祁克果說：“無聊是一切罪惡的根源”

“存在”在黑格爾那裡是一個邏輯範疇，但祁克果卻将其定義為一個适用于個人的概念。“存在”即一個人自己的生活過程，包括自我參與、自由選擇和實作自我三個環節。祁克果人本地定義了“存在”這個哲學中的重要主題。

祁克果認為生命有三種階段，即：美感階段、道德階段和宗教階段。他強調，人可能會生活在一個較低的階段，然後突然躍升到一個較高的階段，當然，許多人終其一生都活在同樣的階段。活在在美感階段的人隻是為了現在而活，是以他（她）們會抓住每個享樂的機會。這樣的人完全活在感官的世界中，是他（她）自己欲望與情緒的奴隸，包括：虛榮心。對他（她）們而言，凡是令人厭煩的，就是不好的。活在美感階段的人很容易焦慮、恐懼或空虛。祁克果說：“無聊是一切罪惡的根源”。人因為無聊而享樂，因為享樂而更無聊，終至殘忍、自殘和死亡。是否要從美感階段躍升到道德階段或宗教階段，必須是發自個人内心的決定。活在道德階段，就是對生命持有認真的态度，并且始終如一地做符合道德的抉擇，開始在意事情的是非對錯，與此相反，活在美感階段的人則隻注重是否有趣。也有人進一步躍升到宗教階段，他（她）們選擇信仰。

祁克果指出對自己的選擇也是對主觀真理、對存在和信仰的選擇。選擇必然痛苦并伴随着恐懼，這一過程就是祁克果所說的“飛躍”，經曆飛躍後，人就進入了第二階段-道德階段，甚至第三個階段-宗教階段。

索倫·克爾凱郭爾（Soren Aabye Kierkegaard，1813年—1855年），又譯為“祁克果”，丹麥宗教哲學心理學家、詩人，現代存在主義哲學的創始人，後現代主義的先驅，也是現代人本心理學的先驅。