加州納帕谷因得天獨厚的地理環境使得這裡種植的葡萄品質超群，釀出的葡萄酒竟然比法國紅酒還好！品質口感都将這個老牌帝國給碾壓。
周日閑着沒事，搞了次說走就走的旅行，來這個聞名世界的酒谷逛逛。
乘火車從納帕小鎮出發，穿過酒谷抵達聖海倫娜，再傳回起點，一段25英裡的路程緩緩前行，消磨了三個鐘頭的好時光。
咱們總想輸出中國文化，于是“孔-子-學院”便滿世界開花。可又有幾個老外會去學那些沒半點哲學思想、隻是講了一點人倫常理的夫子之道？一種花錢費米的形式罷了！其實，文化的輸出可以是一部電影，一場演唱會，或者是一杯紅酒一碗啤酒花……
百廢待興的八十年代其實是中國文化強勢輸出的時代，鄧麗君讓她的歌聲響遍日本，染紅了東南亞。這才是文化的輸出，因為電影、音樂這些物件最能展現這個民族的價值觀。但如今的藝人常被冠以“戲子”的稱号。弄得一些個低眉順目地給别個搬磚的家夥、也自我感覺得比人家高尚一般。
咱大中國釀造葡萄酒的曆史雖很悠長，但這玩意好像并不被曆代的文人騷客所青睐，他們更願将烈酒當成大碗茶。如今弄得神洲遍地紅酒，這得搭幫胡适先生倡導的那次新文化。在那輛西風東進的列車上，紅酒跟啤酒是其中的兩位乘客。紅酒将自己裝扮成一位高貴的婦人，而啤酒是那位任何男人都敢去撩拔的狂野女郎……
相較于啤酒，紅酒有着更多的西方元素跟符号。耶稣基督在他那次最後的晚餐上說:“面包是我的肉，葡萄酒是我的血。”對耶稣的門徒來說，紅酒是上帝之子的鮮血。喝紅酒就如同讓基督的血液在他們身上流淌！
總有一幫家夥愛拿中國人吃飯時的喧鬧說事，說什麼老外吃飯時安靜無聲溫文爾雅，靜得連蚊子戀愛時接吻的聲音都能聽到！以此來證明中國人的沒素質跟粗俗卑下。我呸！真想隔着手機螢幕吐上他們一噗痰！這是哪跟哪啊？這事跟素質一毛錢關系都扯不上。
基督徒們一拿起面包便想起耶稣的肉，端起紅酒杯便如同見着耶稣的血，心裡還得默默念着：感恩主為衆生受罪，感謝主賜我美食和佳肴。常常感恩得悲從中起，哪還有心思談笑風生高聲說話？與其說是吃飯，倒不如說是一場儀式罷了！趕快米西米西了事，草草收場！但咱中國人生性樂觀，杯中總是乾坤大，哪管他基督跟和尚，于是總能将一餐飯弄出春晚的那種熱鬧。這本是兩種文化，又何必去評個孰優孰劣高低上下？
因為紅酒很有儀式感，于是居士大叔發現每次參加過的畫展開幕式，主辦方都會配上紅酒，将糕點面包全都擺上。一些到場的藝術家便會很應景地将高腳杯中的紅酒搖來搖去，展現着一種很是斯文的霸道！每見這種情形我總是忍俊不禁，我去！十來塊一瓶買來的紅酒，你放進攪拌機裡攪上三天三夜也甭想攪出正宗紅酒的味道。“拿來主義”咱們往往隻學了些皮毛，我還是覺着咱中國的酒文化更好！
沒錯！我還是覺着咱中國的酒文化更好！有人說：如果你恨一個人就送他去美國，因為那是地獄。如果你愛一個人也送他去美國，因為那是天堂。但如果你想與一個人成為朋友，隻需一場酒局就好了。中國的純爺們更偏好于那種抑揚頓挫的烈酒，幾杯酒酒下肚便能把對方撩得浪沖，再無平日裡的那種虛僞跟拘謹，幹過的那些偷雞摸狗的事兒全都敢跟你傾倒，一場酒局下來，陌生人也成好哥們了！每遇這種情形，那首偉大的唐詩總會在居士大叔的腦海裡回蕩：
葡萄美酒高腳杯，
頭杯沒完二杯催。
醉成猴子君莫笑，
今夜不醉皆不歸。