謝安在隐居的時候，住在會稽郡的東山。一次與孫興公、王羲之等人出海看景。
結果當時天氣不好，一時風起浪湧。孫興公、王羲之等人都吓壞了，趕忙說道要回去。
謝安倒是正在興頭上，吹着口哨，也不答話。
船工看到謝安神情閑适，就接着向海中航行。
過了一會，風吹得更厲害了，浪也更兇猛了。舟中諸人更是吓得躁動起來，完全坐不住了。
此時謝安才慢慢說道：這樣的話，那我們要不回去？
衆人趕忙點頭附和，讓船開了回去。
于是大家都覺得，以謝安這樣的氣度，足以安定朝廷内外。
有人說謝安這是假裝的。
可是謝安周圍也是一幫魏晉的名士，遇到些風浪，他們怎麼就裝不出來呢？
古人論人會看器宇，我們現代人也會談格局。
什麼是器宇、格局？
這些無非是我們日常的心量，以及遇事所展現的氣度。
格局大的人。做事張弛有度，遇事鎮定自若。就像是臨危不亂的謝安一樣。
是以無論是在富貴、貧賤、還是在苦難之中，也都能夠安之若素，所謂：
君子素其位而行，不願乎其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉。
（素是安處的意思，大意如下： 君子安于自己所處的地位去做應做的事，不生非分之想。處于富貴的地位，就做富貴人應做的事；處于貧賤的狀況，就做貧賤人應做的事；處于邊遠地區，就做在邊遠地區應做的事；處于患難之中，就做在患難之中應做的事。君子無論處于什麼情況下都是安然自得的。）
即便身陷險境之中，卻往往也能夠逢兇化吉。
如此才是真格局！
日後謝安以少敵多，指揮八萬晉軍擊退秦朝苻堅的八十萬軍隊。
種種輝煌功業，都蘊藏在了他日常的氣度當中了。
而平時在辦公室裡面叫着要改變世界，讓天下沒有難做的生意。
日常卻焦慮暴躁，遇事就想從樓上一跳。
這樣的現代人，可又真的好意思說自己格局大嗎？
謝太傅盤桓東山時，與孫興公諸人泛海戲。風起浪湧，孫、王諸人色并遽，便唱使還。太傅神情方旺，吟嘯不言。舟人以公貌閑意說，猶去不止。既風轉急，浪猛，諸人皆喧動不坐。公徐雲：“如此，将無歸！”衆人即承響而回。于是審其量，足以鎮安朝野。 ——《世說新語·雅量》