在山西博物院二層“晉國霸業”展廳中有一件這樣的寶貝，她是山西省博物院“鎮館之寶”之一，在2013被國家文物局列入《第三批禁止出境展覽文物目錄》。
她就是這件長約170厘米的玉組佩，她是晉侯墓地中發現的最大的玉禮器組合，也是中國迄今發現的西周時期最大的玉組佩，這套玉組佩由玉璜、玉珩、玉管、料珠、瑪瑙管等組成，共有204件，其中僅玉璜的數量就達到45件之多。大家可以看到下端的玉雁、玉蠶晶瑩剔透，栩栩如生，表達了墓主人破繭重生的願望。這套玉組佩不僅表達了人們對于美的追求，也代表了當時最高超的制玉水準。
西周時期，貴族間盛行由多件玉串聯組成、懸于身上的佩飾，也就是今天的玉組佩，自古以為就有“君子必佩玉”之說，玉成為了西周時期的一種禮制，是社會等級秩序的象征，隻有有身份的人才能佩戴。并且他們認為人死亡後靈魂會置身另外一個世界，認為用玉可保護死者屍體不腐，逐漸也形成一套喪葬用玉的制度。我們看到的這組玉組佩能直接從墓主人的頸部覆寫到腳面，可見墓主人的身份不一般。
山西省臨汾市曲沃縣曲村，這裡被考古專家稱之為“晉國皇家陵園”，也就是今天的晉國博物館，這裡分布着9組19座晉侯及其夫人墓，有8組是一夫一妻，唯有一組是一夫二妻，可見當時的規矩是正夫人才能進兆域，其餘的夫人們是沒有資格進入兆域的。當時這位諸侯為什麼破例葬了兩位夫人？他到底是誰？
它就是晉穆侯，晉穆侯陪葬了兩位夫人，一位主夫人一位次夫人，有可能是主夫人去世了，晉穆侯又娶了一位次夫人。這位次夫人了不得直接是“中字型”大墓，我們都知道商周時候墓主人等級看墓道，墓道越多等級越高，連晉穆侯都沒能使用的“中”字型墓道，他的次夫人卻使用了，但更為奇怪的是，次夫人有陪葬物品，共計4280件，其中有近800件玉器。
從這位次夫人墓中出土的玉器看，她平生似乎就是一位玉器收藏家，不但擁有當時西周時期的玉器，還有前朝商代的玉器。在墓穴西北角的一件青銅方盒内，盛滿各類玉質小件器物，有玉人、熊、牛、鷹、罍[léi]、龜等，一看便是墓主生前的玩物。
玉人
白玉片雕，一大一小兩隻螳螂，大者在上，體态修長，大腹寬尾，曲肢斜伸，以爪撫摩着下面的小螳螂頭頂。小者躬身，頭尾及地，肢爪屈縮。皆圓眼微凸，腹部呈節狀。肢體隻用幾道單陰線表現，風格簡約。學者認為當是雌雄螳螂正在交配的情景。
在一件破碎的銅匣中，考古隊員還發現一串珍珠和瑪瑙珠。它們被泥土粘結成一塊，瑪瑙珠排列成行，原為項鍊，珍珠直徑尚有4毫米左右，有的可見鑽孔，雖經歲月剝蝕，依然光澤閃爍。
最早的珍珠挂飾，是公元前520年波斯王室貴族婦女石棺内的珍珠飾，而這串成組珍珠，年代約在公元前770年以前的西周晚期，應是中國現存最早的珍珠串飾。
玉鼓（西周）高：5.7厘米寬：6.2厘米
黃綠色圓雕。造型扁闊，紋飾均用單線陰刻。上部為穿孔圓冠，便于系挂。鼓腔兩側各有一獸首，鼓下有方足。鼓為軍中号令之物，玉器中不多見。
楊姞壺
這位次夫人是什麼來頭呢？
在墓葬中發現的兩件銅壺我們找到了答案，這兩個壺高35.8厘米，口徑12.4厘米。在壺蓋口外壁和壺頸内壁鑄有銘文9字：“楊姞作羞醴[lǐ]壺永寶用”，人們把這壺叫做“楊姞壺”。墓主人就是“楊姞”，在周朝時期，國君的女子嫁出國，該國就以其母國的國名和姓相連稱之，如秦國為赢姓，秦國女兒嫁到晉國就稱她為“秦赢”；齊國是姜姓，齊國女兒嫁到其它國家就稱她為“齊姜” ；晉國是姬姓，國君女兒嫁到他國稱為“晉姬” 。
楊姞之名亦是如此，“楊姞”，意為是此女乃楊國的女兒，“姞”是楊國國君的姓，就說楊國的公主嫁到了晉國。各種史料對楊國的記載很少，可能“楊國”是一個很小的國家，而墓的墓主人也就是這位次夫人則可能是楊國最後一位公主。
故事是這樣子的：晉國所在都城翼城西北方向不遠是一個小小的姞姓楊國，也就是今天山西省洪洞縣，“姞”姓古楊國人傍汾水而居，男子們在河裡捕魚，美麗的少女們抱着陶罐在汾河邊打水，他們世代在過着這樣的生活，一天楊國舉國歡慶，因為晉穆侯要迎娶楊國的公主，晉穆候對這位叫楊姞的公主寵愛有加，公主以為她可以一直這樣幸福下去。
但不久，強悍野蠻的猃狁(xiǎn yǔn)人，也就是我們後來說的匈奴人的祖先對“姞姓楊國”進行打擊，就這樣楊國不幸亡國了。很快，周宣王對猃狁進行了反擊，奪回楊國故地，但“姞姓楊國”已整族被滅。周宣王将這塊國土封給自己的兒子“長父”，并委任征戰猃狁非常有經驗的大臣“逑”輔佐兒子。
就這樣，在日後的歲月裡，楊姞滿懷憂愁看着自己出生的那個王國，不可逆轉地消失了。也許晉穆公見不得心愛的人傷心，給了她萬千的寵愛，即使将來到了另一世界也要盡他最大的努力讓這位心愛的夫人擁有她想要的一切。才有了我們看到那個座超級大墓，才讓我們看到了如果豐富的陪葬品。