祁克果说：“无聊是一切罪恶的根源”

“存在”在黑格尔那里是一个逻辑范畴，但祁克果却将其定义为一个适用于个人的概念。“存在”即一个人自己的生活过程，包括自我参与、自由选择和实现自我三个环节。祁克果人本地定义了“存在”这个哲学中的重要主题。

祁克果认为生命有三种阶段，即：美感阶段、道德阶段和宗教阶段。他强调，人可能会生活在一个较低的阶段，然后突然跃升到一个较高的阶段，当然，许多人终其一生都活在同样的阶段。活在在美感阶段的人只是为了现在而活，因此他（她）们会抓住每个享乐的机会。这样的人完全活在感官的世界中，是他（她）自己欲望与情绪的奴隶，包括：虚荣心。对他（她）们而言，凡是令人厌烦的，就是不好的。活在美感阶段的人很容易焦虑、恐惧或空虚。祁克果说：“无聊是一切罪恶的根源”。人因为无聊而享乐，因为享乐而更无聊，终至残忍、自残和死亡。是否要从美感阶段跃升到道德阶段或宗教阶段，必须是发自个人内心的决定。活在道德阶段，就是对生命持有认真的态度，并且始终如一地做符合道德的抉择，开始在意事情的是非对错，与此相反，活在美感阶段的人则只注重是否有趣。也有人进一步跃升到宗教阶段，他（她）们选择信仰。

祁克果指出对自己的选择也是对主观真理、对存在和信仰的选择。选择必然痛苦并伴随着恐惧，这一过程就是祁克果所说的“飞跃”，经历飞跃后，人就进入了第二阶段-道德阶段，甚至第三个阶段-宗教阶段。

索伦·克尔凯郭尔（Soren Aabye Kierkegaard，1813年—1855年），又译为“祁克果”，丹麦宗教哲学心理学家、诗人，现代存在主义哲学的创始人，后现代主义的先驱，也是现代人本心理学的先驱。