很喜愛。是以當聽說他想學螳螂拳時，宋子德一口就答應了。此後，崔壽山就在宋子德的武館裡刻苦學藝。
比起其他師兄弟們，崔壽山學武頗為不同。他一邊學一邊喜歡琢磨，又勤學好問，是以他學得要比别人學得快，學得精。再加上他非常刻苦，常常三更就開始練功，白天又在武館裡苦學，又有宋子德在一旁親自傳授，是以他很快就成為了宋子德入室八大弟子之首。
宋子德為了讓崔壽山得到更多曆練，出外以武會友時，常把崔壽山帶在身邊，是以崔壽山不僅得到其他門派名師的指點，而且也多次與人較技，從實戰中獲得更多技擊經驗，這樣一來，他的武藝日臻精深。
一晃十數載，宋子德見崔壽山的螳螂拳已練得出神入化，十八般兵器亦十分精通，是以宋子德便拿出一把上面刻有自己名字的寶劍贈給了他，并諄諄叮咛，希望他能把螳螂拳繼續發揚光大，不要辜負了他這個師父對他的期望。
（演練螳螂拳的崔壽山先生）
崔壽山聽從宋子德的建議，他在出師後，先懷揣200塊大洋四處遊曆，并以武會友，與各國術流派名家談武論藝。通過實踐與理論相結合，對太極螳螂拳進行了擴充，使其在拳法上更加豐富。而他也在不斷研究的過程中，在拳法上形成了自己獨特的技法與風格，進而在武林界成為了影響深遠的國術名家。
1928年，中央國術館在南京成立。山東國術館也不落人後，很快也在濟南成立。一時全國各地為了響應“強國強種”的号召，紛紛成立國術館。等到了1933年初，就有25個省市和近300個縣成立了國術館。
崔壽山很受鼓舞，為了發揚螳螂拳，他在得到山東國術館同意後，聯合李昆山、劉竹園等7位拳師會聚萊陽，建立了萊陽國術館。在國術館成立大會上，崔壽山的螳螂拳引得一片叫好聲，而他也是以名噪一時。
此後，由于萊陽國術館螳螂拳師很多，是以崔壽山便到煙台、膠東等地開館授藝。後來，萊陽國術館參考中央國術館的經驗與規則，舉辦了一次比武大會，崔壽山憑着高超的武藝一舉奪魁，自此名震四方。
抗戰爆發後，萊陽國術館約有500多名學員報名參軍，其中也包括了不少崔壽山的弟子。盡管他們槍械匮乏，但他們利用會武的條件，組建了一支奮勇殺敵的大刀隊，在黃河北岸與日寇展開了激烈的戰鬥，并在戰鬥中打死打傷不少日寇。
消息傳出後，在全國引起了很大的反響，一些愛國人士深受鼓舞，也紛紛投身到捍衛民族尊嚴的抗戰之中。
1943年，盤踞萊陽的日僞漢奸趙保原（原國民黨十二師少将師長）聽說崔壽山武藝高強，于是許以團職教練的職務，請他訓練自己的軍隊，并教授螳螂拳。但崔壽山一向鄙視趙保原，不願與他為伍，是以他斷然拒絕了趙保原。
其實，此時受戰争的影響，國家動蕩，物資也十分匮乏，再加上崔壽山的武館也因為戰争的原因，早就關門歇業了，是以崔壽山的經濟并不寬裕。
不久後，崔壽山受朋友之邀，重回煙台開館授徒。結果他的武館引起了一個日本憲兵隊長的注意。在得知崔壽山是螳螂拳高手時，日本憲兵隊長十分不服。原來，日本憲兵隊長早在日本時，就是柔道高手，在日本國内，能勝過他的對手寥寥無幾。于是日本憲兵隊長找到武館，要與崔壽山一較高低。
（抗戰時期的日本憲兵）
當時，煙台已經被日本人控制了起來。崔壽山擔心和日本憲兵隊長比武，萬一把他摔到了地上，也許會給武館帶來不必要的麻煩，于是他就提議，他站在那裡不動，如果日本憲兵隊長能把他摔倒在地，就算赢。
崔壽山紮好馬步，将雙手置于胸前。日本憲兵隊長從後面摟住崔壽山的腰，想攻他下盤，再把他掼倒在地。結果他試了多個招式，崔壽山依然如泰山一般穩穩地立着。
日本憲兵隊長為了摔倒崔壽山，使出了吃奶的勁，不一會他就累得直喘粗氣。直到這時，日本憲兵隊長才心服口服，認輸告辭。
次日，日本憲兵隊長帶着重金又來找崔壽山，想要跟他學習螳螂拳。但崔壽山不為所動，堅決地拒絕了日本憲兵隊長。
後來，有人問崔壽山，你生活拮據，為何不收了日本憲兵隊長的拜師禮，大不了随便教他幾招就是。崔壽山卻義正言辭嚴地說，哪怕就教了一式，他就成了漢奸賣國賊，他不能為幾個錢就連民族大義都沒有了。
内戰爆發後，八路軍膠東軍區司令部設在了萊陽吳格莊。
司令員許世友也是個武林中人，他早年學過少林功夫。由于他對國術非常喜歡，是以不管走到哪，他都訪師拜友，認識一些習武高手。
許世友在萊陽的時候，聽聞崔壽山武藝高強，于是上門去請崔壽山給軍隊做國術教練。崔壽山得知來意後，一口應允，并連夜收拾了行李，直奔李格莊。後來，他不僅教授八路軍螳螂拳，而且他還積極參與戰鬥，為革命勝利立下了不少功勞。
崔壽山一生授徒無數，在教授武藝時，他總是親自示範，不願意敷衍徒弟。他認為既然收為弟子，就應該毫無保留，以真實的拳法相授，更不能有所保留。否則一代一代傳下去，要不了多久，螳螂拳就失傳了。
當時跟崔壽山習武的，除了一些體格強壯的弟子外，還有不少有病在身，想要通過習武強身，改善體魄的弟子。
崔壽山對于有病的弟子，總是根據他們的病情分情況教授武藝，讓他們通過拳法治好病後，再學藝。不少弟子不僅恢複了健康，而且後來還在武藝上頗有造詣，這讓崔壽山十分高興。
在衆多弟子中，最為出衆且具代表性的弟子有崔洪照、張香庭、紀春亭等人。這些人不僅得崔壽山真傳，而且還在崔壽山的影響下，具有很強的愛國精神。同時他們也把傳承螳螂拳當作己任，培養了大批螳螂拳高手。
1969年，一生事武的崔壽山，走完了他傳奇的人生，卒年79歲。他去世時，螳螂拳已經成為了山東一帶國術愛好者争相練習的主要國術之一。如今已經離他去世過去了大半個世紀，螳螂拳經過徒子徒孫們的發展，已經在國内外開枝散葉，頗有蓬勃之态，而這應該能告慰崔壽山的在天之靈了吧。