聲明：本文素材來自《夢溪筆談》一書，作者原創，獨家首發，轉載必究，拒絕僞史，保證不涉時政。
宋朝，被胡适稱為中國古代最開化，最優秀的時代。别的不說，就四大發明而言，就有三項進入了廣泛應用的時期。雕版印刷進入繁榮時期，火藥、指南針被廣泛應用。哦還有文化上，張擇端的《清明上河圖》，讓國人見識到了什麼叫風俗畫。而這一切繁榮的背後，是宋朝商品經濟的繁榮，以及市民階層的擴大。
是的，像那武大郎，便是典型的小市民階層。他臨街有間二層小樓，樓上住着潘金蓮和西門慶，樓下賣燒餅，那小日子過得，不要太逍遙哦。那咱來設想一下，說假如這武大郎想當官，那他該怎麼辦呢？據史料記載，當年隋炀帝創立了科舉制，武則天又在其基礎上創立了八股取士。是以，如果武大郎要當官，首先就得過了八股取士這一關。
關于這事兒，夢溪筆談中有個例子，絕了！說在宋仁宗嘉祐年間，想考狀元，首先得考中進士，然後參加殿試。但那年殿試尚未開始，民間就傳出了小道消息，說有個叫王俊民的，是本屆狀元。消息傳到詳定官王荊公耳朵裡，他就覺得納悶了，說這王俊民是誰啊？憑啥他就一定是狀元啊。要知道，我可是把最後一道關的，我就偏不認定他是狀元，看他能怎麼辦。
不久，殿試開始了，初考官先選出一批優質試卷，把名字糊上，試卷密封，然後送覆考官稽核。結果覆考官一看初考官送過來的第一名的試卷，說這種水準能當狀元？初考官是收了人家多少錢啊！于是就拟定了另一個人當狀元。如此一來，這兩位考官就有了歧義，他們誰也說服不了誰，于是就把官司打到了詳定官王荊公那裡。上文說了，當時的試卷名字是被糊上的，是以大夥兒全憑試卷本身的品質評出高下。
這王荊公拿到試卷後左看右看，想從試卷中看出來，這兩位準狀元，哪一個叫王俊民（他還沒忘了當年初許的願）。他的朋友天章閣待制楊樂道見他很是為難，就給他出主意，說那你就幹脆選一份兩位考官都沒看中的卷子，将其擢為第一名報上去。要知道，這王俊民既然如此自信，想必定是個文章極好之人，是以，不大可能兩位考官都沒看中的！
王荊公覺得有理，便選了個排名第四的（為了保險起見）文章，送交宋仁宗，并說初考官和覆考官定的試卷都不行，還羅列了一系列理由。宋仁宗一拍腦袋，說行吧，你話多，我信你。就這樣，本來的殿試第四名，轉眼成了狀元！而等名字一出來，王荊公傻眼了，因為此人正是王俊民！此事見于夢溪筆談中，它是想告訴我們，在宋朝，怎樣才能當官？三分靠能力，剩下97分靠天意！像武大郎這樣的，估計一輩子都沒戲！