“昨夜風開露井桃，未央前殿月輪高。平陽歌舞新承寵，簾外春寒賜錦袍。”這首詩是唐代詩人王昌齡所寫，說的就是漢武帝的第二任皇後衛子夫，史稱“孝武衛皇後”。
她出身平民，沒有什麼顯赫的家室，但是卻能成為一代賢後，被後人贊頌。不僅如此，她還是中國曆史上第一位擁有谥号的皇後，本文就從衛子夫的谥号，來揭開那段慘痛的曆史。
從漢朝男尊女卑的角度來看衛子夫谥号來的有多難
谥号是古代皇帝、諸侯，臣子去世之後，後世之人為了評價此人性格、功過、是非就會給他取一個稱号，“谥者，别尊卑，彰有德也。”
這種稱号的長短不一，一般視個人的情況而定。而且種類頗多，一般分為“上谥”、“下谥”、“平谥”、“私谥”。
通常人們都認為，谥号這種制度被認為起源于西周時期，因為最早在《逸周書?谥法解》中曾提到過“周公制谥”，這個“周公”是周武王姬發的弟弟，西周時期人，是以谥号制度被認為是在西周時期出現的。
秦始皇統一六國之後，他認為“以子評父，以臣議君。”有違人倫，逆君臣之理。是以就将這項制度給廢止了。
後來秦朝覆滅，西漢王朝建立，統治者才将這項制度重新恢複，而且迅速興盛起來，兩漢時期，一般帝王、後妃和重要的大臣都有谥号。
但是在漢代初期，由于受到男尊女卑思想的影響，婦女也很難取得谥号。
孔子曾說：“唯女子與小人難養也。”可以看出先秦時期婦女地位的低下，漢朝時期儒學得到進一步的發展，女性的地位也開始降低。
衛子夫是曆史上第一個獲得谥号的皇後，但并不是死後就評的，而是經過了一番波折，一直到他的曾孫漢宣帝時才追谥為思皇後，盡管衛子夫已經取得了谥号，但是在西漢時期并沒有形成定制，導緻有的皇後有谥号，有的沒有。
到東漢光武帝的皇後陰麗華去世後，其子才追尊其谥号為“光烈皇後”，皇後谥号才成為定制。
漢宣帝為何要為其曾祖母衛子夫為“思皇後”呢？
把故事再次放到衛子夫的谥号上來，大家會發現一個問題，漢宣帝在給衛子夫定的谥号為“思”，也有一定的深意。
在古代評價婦女時，主要是以道德作為評價标準，類似“武”這樣的字幾乎不會成為後妃的谥号，一般來說，通常為“恭”“孝”“德”這樣的字眼。
而“思”字解釋起來則有些麻煩，在《史記正義?谥法解》中記載為：道德純一曰思，大省兆民曰思，外内思索曰思，追悔前過曰思；在《後漢書?皇後紀》中特别解釋為：謀慮不愆曰思。宋代蘇洵在做《谥法》：謀慮不偕曰思，念終如始曰思。
可以說，以“思”為谥号，意義并不是特别好，感覺有一種“哀其不幸，怒其不争”的意思。
如果很難了解的話，其實結合衛子夫的兒子，漢宣帝的祖父劉據的谥号，應該有一個更好的比較，漢宣帝即位之後，也同時給劉據谥号，追谥為“戾”，從這個字，也能看出不是一個很好的谥号，關于“戾”，在谥法中解釋為：“不悔前過曰戾；不思順受曰戾；知過不改曰戾。”
也就是說，漢宣帝的意思是，劉據在巫蠱之禍當中，有做的不對的地方，畢竟起兵造反不是什麼好事。
漢宣帝幼年也因為巫蠱之禍遭受不少的磨難，是以即位之後，對于自己的祖父與曾祖母是心懷一定抱怨的。
在下文中，将詳細講講衛子夫的人生經曆，再來看看漢宣帝的這個“思”評價的是否準确！
由歌女而成為皇後的衛子夫，究竟有着怎樣的本事？
想必大家也都知道，衛子夫出身十分低賤，母親是平陽公主府中的仆人，她年少時學習歌舞，後來成為公主府中的一名歌女。因她容貌美豔，聰明伶俐是以在府中也很受喜愛。
平陽公主是漢武帝的姐姐，當時十八歲的漢武帝雖然已經成婚，但一直沒有子嗣，平陽公主便挑選了一些女孩子進獻給漢武帝，一是為了給皇家開枝散葉，綿延子嗣；二是為了讨好漢武帝，以保證自己的榮華富貴。
但是漢武帝的眼光也挺高，平陽公主為他挑選的女孩子，他一個也沒看上。平陽公主為了緩和這種尴尬的氣氛，立馬命人演奏歌舞。而衛子夫也在歌舞隊之中。由于她身姿曼妙，歌聲柔美，一下子就吸引了漢武帝的注意。
漢武帝的心思又怎麼能瞞得過自己的姐姐平陽公主，在漢武帝起身更衣之時，衛子夫就被派去服侍漢武帝，漢武帝也不嫌地方簡陋，就在換衣間裡寵幸了衛子夫。之後就将衛子夫帶回了宮裡，還賜給了平陽公主黃金千兩，以示嘉獎。
但是衛子夫進宮之後，漢武帝就被宮裡的美人迷花了眼，早就忘了這個小歌女了。衛子夫就這樣在宮中呆了一年，竟然連漢武帝的面都沒再見到。
但也是衛子夫頗有福緣，一年後漢武帝遣散年老宮女，衛子夫也趁此機會再次見到了皇帝，她哭着請求漢武帝放她出宮回家與親人團聚。美人一哭，可謂是梨花帶雨，不勝嬌羞，漢武帝心生憐惜，便再一次寵幸了她。
也就是這一次，讓衛子夫有了翻身的機會，她懷有了身孕。漢武帝此時子嗣不多，是以對于衛子夫也是愈發重視，榮寵甚隆。
“木秀于林，風必摧之。”衛子夫如此受寵，又有子嗣這也惹來了皇後的不滿和嫉妒。這位皇後就是“金屋藏嬌”典故中的“阿嬌”，陳阿嬌原來是窦太後長公主劉嫖的女兒，也是漢武帝的表姐，在漢武帝年幼的時候，漢武帝表示如果能夠娶到阿嬌作為妻子，就為她修一座金屋讓她居住。
劉嫖聽後十分歡喜，在劉嫖的幫助下，漢武帝被立為太子，漢武帝即位後封陳阿嬌為皇後，
然而阿嬌進宮多年，一直沒有子嗣，便對衛子夫十分嫉妒。
她花重金求子不得，便用巫術邀寵害人，此事被漢武帝知道後，就廢了阿嬌的皇後之位，囚禁于遠郊的離宮之中。
而衛子夫因為生下了皇子，母憑子貴，就成為了新的皇後。
衛子夫一家對漢朝具有重大的貢獻，為何被逼自缢
在漢朝政治生态中，外戚專權是經常有的事情，衛子夫也不例外，他的弟弟衛青，外甥霍去病都是朝中重臣，與那些禍害朝政的外戚不同，衛青和霍去病都是漢武帝抗擊匈奴的傑出軍事将領，多次擊敗匈奴。
衛子夫先是為漢武帝生下子嗣，其家人對國家又具有重大的貢獻，功勞可謂不小，在當皇後的三十八年裡，内宮被管理的井然有序，後妃們也都和平相處，沒有什麼宮鬥事件的發生。就連《史記》的作者司馬遷，都曾對衛子夫大加贊賞，贊其賢德蕙質。
然而衛子夫的晚年，依然沒有一個好的下場，跟漢武帝的晚年的思想變化有着巨大的關系。
在後世史學家的筆下，人們都将巫蠱之禍的主謀推給漢武帝寵信的酷吏江充，我認為這不是江充一個人就能幹得出來的。
班固在《漢書·武五子傳》說：“巫蠱之禍，豈不哀哉！此不唯一江充之辜，亦有天時，非人力所緻焉。”古代的皇帝都是天子，班固雖然說非人力所緻，幹脆就差直接說出是漢武帝幹的了。
漢武帝晚年的時候寵信鈎弋夫人，尤其喜愛鈎弋夫人與他生的兒子劉弗陵，然而，廢長立幼在漢朝時期十分困難，在衛青與霍去病活着的時候，漢武帝斷然不會有這樣的打算。
然而，衛青與霍去病相繼去世，給漢武帝廢掉劉據，立劉弗陵為太子的機會。
巫蠱之禍一開始的矛頭就直指衛子夫，先是衛子夫的姐姐衛君孺一家遭到滅族，衛君孺的丈夫公孫賀是當朝丞相，也是衛家在朝中的重要支柱，此案也牽連了衛氏家族許多人。
到最後，江充構陷太子劉據，劉據被逼迫之下造反，失敗後自殺，漢武帝收回衛子夫的皇後玺绶，雖然還沒有下诏廢除皇後，卻也昭然若是，衛子夫随後自缢而死。
其實，我們也能夠看出來，漢武帝對衛子夫一家也是帶着些許愧疚的，還為太子劉據建立了一個“思子宮”。
其實，真正該思考的人，不是衛子夫，而是漢武帝。
漢宣帝劉病已是巫蠱之禍中劉據幸存的皇孫，早年曾經流落民間，其繼承的皇位應該來自漢武帝，是以劉病已在登基之後，為了宣揚自己即位的合法性，極力推崇漢武帝的功績，并且為漢武帝立廟号。
是以，即使對自己的祖父和曾祖母有着深刻的同情，也不能過分的宣揚，将衛子夫的谥号立為“思”，将劉據的谥号設為“戾”，其實也是在變相的指責漢武帝。古人常說：“子無不孝，而父有不察”。也就是這個意思吧！